今天是 电子图书馆 | 教学资源库 | 电视台网站 | 心灵主页 | 旧版链接 | 校讯通办公 | 校长信箱
您现在的位置: 主页 >

jisuanji

2019年04月10日 00:40

    一、巧引入,拉近师生心理距离

    例举全国自强之星:

    2 培训目标

    作业不是负担,而是享受……

    一代国学大师钱穆在成为名教授前,曾在中小学教过18年书。18年中,无论遭遇多大压力他都从未停止过读书治学,以《论语》开篇三语来支撑自己默默在专业成长的道路上不断前进。

    在听、知、析的基础上,初步掌握了文意及朗读技巧,接下来让学生进入课文角色,加深对课文的理解掌握。

    靳老师以学生为本,一见面就调好入境的弦,定好感情的调,生动诙谐的语言,假与真的巧妙运用,不费吹灰之力就将学生的注意力集中起来,让学生展开了想象的翅膀,同时运用自己渊博的知识和诙谐幽默的语言,给了学生一个满意的“入场券”,师生之间的关系亲密地展开,语文的魅力,老师的底蕴就在这一刻完美和谐地统一起来。这样的导入,真是激情不失温润,睿智不失诙谐。赞科夫说过:“教学法一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,就会发挥高度有效的作用。”这样的教学,使课堂充满了灵性和活力,自然是水到渠成,可谓出人意料,又高人一筹。

    有诗为赞:

    维度一:学生学习。观察视角:准备/倾听/互动/自主/达成

    生1:"余"字有五种解释,它们分别是"①我②姓③剩下④大数或度量单位等后面的零头⑤指某种事情,情况以外或以后的时间。

    1、全班同学分组朗读课文,2、每个同学都以“……表现了……”或“……写出了……”说一句品析课文语言的话。

    5、多媒体配乐、师生齐声朗读艾青的《我爱这土地》作结。

    ⑶ 版面要体现——审美意识

    奴才是封建统治阶级的受害者,他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。

    (7)尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。--刘易斯

    设置鼓舞人心的目标,制定学校发展的长期、中期和近期目标,同时包括培养教师个体发展目标,通过一定的形式和途径让教师充分了解,切不可把教师变成蒙上眼睛推磨的毛驴,干的什么都不知道。学校领导应让教师清楚地知道学校目标与学校发展、个人发展的关系,把个人前途与学校前途紧密地联系起来,从而,尽每个教师之所能,为实现学校目标而奋斗。美国杜邦公司前董事长握鲁德说过:“发展的秘诀只有一个,就是使公司的发展与从业人员的幸福融为一体。”

    He had said his say. 他要说的都说了。

    2012年5月8日,黑龙江佳木斯。在失控的汽车冲向学生时,张丽莉推开两个学生,而自己却被车轮无情碾轧,失去了双腿。 

    第五、关心孩子的双休日。  

    教师在导入新课时,可针对所讲内容,提出一个或几个问题让学生思考,从而使学生的思维更加集中,积极地期待着问题的解决。这样导入新课,能较好地吸引学生的注意,使学生产生一种强烈的求知感,增强讲课的吸引力。如教学《驿路梨花》时,可设计这样的提问:标题一语双关如何理解?文中两次误会、三设悬念、四写梨花分别从哪些语句体现出来?

    1920年,有个11岁的美国男孩在踢足球的时候,不小心砸碎了邻居的玻璃,邻居因此向他索赔12.5美元,在当时这笔钱可以购卖大约125只生蛋母鸡。闯了大祸的男孩向父亲认错后,父亲让他对自己的过失负责,男孩为难地说:“我没钱赔人家。”父亲说:“这12.5美元借给你,一年后还我。”从此,这位美国男孩开始了一边学习一边打工的艰苦生活,终于在一年里挣足了12.5美元还给了父亲。这位男孩就是后来成为美国总统的里根。他在回忆这件事时说:通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。

    关键词:语文教学 主体地位 凸现

    思想主题是近年来诗歌赏析的重点,不仅要求把握和概括主旨,还要求学生能够品味和评价主旨的高亢与低回.《登高》一诗,从背景可知,是为悲秋而作.同时,诗作还抒发了个人的悲哀与不幸.具体体现在颈联和尾联上,“繁双鬓”(年老),“多病”, “作客”(漂泊流浪), “独”(孤独).尤其是“艰难”“潦倒”,抑郁不得志。在这特定的时代,理当是忧国忧民,慨叹时运多艰。融家与国于一体,体现出杜诗“沉郁顿挫”之风。

     尾声

    做为一名海高的教师,我们一定做到:

    Unit 4 Our Word

    ①请同学们用一个句子谈谈对课文的理解,请大家用“……用得好……写出了”说一句话。如:

    5、激情课堂,开启心扉的门窗。

    朗读教学是一门科学,更是一门艺术。学无止境,教更无止境。作为坚守在教学第一线的老师们,真是任重道远,追求高效的语文课堂是我们共同努力的方向。而此时,我只是蹒跚在这条追寻、探究的路上。

    哲学家的话,总是以冷静的悲凉,告诉我们一些人世间最朴素的东西。寓言的作者周国平关于“得与失”是这么说的:一般说来,人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去,我们从呱呱坠地时就得到生命,之后又从父母那里得到衣食、玩具、抚育,之后我们又得到爱情、名誉、地位等。所以,我们面对失去总觉得委屈,但就其人生最终结果而言,失去反而比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也失去人生过程中得到的一切。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富有进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。但周国平又说到:对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。

    提出意见及建议,达到“真理越辩越明”,共同提高的效果。

    学生在自主预习过程中针对教材内容,“练一练自我测评”等问题,充分利用自身的知识资源,尝试解决这些问题。教师要保证有充分的时间留给学生阅读、思考,教师在此期间要巡视指导,了解学情,注重培养学生良好的自学习惯,加强个别辅导;注重圈划批注与质疑方法的指导,让学生运用其聪明才智,主动阅读、主动求解。

    刘增云主任曾说:“形成文字的反思才是深刻的反思,这样专业水平才能成长的更快”,熊校长常说:“责任比能力更重要,这样我们才能做得更好”。我想,经过多次深刻的反思,加之自己强烈的责任心,相信我们一中同仁定会让先学后教之花绽放于生命课堂之上。

    乙:您凝重而深邃,您宽广而博大;

    风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

    二、开展竞赛活动,激发学生学习英语的兴趣。

    2、构建对话交流的平台,培养学生阅读个性

    那么如何营造充满活力的课堂呢?

    在学生学习与讨论的基础上,由学生课外自己去建立每节的知识结构和每个单元的知识体系。这样有助于学生对所学知识的掌握和增强对历史事物整体认识的意识,同时提高学生的实践能力。此外,发动学生独立编写设计各种类型的题目,然后进行汇总和筛选,提取富有创意的题目。这一环节不仅仅是为了巩固知识,更重要的是让学生进行创造的尝试,获取成功的乐趣,激发学生的学习积极性。

    有人说;“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”,班主任不是神,但都爱着每一个学生。其实学生要求也很少:一句鼓励的言语,一个善意的眼神,一次关爱的举动足矣,这些比起那些说教效果可能好得多。

    不失时机,用心为孩子创造闪光的机会,保护孩子的自尊心。

    大家下午好!

    注:

    艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

    教学模式是一种教学方式,也是教育的生产力。他山之石可以攻玉,将别人的先进教学模式拿来为我所用,缩短自身探索课改方式的时间,加快本区域课改步伐,提高教学效益,何尝不可。

    “掠一斑而窥全貌”,鲁迅用他那冷峻的双眼审视着旧中国,那我们也延展我们的思维,回顾一下所学过的关于鲁迅的篇章或是你知道的关于他的作品?哪咱们选取几个典型的人物,将他们“归归类”,畅所欲言,但要表明你的理由。

    面对着这两个班级,一个班学生过于自信,一个班学生却略显自卑,我想起了作家卞淑敏在一次演讲上的开场活动:一分钟鼓掌。那本杂志名字我已经完全记不清楚,那次演讲的大多内容我亦全然忘却。可是,一分钟鼓掌却给我别样的启示——我可以用到我的教学上来,可以激发我的学生变得自信,可以让自信的学生学会坚持!在自信中学会坚持是我这次活动的意外收获,我格外地欣喜。

    总之,高中历史探究式课堂教学模式“质疑——思疑——解疑”旨在通过转变教师的课堂教学方式,最终改变学生的学习方式,充分发挥学生的主体性,积极性和参与性,发展学生的个性;培养学生的科学态度和科学精神,提高学生的科学探究能力和社会实践能力,应该说这一探索还不成熟,只是对课堂教学模式的初步设想,有待在今后的教学实践中进一步丰富,发展和完善,有不足之处,还望各位老师批评指正。

    老师,我不讨厌写作业,是个极喜欢写作业的人,《基础训练》上的题我认真写了,《中华题王》上的作业我不吃饭也要写完,《精析精练》上的题我不睡觉也要写完。我写作业时,心里没有烦恼,只有快乐。我快快乐乐地写完每一次作业,快快乐乐地参加每一次考试,快快乐乐地收获每一次成绩。

  《初中语文新课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”在语文课堂教学中,能够使这两种特性得以完美地结合在一起的,便是教师规范优美的课堂教学语言。著名教育学家夸美纽斯这样说:“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”因而从某种意义上说,语文教师的语言艺术在构建魅力语文课堂中起着举足轻重的作用。下面就这一问题谈几点肤浅的认识。

Copyright ? 2009 绍兴稽东镇中学校园网 All Rights Reserved.