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gexingwang

2019年05月05日 16:37

    5) 每学期初与学生家长签订学生监护责任协议书;

    (四)强化班级精神文化

    2. 问题导入 教师可根据文章的内容,提出有关切合学生实际又能体现课文内容的问题,使学生在体验自己的生活中进入新课学习。

    (一)先议后备-分头实践-总结提升备课方式的操作步骤。

    最后,针对学生学习水平的差异,我进行分层训练,这样既可以使学生掌握基础知识,又可以使学有余力的学生有所提高,从而达到拔尖和“减负”的目的。

    学会了怎样去思考,掌握了发现问题和提出问题的种种思路,到那时思维就像长了翅膀一样,在思维的太空里,可以自由自在地飞翔;到那时,在你的面前,就像有无数条思维的航线,通向远方,任你挑选,这条条航线将把你引向胜利的终点——对作品的准确而全面的理解。

    同学们,也许,结果并不像我们想象的那般美好。但毕竟生活不是童话,努力的过程,也是一种收获。对待高三的得失,我们更应该感谢祈祷宽容与希冀,而不是彷徨……

    张扬吧,年轻的心,我们将为你永远喝彩!

    出生于山东,现就读于西南大学。

    有一天,积累会像山泉,自然地涌出地面,在山间叮咚流响,悦人悦己,悦山悦林。

    生(吴语寒):“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“庙堂之高”和“江湖之远”就从高低远近的角度把空间距离拉得特别大,更显示出无论处于何种境界范仲淹都以天下为己任的阔大情怀。

    后记:在编辑这段对话的过程中,我自始至终都能够感受到从李老师内心深处传过来的对教育的真挚之爱!同时,亦能感受到他对教育过程中老师对爱的误读的焦急和关切!从与李老师的对话中,我们可以感受到教育中的爱不仅是种技巧,更是一种艺术和智慧,而且,还需要大胸怀、大气度!为师者,须有真爱和大爱。祝愿天下的教育都有真爱相伴,祝福天下的孩子都能与大爱同行!

    六、 养成联想和想像的习惯

    注:主要围绕“率飞虎队打过仗,为抗日作贡献”的意思给分,如果答出具体战役也可给2分。

    在课堂上用具体的实物来引入,展示与课程相关的实物,可以让学生增加感性认识,产生深刻记忆,同时可以让学生感觉到学习语文知识就是解决我们身边存在的很多问题或现象,从而达到激发学生的学习兴趣、提高学习效率的目的。比如我在学习《化石吟》一节内容时,为了激发学生的学习兴趣,在课堂上我给学生准备了化石标本,在这节课上学生表现出了非常高的积极性,学习效率自然很高。

    我每天面对的是学生,是天真淳朴的学生,是喜怒哀乐溢于言表的学生,是看问题表面而又情绪化的学生。怎么才能与他们成为朋友呢?沟通很重要。沟通不是单单用言语表示,也许是你的一个动作、一个眼神、一个微笑,孩子们就会感受到你的亲切,就会喜欢你,听你说的话,就会想和你交谈,就会渐渐接受你的观点,去反思,去自省,进而去改正自己的缺点。

    48、有一种奇怪的社会现象,到医院最重的病人是找“名医”看,而在学校最差的学生往往被推倒了“庸师”那里。“名师”是靠自己的本事干出来的吗?不是,名师是“名生”捧出来的。

    我认为他是一个正直忘我的人

    (四)总结升华。

    艺术形象是指文本中呈现出的,具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想、承载着特定时代社会性质的文学典型。在教学中,如果教师抛开了时代背景、社会环境的介绍,那么,艺术形象的分析就是苍白无力的。如《范进中举》的主人公范进为什么会在中举后喜极而疯,这个人具有怎样的典型性呢?我们不妨来看看当时的社会背景:在“学而优则仕”的思想影响下,读书人大多把科举考试作为改变自己命运和家庭境况的唯一出路。而清代的科举制度是比较完整严格的,它分为两个阶段:一是科举的初步考试,须经过“童试”、“岁试”、“科试”,接下来是科举的正式考试,分为“乡试”、“会试”、“殿试”三种。乡试考中就称为举人,举人就有资格做官了。这样学生就清楚了,天下的读书人很多,为什么都去挤一根独木桥呢?为什么非得走科举考试这条路呢?这其中固然有“万般皆下品,唯有读书高”的儒家思想,更重要的是科举考试对读书人来说有极大的诱惑力,就像龙门一样,跃过了它,就改变了一生,社会地位、家庭境况都发生了变化。所以范进从20岁上开始一直考到54岁,朝思夜想的中举一旦变成现实,脆弱麻木的神经就崩溃了,于是他就“疯”了。透过这个人物形象我们不难看出,在科举制度运行的社会文化背景中,读书人是怎样一年又一年跋涉在科考的漫漫征途上,在这个过程中,他们的心灵、人格受到怎样的扭曲与戕害。

    “木有神马”为“神马”?

    (1)俗话说,思之,思之,鬼神通之。教师听完课后不能一听了之。应对课堂实况过几遍电影,应进行反复的琢磨。思考的办法有很多,或翻翻听课记录,或与执教者交谈,或将几节“互相牵连”的课作番比较,或写一篇“听课心得”,或干脆将他人执教的内容拿到自己班上试试等。

    1.用语简洁,多用短句,口语化,能朗朗上口。

    一、情感共鸣,激扬学生学习兴趣。

    比如在讲第一个教学目标《忧患意识的激荡》时,我进行了如下讲习:

    2、指导性听课

    什么是课堂教学的有效性呢?从学生的角度讲:课堂教学的有效性是指通过课堂教学活动,学生在学业上有收获,有提高,有进步。从教师的角度来讲,有效的教指的是促进学生学的教,它表现在以下两个方面:其一是直接的促进,即通过教师的教,学生学得更多、更快、更好、更深;其二是间接促进,即通过教师的教,学生学会了学习,掌握了学习方法,提升了学习能力,达到了不需要教!直接促进是立竿见影的,能够即时显现的;间接促进是着眼于长远的。相对而言,前者是短效,后者是长效,这两种效果要同时兼顾。无效的教指的是阻碍学生学的教,它也有两种表现:其一是显型的,教师不得要领、冷漠无情、枯燥乏味的教,使学生的学大倒胃口,从而失去学的兴趣和热情;其二是隐型的,教师照本宣科地讲授学生自己通过阅读便能看懂的课本知识,这种教剥夺了学生学(独立学习)的机会,从而阻碍学生学习能力和学习积极性的发展,阻碍学生学的所谓教是糟糕透顶的误人子弟具体表现在:学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从学会到会学;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣。那么如何提高历史课堂教学的有效性呢?下面就结合近几年我的教学实践谈谈。

    (一)预习指导操作办法

    对家长的十一点建议:

    1.堵不如疏,比如一点不让看电视,这也不现实。

    20这些环节是否面向全体学生?

    古话说得好,“其身正,不而行;其身不正,虽令不从”,老师们应该谨记这句话,因为,讲台下100多只眼睛在看着我们呢?班主任更要谨记这句话,因为除了讲台下的孩子们外,还有这个班级的其他任课教师,他们都是成年人,他们有足够的辨明是非的能力,他们也正在望着你呢!

    3.“小老师”批改

   每天班主任都是起早摸黑的,学校布置的任务,班里同学的成长都需要作为班主任的我尽心尽责去完成去关注去体贴,所以感觉有些忙碌;但是这项工作当中又充满了乐趣,看到自己的学生快乐健康地成长,自己心里那个高兴啊!但是我也看到自己工作还不是那样的得心应手.

    语文基础知识扎实了,要提高语文修养还必须广泛阅读,但阅读也得讲究衔接和覆盖。如果不讲究衔接覆盖而是东读一茬西读一坨,虽然也能达到一定的积累目的,但这种积累是零散的、无序的,当然使用知识也是很困难的。当达到能使用的程度的时候也不知花了多少时间,走了多少弯路,而我们的中学教育是限时教育,它要求在有限的时间内达到一定的知识程度,并在以后的学习工作中能用这种知识去提高自己。因此课外阅读也不是能

    六、以身作则,率先垂范

    某一天,

    结合当今教育形式,课堂教学仍然是学生学习的主阵地,一节课是否有效,直接关系到学生的学习效果,从而关系到整个学校的教学质量,因此上好一节课至关重要。那么什么是一节好课呢?有人说,一节好课的标准是:看学生能否能紧张有序的学习。我同意这种说法。既然我们关注的课堂效果又是主要在学生身上体现,那么我们在观课议课时就更没理由不关注学生了,我们要特别注意班里的学生,看他们是否学习吃力、对老师的授课方式是否容易接受、学习效果是否满意等,在议课的时候,一定要把课堂上发现在学生身上的问题指出来,和授课老师共同探讨,取得更好更完善的解决办法,达到尽快帮助学生进步的目的。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    以上就是我这个学期后进生转化工作计划,实施中我将加倍努力,相信一定可以取得很好的成绩。

    学案教学,是以发挥学生在学习中的主体作用为根本目的,以教师指导下的学生自己探索、提练、练习、巩固、归纳、系统为主要途径的教学方法。学案教学,就是把教师的教与学生的学紧密结合起来,提高教师“导”的技能,增加学生“演”的活动,学生多多参与,教师巧妙点拨、指导。

    此外,高效课堂当然离不开学生的有效合作。我们可以根据学生的学习成绩按照不同的层次搭配划分学习小组,让学生结成学习小组,共同学习,共同进步。总之,高效课堂无论是学习还是借鉴,都在于领会先行学校的精神,而不在于形式。高效课堂虽然不是一种具体的模式,但它的目标是明确的,是对传统教学模式的改革。虽然与传统教学模式的目的有一致的地方,但它的具体要求已经超越传统,作为教学主导者的教师必须首先改变自己,才能真正实现高效课堂教学的目标。

    2008年5月6日,我班学生盛超因受到一次特殊的教育,最终迷途知返。

    以上个人观点,如有不当,敬请各位专家批评指正!

    我们知道,在学生的学习实践中,影响其参与积极学习的动力是多方面的。如动机、兴趣、情感、意志等非智力因素,都对学生学习能力的形成起着发动、维持、调节作用,是学习成功与否的重要因素。现在的中学生,受一些不良社会因素的负面影响,学习动力明显不足,厌学情绪日益严重,因此激发学生学习兴趣,使之形成学习动力,是提高课堂教学效率的一个关键环节。运用电化教学声形并茂、图文并茂的特点,无疑对培养学生的学习兴趣、激发学习动机、锻炼学习意志、形成学习动力均可起到催化作用。

    什么是“语文民主教育”呢?简言之,语文民主教育就是充满民主精神的语文教育,就是尊重学生各种精神权利的语文教育,就是给学生以心灵自由的语文教育,就是师生平等和谐共同发展的语文教育。

    5、 班主任根据本班情况召开本班家长会议

    二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阻。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨(xiǎng),曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕(sì)觥,“万寿无疆”。

    理,对“五三五”课改模式教学,均一路绿灯。这无疑给体验课改的老师和学生注入了一支强力的“兴奋剂”。

    2、教材中有的研讨与练习题难度太大,教师也要灵活处理,要有选择性的做题,不能眉毛胡子一把抓。

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