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职称英语考试报名时间2012

2019年04月30日 16:42

    虽说目前对情境教学的概念还没有统一的说法,但对情境教学思想内涵的认识是统一的.笔者认为语文情境教学,就是指在语文教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入,创设或制造与语文教学内容相适应的具体场景或氛围,从而激发学生的学习热情,引发学生的情感体验,帮助学生在愉快的教学氛围中迅速而准确的接受新的语文知识,同时促使学生的心理机能和谐全面发展,达到在情境中获得知识,培养能力,发展智力的一种教学方式.

    提高阅读素养,“读”为根本,主要靠学生大量地品读作品,靠学生在阅读活动中的主动性和实践性,这也是不能丢弃的。有些教师在较紧张的复习阶段,急于求成,放弃了这个根本,唯恐学生理解不透,讲了一遍又一遍,不厌其烦,唯恐学生做题不够,做了一套又一套。有经验的人都知道,学习语言训练语感至关重要,语言是相通的,学习独具魅力的汉语,也应该抓好训练语感这个基础。《课程标准》也一再强调:要致力于学生语文素养的整体提高,重视积累,感悟和熏陶,重视语言运用能力和语感的培养。虽然时间较短,我们也不能舍弃根本,而去进行那些低效的磨练,应指导学生在好读书——大量阅读的基础上,训练学生读好,读出感情,品出文章的意味,增强语言感受力。

    有了一定之规,就是学生依法自己管理自己,这就是一个班级管理的落实问题。要让每个学生都制定自我管理规划,并要求他们按规划执行。由于学生参与了规划的制定,他们比较乐于遵守,自己管理自己的可能性增强,如果这样长期坚持,学生就会形成自觉意识,达到自己管理自己的效果。

   各位同学:

    (2)要多了解孩子

    (3)充分利用班会讲解自信心的建立与实现,并结合学生的事例现身说法,使学生明确:自信是成功的首要条件,但自信的基础是自己要有一定的实力,而实力要靠付出和努力。

    4.制作剪报效益高

    段玲玲:青少年的自身意志薄弱,自控能力差。父母对孩子过分溺爱,放任自流。学习压力过大,学生课余生活缺少乐趣,社会教育内容贫乏,一些颓废、低俗的文化流行等。

    什么是惩罚?我理解的教育惩罚,是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上,也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分(警告、记过等等),对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过(对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析,不好简单肯定或否定);或者是某些过失补偿性行为(比如做卫生不认真而罚其重做等等)。这些惩罚与尊重学生并不矛盾,正如著名教育家马卡连柯所说:“确定整个惩罚制度的基本原则,就是要尽可能多地尊重一个人,也要尽可能多地要求他。”

    在《红楼梦》中有一个大观园的诗魂,她就是林黛玉,林黛玉在大观园中,黛玉是有咏絮之才的。香菱拜她为师,学诗文,这是《红楼梦》中香菱学诗的一段文字,找一位同学来为大家读一下,大家思考香菱学诗给我们的语文学习带来什么样的启示?

    1、学校选择了一个本就诗意的时间、诗意的季节出行。三月,杨柳依依;三月,桃花灼灼;三月,西子湖细雨蒙蒙断桥不断魂肠断;三月,山塘街阳光朗朗评弹悠长意悠长。

    教书,最终的目的是育人,这种育人,不仅指提高学生的知识水平,更在于对学生思想道德素质的培养。目前许多教育都只注重学生的知识能力,学生的人生关、道德观被忽略,从而出现了本末倒置的问题。教师的引导作用,往往会在这里得到体现。

    教师如何有效备课?

    自信——恰当地评价自己的优缺点。(板书)

    佛家语“一花一世界,一叶一菩提”,班主任工作让我离理想的王国越来越近。“三迟杏坛写春秋,一根粉笔画古今”。有一天我会实现做一名“胸中学生,目中学生”的教师的梦。

    大家体会一下“不是一日之功”。它强调的语文学习是一个长久的过程,语文学习重在过程之中,这就是积累,这就是感悟。 “不可一日无功”这句话说起来有点残酷,强调的是语文学习恒久的坚持,不可中断,时时刻刻点点滴滴,不能既打鱼又晒网。

    二、运用多媒体辅助教学,使课堂变枯燥无味为生动有趣

    多媒体教学它具有优化教学过程,获得最佳数学结果的功效,对于语文教学而言,它能冲破时空限制,促进教学形态的多样化;它能充分提供感知对象,扩大直接经验的范围;它形象具体,生动活泼,有利于引发学生学习动机和调动学生学习积极性,但是,作为一种从传者到受者之间含带信息的物质工具,它的种类较多,有听觉媒体,如广播,录音;有视觉媒体,如幻灯,投影;有视听媒体,如电影,电视,视盘;有交互媒体,如语言实验室,计算机辅助教学课件等,不同的教学媒体具有不同的教学功能特点,不同的教学内容和教学目标也有自己不同的特点性质,这就要求将多种教学媒体有机地组合起来,发挥它们各自的功能去传递不同性质的教学内容,以取得优异的教学效果。但语文教学的多媒体选择应立足以下三点:

    一、课堂教学情况

    “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”清明节,吃鸡蛋,荡秋千,到田间踏青,去陵园祭奠……这是一个丰富多彩的节日,大人们虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐,表达对亲人的无限哀思;孩子们高兴地感受万物复苏的春天气息,放飞春天的希望和梦想。

    全体起立,朗诵《感谢》

    学生喜欢这样的课堂,他们精力充沛、思想活跃,体验着成长的快乐。本班共有62人,从上周五的问卷调查来看,觉得心情较以前快乐了许多的同学有61人,占总人数的百分之九十八,学习变得更主动、更有积极性的有59人,占总人数的百分之九十五;认为“对学”有助于学习的有54人,占总人数的百分之八十七;认为这种模式一定会成功的有58人,占总人数的百分之九十四;认为对坐有助于学习讨论的有60人,占总人数的百分之九十七。

    3、每周上交一次小作文,内容可以是广泛阅读的 积累,也可以是你们的心得体会,还可以是你们主动的课外练笔。

    踏上跑道,是一种选择。离开起点,是一种勇气。驰骋赛场,是一种胜利。

    三、怎样进行语文学习的积累和感悟

    实现了的渴望才会酸是到过天堂

    四、导学案使用的误区

    课改新教材老师们可能都有这样看法:新教材轻视了对概念的准确定义以及对定理的推理论证,没有展开分析、讨论,只要求学生去记概念、定理,讲究会用就行,这就叫知其然,不知其所以然,显然不利于学生的长期发展。如:七下关于“三角形内角和定理”的内容没有证明过程,只是让学生用剪纸拼接实验来加以说明,又如:七下教材中关于等腰三角形三线合一的内容,教材中也没有具体证明,用折纸的方法使学生确定它们的存在。这是逻辑推理的一大忌讳,不利于学生逻辑推理能力的培养,而失去了数学的严谨性。这种想法是否对吗?我通过学新解开这个说法:

    班级基本情况:本学期86班共有学生41名,其中女生19名,男生22名;住校生38名,其中18名女生,20名男生,男生中有4名为半寄宿生;省外随母亲迁入学生1人,省内随农民工迁入的学生4人,留守学生3人,孤儿1人,单亲家庭学生3人,服刑人员家庭学生1人。由于单亲、父母劳教、离异、外出打工、死亡等特殊原因,班里学生中问题生和学困生所占比例较大,个别问题生的问题长期存在,很难教育和转化,个别家长因家庭因素,很难配合学校帮助教育自己的孩子,给班级管理带来困难。

    一、课堂教学情况

    段玲玲:青少年的自身意志薄弱,自控能力差。父母对孩子过分溺爱,放任自流。学习压力过大,学生课余生活缺少乐趣,社会教育内容贫乏,一些颓废、低俗的文化流行等。

    课后,认真听取同行的评议,有许许多多的建议,如:在课件中增加一些动画效果,这对初一学生来说,不能不说是很具吸引力的;利用多媒体,编成课本剧,课堂效果会更好…我想,如果这样做,会不会冲淡语文人文性与工具性统一的特点?多媒体教学手段应如何为教学服务?—

    生(龙天河):刚才同学们说的句子都能够让我们直接感受到范仲淹心胸的广大,觉得他是一个顶天立地的人。但是我从“予观夫巴陵胜状”这句中也感受到范仲淹的高大。因为“予”在“巴陵胜状”的衬托下似乎也变得高大了。

    (二)领导小组成员分工

    以上就是同学们目前学习方式的粗描。当然,这并不说明接受式学习就没有存在的必要了,而是说接受式学习自身需要改革,同时还需要有新的学习方式来完善补充。日新月异的时代告诉我们一个现实:知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何获得知识,如何在知识获取过程中,开发我们的各种潜能。

    总结是对某事物一般性认识和对事物特殊性认识规律的统一概括.在传授新知识的同时,注重引导学生学会及时对知识进行归纳小结,并向学生介绍总结,归纳各类知识的方法。如学习物质的物理性质时,让学生归纳出主要学习的是物质的颜色,状态,气味,溶解性,熔点,沸点,密度,硬度等方面的知识。而在学习稀盐酸,稀硫酸等物质的化学性质及酸的通性时,让学生学会从现象到本质,从个别到一般的认识事物的方法。学习气体的实验室制法时,则让学生从所需药品,反应原理,反应装置,收集方法,检验方法,注意事项等方面进行探索。通过总结使新知识能纳入于原认知的结构中,并进行加工整理,使之成为有序结构,使原认知结构改组和升级,使学生将所学的知识系统的归纳,整理在一起。

    另一方面,文章学阅读教学法很注重识记与积累课文中出现的文史知识与语文知识。必要的语文知识积累当然是必要的,但不能把语文知识的积累当作阅读教学的终极目的。事实上,世上的文章不计其数,课文只不过是一个例子。如果仅以课文中出现的知识点为积累目标的话,那实际是挂一漏万;再说,如果学生不能自主的阅读课文、筛选处理信息,识记课文的中心思想、段落大意、写作特点、以及重点语段语意的标准理解,则意义不大。阅读教学不是为了让学生获得标准答案并识记它,而恰恰是为了培养学生探求正确结论,准确获取文章信息的能力。

    星期六一大早,我还在床上睡觉,梅政凯就和几个同学来约我了。我本想不去,随后一想:“出去散散心也好。”于是赶紧起床梳洗,早饭也没吃,就随几个孩子出门了。

    古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。实践出真知,实践长才干。班干部由于工作原因,要经常参加和组织各种活动,这些活动就是实践活动。班干部要积极参加工作实践,在实践中不断地了解当干部的酸甜苦辣,加深对当好班干部的重要性的认识,在实践中不断地增知识,长才干,全面提高自身素质,使自己的工作得到学校老师的好评和班内同学的认可。

    另外,我还有意识地给学生灌输一些法律知识,告诫学生不能允许自己有不良的想法和行为。学生如果那一天无意之间违犯了国家法律的某条规定,一定要积极主动地配合有关部门进行妥善解决。

    甲:现在我宣布本次《自强不息》主题班会正式开始

    所以,还是在戴着镣铐跳舞。努力争取跳得好点儿罢了。

    二、导学案的编写流程及要求

    公开课以学生为主导,教师只起引导作用的新型课堂教学模式。让我更进一步了解到语文教学方法的多样性,教师风格的丰富性,课堂教学的灵活性。

    2课时

    那就让我奉献给教育事业,

    (1)课任老师发言。发言的课任老师要准备好发言稿。发言不要仅仅从自己所任学科的角度发言,要能代表所有课任老师。让家长知道我们的教师团队敬业、爱生,让家长赞同我们、支持我们。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    同时导学案的编写还要注意以下要求

    总之,在班主任工作中,把 “爱、严、活”贯穿始终,使孩子们与老师心连心,孩子们有心里话都愿意找我倾诉了,在我和学生们的共同努力下,班级曾多次获区优秀中队,本人也多次获区优秀班主任等 谈班级管理的几点体会[经验交流会材料]

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