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时间是一把剪刀

2019年04月29日 15:19

    1、考试成绩退步了,心情会怎样? 为什么会这样?

    另外,同学们要注意以下难点的突破:对现代自然科学类文章的阅读,不要厌烦,要掌握方法,在每一道习题中总结解题思路;对文学作品的鉴赏,上课要积极参与讨论,课外要加强鉴赏能力的培养;议论文的写作,从要多看多练,并注意搜集材料。有的报纸上文摘与议论版面如《广闻博见》《今日时评》等,里头有很多新鲜的素材,大家可以多搜集。

    没有良好的个人行为规范,就谈不上把他们捏合成一个整体,班集体的建设也无从谈起,我应该结合学校的规章制度利用各种机会进行强化要求,注意每个细节的明确,如值日要求;着装要求;课间休息要求;做操要求;用餐要求等,不能因为学习的紧张就忽略了行为规范的培养。

    “你们俩没听见我说的话吗?等下课你们到我办公室去。”我的声音很大,也感觉好久没有听过发自自己如此清晰的回音,但唯独他们俩没听见。

    主旨大意题一定要注意文章的首尾两段。如果首尾两段的主旨表达是一致的,那么文章的主旨便是两段重复表明的语句内容表达。找出选项中与归纳的主旨表达重复最多的选项即为最佳答案。如果首尾两段的主旨表达不一致,则需要观察文章的段落篇幅量是倾向于首段或是尾段,从而确定主旨段落。在此过程中,观察篇幅量只需跳读文章段落的首句尾句即可,无需细读段落内容,以节省时间。如果文章只有一段,则注意文章的首两句及尾句,然后用以上的方法确定主旨句。

    三、在比较中了解孔子的主要思想。

    语文素养的提高是一个长期的过程。然而时间不等人,如何进行有针对性的备考,是提高学生成绩的关键。但单纯的题海战术又会陷入恶性循环。因此,应针对中考具体情况,设计多种训练方案,提高学生应试能力。

    父母们各有自己的方式对待孩子的挫折,在孩子遇到挫折时,大部分初中生不喜欢家长用简单、粗暴的方式来对待自己,他们渴望家长在平等的气氛中,通过沟通交流的方式,帮助自己解决所遇到的问题。

    随着农村剩余劳动力的转移,父母均外出打工的“留守儿童”数量日趋增多,关爱“留守儿童”的健康成长已成为全社会广泛关注的一项重要工作。本次活动的设计就是为了关注我校的留守儿童,号召全体师生关心留守同学,帮助留守学生树立起乐观积极的学习态度和生活态度,树立正确的人生观,与留守儿童交朋友,使他们能快乐成长。

    二、领悟寓意。每篇寓言的寓意作者一般有几句话点出来,有的在文中出现,有的在篇末点明,有的寓言虽然没有明显的点出含义,但是可以从故事内容悟出。譬如教《拔苗助长》这则寓言,可先让学生弄明白这则寓言讲了“那个人”拔苗帮助禾苗生长的故事。事情的起因是“希望自己田里的禾苗长得快些”,这样主观愿望并不错,但事与愿违,结果是“禾苗都枯死了”,这一客观的结果正好与“那个人”的主观愿望相反。造成了这一结局的原因,并不在事情的起因上,而是出在事情的发展过程中,即“那个”把禾苗一棵一棵往高里拔。弄清了故事情节及起因、过程、结果之间的关系,这则寓言的寓意也就显而易见了,如果违背了事物发展的客观规律,即使有良好的主观愿望也会出现事与愿违的结果,这样不仅使学生明白了寓意,同时也培养了学生的阅读能力和思维能力,从中受到启迪和教益。

    1.在学习上,勤勤恳恳、脚踏实地,因此你的学习成绩在班上一直是名列前茅。可老师和同学却很少听到你的见解或话语。老师希望你能大胆一些,把自己的能力和才华全部展现出来。

    当然,作为名篇《登高》,“杜集七言律诗第一”,乃至“旷代之作”,理当有着很多的赏析点。教学中,应着力发散引申,着眼联想想象,致力融会贯通,在篇内篇外的名句境界中去自然感知诗篇的魅力与意韵。

    二、不要过分追求直观,慎用多媒体课件。

    与确立学生的主体地位相适应的就是人道、和谐的教育体制。所谓人道的教育,最根本的就是使各种各样的学生感到学习是一种享受,都能体验到学习的乐趣。对他们来说学习是自觉自愿的,是一种需要,而不是强加的,尤其是差生更应当如此。所谓和谐教育,就是如何把人的活动的两种职能配合起来,使两者得到平衡:一种职能就是认识 和理解客观世界;另一种职能就是人的自我表现,自己的内在本质表现,自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。人道的、和谐的教育体制的特点应该是学生是教育的主体,而不是知识的被动接受者;学习是全体学生的自愿行为,而不是在逼迫、压抑下的非自愿行为,师生互动,教学相长,而非教师灌输下的满堂听或满堂记;师生关系融洽,师爱生,生尊师,而非惩罚与被惩罚的关系。为此,育人就要建立合理的、和谐的教育体制。

  阅读教学是语文教学的重要组成部分,是培养学生听说读写能力的重要途径。新课改要求我们改变以往那种以教师为主体,学生只是机械、被动接受的阅读方式,提倡学生的自主阅读。笔者认为,教师在指导学生进行自主阅读过程中应注意以下问题:

    第二,抓住影视热点等契机,有效地促进课外阅读。如最近由《水浒》、《三国演义》改编的同名电视剧很受欢迎,适时地推荐阅读原著,选择精彩章节作一番品味、比较。

    今年高考前夕,教育部发布了《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》,规定要求,语文作文一律用现行规范汉语言文字答卷。根据这一要求,高考将禁止用文言写作。在教育部明令禁止高考作文不能用文言写作之时,广东考试院还是把《生不必逢时》评为“优秀高考作文”,并予以公布,这很不给教育部面子。不过,《生不必逢时》引出的看点,绝不是广东与教育部过不去,而是怎样看待高考作文,以及怎样看待作文评卷老师。  

  

    “先教后学,当堂训练”最大的优势我认为就是真正突出了学生的主体作用,提高了学生学习的主动性积极性,通过围绕学习目标进行自我实践、自我探究、自主学习,课堂真正成为了学生自主的课堂,学生完全实践的课堂,学生真正成为学习的主人。

    3、 关于选材。

    一、班主任要树立“好班级”的大旗。

    (2)成分残缺或赘余

    第二天,我再一次把李鸿叫到了办公室,这一次,她平静多了。“说说吧,为什么不让妈妈找一个后爸?”“我觉得,我现在和妈妈生活在一起,挺好的!妈妈将来老了,我会养她的!”原来,一直与妈妈相依为命的她,不想这种生活被破坏。我会养妈妈的!瞧瞧这孩子,多孝顺!“你爱妈妈吗?”“当然爱,妈妈是这个世界最亲的人。”“那么,将来有一天你会上高中,上大学,会工作,会有自己的家庭,那么谁来陪妈妈呢?”李鸿无语了。“你希望妈妈过得幸福,对吗?”她不住地点头。“那么,妈妈为你找一个后爸,妈妈找到了一个伴,当你不在时,妈妈就不再寂寞了呀!再说,你又多了一个人爱你,这样不好吗?”“妈妈再婚,我不再反对了!”李鸿低着头说。最后,她的心结打开了,人也开朗了不少,学习的劲头更足了。

    7、组织好班级学生参加学校的各种集体活动,包括校运动会、晚会、各种集会等。培养学生的集体主义精神和学习的兴趣,从而培养学生的竞争意识。

    昨天,上级领导来校检查工作,有幸陪同领导听了一节中考文言文阅读复习课。课上,老师首先通过课件解读了中考考纲上文言文考查的相关要求。在解读要求强调要点之后,就借助课件向学生归纳了课外文言文阅读的八个步骤——整体感知,把握要素;细读课题,了解大意;细读注解,突破难点;细读考题,定向阅读……。八个步骤明确之后,老师就结合去年泰州市中考语文试卷上的一篇文言文进行了具体的操练。应该说,老师的思路很清晰,他就是想通过阅读实践让学生掌握他所归纳的阅读八步骤。那八个步骤语言归纳简明扼要,也符合学生认知规律,但课听下来,我总感觉那八个步骤好像是被强行塞给学生,学生始终在被动地按照这个步骤齐步走,我很担心学生在今后的阅读中能不能记住这个方法,能不能按照这八个步骤去阅读文言文。

    1)抓好常规教学。本学期教学常规将以课堂教学为中心,以抓学生的创新精神和实践活动为出发点,以提高课堂教学效率和发展学生素质为宗旨,以抓学生的"双基"和学习习惯为立足点,真正把素质教育落在实处。

    第二节 人的生殖

    :本文通过改变传统课堂教学模式,营造民主、宽松、平等对话的课堂氛围,明确教师角色地位,适时地肯定学生的自主学习。培养学生的自主探究阅读能力,提高学生的阅读水平。

  人教版选修课程《先秦诸子选读》共七个单元,涉及到先秦诸子典籍中的儒、墨、道、法四家文献。教材编选者指出:“本课程旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深对优良传统的热爱,发展学生阅读古文的基本功。”这段文字的表述实际阐明了应该达到的两个教学目的:一是通过学习认识以至热爱传统文化,一是提高文言阅读能力。

    5.抓好学习常规的培养,加强检查:

    综上分析,教师听课,既有学校统一安排,还应有教师承堂听课为好,要把二者结合起来。

    教师的总体审美素质出了问题,问题还不止于此。教师本人对于某篇具体的散文价值如何,也是把握不准。当然,文学作品价值的衡量并不是件容易的事,距离太近、政治压力、审美偏见、普遍短识都是人类固有的顽疾,它造成了文学上的冤假错案无数,不光是把真正的好作品说得一无是处,打入冷宫,更糟的是,把一些貌似真品的膺品、以次充好的低水准作品捧到不当的位置上,或者把一些不太坏,但也委实不算优秀的作品夸张得过好。

    尊重学生,就是要尊重学生的人格,将学生作为自己的知心朋友,遇到事情以朋友心对待学生,善待学生。生活中我们不难发现,学生在遇到困难时,在心理烦闷时,首先选择的是先和朋友讲,然后才是父母,最后才是老师。而和教师讲又往往是被动的,如学生向老师告状后,老师发现学生有问题后,学生被询问,没办法,才向老师诉说原委的。是孩子们不愿意与老师或父母讲心里话吗?不是。他们说:“爱玩是我们的天性,每当我们打完球带着满心欢喜、满脸笑意走进教室时,老师总是说应该把所有的精力都放在学习上……”可见,能不能让孩子们说心里话关键在大人。学生愿意向老师倾诉,证明老师值得他信赖,如果教师只是一味的用“不可以”这样做,用教师惯用的姿态,直接否定孩子的想法,只会扼杀下一次的沟通,因为学生再不会找你倾诉想法。让学生说心里话,是沟通师生心灵的重要链条,因而成为不可或缺的信息通道。教师要善于倾听学生的心声,并以此为突破口,有的放矢地进行教育。

    元旦晚会上,我们的小家和海高的大家共享和谐幸福

    第一个问题:你打算这节课让学生获得什么?获得多少?(目标问题)

    第五步——练。

    五、说学法

    三、“合作学习”可以培养学生的自学能力

    2、 试评:

    我看了他的评价很惊讶!因为在这么短的时间内读文后能写出如此完美的评价,真的了不起呀!接着我问他:“你与孔乙己相比谁还行!”他说:“我还不如孔乙己!”我问为什么这样说呢?你能把你的想法写出来吗?他提起笔随后写道:“我连面子都不要,说话不守信,经常胡乱花父母的钱……”

    横眉冷对怒向刀丛的脊骨飚风

    45创设了什么样的情境?是否有效?

    要把握好“有为”和“无为”的关系。对于怎么写的问题,我们往往从审题立意到构思谋篇恨不得讲个掘地三尺,然后期盼学生能写出成功的文章,这当然是一厢情愿。写作技巧是靠大量的写作练笔实践“悟”出来的。在写作技巧方法的传授上,我们要显得“无为”一些,可以把这些原来由教师大讲特讲的东西转化为小课题的形式交给学生研究,引导其从鲜活的文本里感知技巧,领悟方法。

    “知人论世”初见于《孟子》。《孟子?万章下》说:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士,以天下之善士为不足,又尚论古人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也”。所谓“知人论世”是说要读懂前人的作品,就应该知晓作者的身份、思想、经历、家世,应该了解作者所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景。“知人论世”的本义是指“交友之道”。这就是孟子所谓的“知人论世”,后经文论家的发展,成为一种论文的方法来使用,即“知人论世法”,后人经常运用于文学欣赏、文学批评和文学作品教学。“知其人”是指阅读作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等;“论其世”是指应联系作者所处的时代去考察作品的内容。这一注重客观事实,从多方面去把握作品的鉴赏和评论方法,对于中学古诗文教学仍具有重要的借鉴和指导意义。

    一、亲近学生,倾注一片爱心

    总之,高中历史探究式课堂教学模式“质疑——思疑——解疑”旨在通过转变教师的课堂教学方式,最终改变学生的学习方式,充分发挥学生的主体性,积极性和参与性,发展学生的个性;培养学生的科学态度和科学精神,提高学生的科学探究能力和社会实践能力,应该说这一探索还不成熟,只是对课堂教学模式的初步设想,有待在今后的教学实践中进一步丰富,发展和完善,有不足之处,还望各位老师批评指正。

    (2)、课时上好课,充分调动学生主动性,灵活运用教学方法,语言精练,狠抓课堂质量;上课是教学的中心环节,是提高教学质量的关键。要求教师多上好课,提高课堂教学效率。及时总结教学的成与败,写出教学反思。

    2、记叙文的写作要素是一个千变万化的魔方。

    二、作文评改课的具体步骤:

    在小组合作学习时, 教师不能袖手旁观 ,而要深入到小组中去,了解他们合作的效果、讨论的焦点、思考的疑难,适时地考虑学生需要什么。组织好学生认真遵守课堂纪律,不喧哗,不打扰别人,不随意说与谈论无关的话,积极参与大胆表达自己的意见,学会倾听,别人发言的时候不插话,有不同意见等他人说完再说。当小组合作学习遇到困难时需要教师进行帮助和指导,有的小组成员学习上缺乏自信,对自己的想法表示怀疑,不断向老师暗示,需要老师的肯定,这时教师要因势利导,给予激励性的评价,肯定学生的探索,让学生对自己有信心。那些活动开展得好的小组,思考快,回答快,这时作为教师,应该给他们再提出新问题,设置困难,帮助孩子拓宽思路。使不同水平的孩子和学习小组得到不同层次的发展。教师的作用不仅是把握方向,拓宽思路,激励参与,同时自己又要参与到学生活动中去,成为学习小组中的一员 。

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