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2019年05月05日 16:36

    教学中发现,学生过重的课业负担是全面推进素质教育的最大障碍,它消耗了学生学习的兴趣,使他们丧失了学习动力。学习成为一种不得不完成的被动的苦差事,其危害性不言而喻。教学中发现:构建和谐高效语文课堂正是解决学生过重课业负担的有效方法之一。

    我在稿上写下了八个字:刻划形象,入木三分。

    二、学生情况分析

    毛泽东:人生易老天难老。(充满革命乐观主义豪情)

  通过学习《义务教育英语课程标准》,让我明确了初中英语教学的目的是:通过听、说、读、写的训练,使学生获得英语基础知识和为交际初步运用英语的能力,激发学生的学习兴趣,养成良好的学习习惯,为进一步学习打好初步的基础;使学生受到思想品德、爱国主义和社会主义等方面的教育;发展学生的思维能力和自学能力。新制定的《英语课程标准》把“激发和培养学生学习英语的兴趣,使学生树立自信心,养成良好的学习习惯……”放在首位,再一次说明:学习英语需要兴趣,兴趣是最好的老师。教师要根据学生的生理和心理特点认真研究教学方法,排除学生在学习上的心理障碍,调动他们的学习主动性和积极性,培养他们的学习兴趣,增强学习信心;建立情感沟通的正常渠道,融洽师生关系。融洽师生关系教学在任何时候都是双边的。教师和学生之间能否建立起和谐、融洽的师生关系,直接影响着教学目标的实现。所谓“亲其师,信其道”,教师不仅要做学生可敬的师长,更要做他们可亲可近的朋友。大量事实表明:如果学生对某个老师有好感,他们便对这位老师的课感兴趣并分外重视,因而肯下功夫学好这门课。反之,如果他们不喜欢某位老师,由于逆反心理,他们也就不愿学或不学这位老师的课。因此,教师要主动建立情感沟通的正常渠道。深入了解学生的兴趣、爱好和情绪变化,时时处处关心学生,爱护学生,尊重学生,有的放矢地帮助学生,与学生建立良好的师生关系。当然,这并非说他们的缺点不可批评,可以听之任之。教师应该明白:每个学生都有学好的愿望;批评和表扬的目的都同样是出于爱护。要注意批评的方式和艺术。既要让他们不伤自尊心,人格不受侮辱,更要让他们能知错就改,真正体会到教师的批评是诚挚的,是对他们由衷的爱护和帮助。唯有这样师生关系才能和谐,感情才能融洽,学生才会“亲其师,信其道”,才能学得好、学得快。

    其中读写听说能力是核心,只有拥有较强的读写听说能力,其他四个方面才能得到很好发展;在读写听说能力中,阅读能力又是基础,只有善于阅读的人,才能从各种读物中汲取需要的信息和养料,才能拓宽文化视野,才能全面提高自己的语文素养。很多作家学者谈自己的成长过程,都会提到少年时代爱上了读书,对他们日后走上文学创作或学术研究有着不容置疑的影响。阅读能力决定其他四方面的能力,其他方面的能力反过来制约阅读能力,特别是文学审美趣味和文化视野决定学生对优秀的接纳心态和理解程度。这里不包括思想品德,但不意味着放弃思想教育,语文课上的思想品德教育不是教师刻意传授,而是伴随着学生阅读过程的进行,潜移默化地融入学生心灵,这样的教育才是春风化雨的教育,才是滋养一生的教育。

    所以,这些都在呼唤教师必须拥有高人一等的思维品质和审美素质,否则,很可能误读文本,误导学生,即使似乎能够理解文本,可是在实践中,由于教师自身的素养不够,或者缺乏有意识更自觉的努力,散文教学呈现一片既无情趣也无个性的情景。要想真正改变这种现状,关键在于教师自己努力重造知识结构。作为一个教师必须掌握三方面的知识:本体性的知识,即关于语文学科本身的基础素质的知识,包括文字、文学、文艺、文化等等揭示人类艺术基本规律和普遍法则的知识;条件性知识,即关于从事教师工作必备的知识,包括教育学、心理学、学习学、人际学、幽默学、信息学、语言学等等;实践性知识,即关于语文教学方面的理论和实践的知识,帮助教师把文本内容转化为教学设计并借助课堂这个媒体渗透给学生的知识,包括教学理念、教学方法、教学机智等等转化的智慧。

    四、拓展——拓展实践激发学生表现美、创造美

    在学习生活中,我热情对待每一位学生,我既是学生的班主任,又是学生的良师益友。以他们能够接受的方式去接济他们,会让他们倍感生活的乐趣和无比的感激,后进生和一次考试失误的同学,我的一句话“没有关系,下次你一定行”会让他们感到我下次一定能行的上进决心。热爱每一位学生是我工作艺术的第一块基石,是决定我工作成败的关键。慎重地处理学生和任课教师的关系,在处理师生矛盾时,尽量避免了激化矛盾,在这方面,我平时注意到多教育学生,让学生懂礼貌,尊重老师的劳动,树立老师的威信,增进师生情谊。我班之所以能取得一定成绩,与全体科任教师的合作是密不可分的,特别他们在教学过程中不仅充分发挥了自己的主导作用,还充分调动了学生的主动作用,他们成绩的取得是他们辛勤耕耘、科学教学、合理管理换来的。

    理想前途教育,逐步完善学生的世界观和人生观,我特意安排了“我比他们更精彩”的综合实践活动。

   传统作文教学中传授学生作文的写作技巧,这无可厚非,也是作文教学过程中必不可少的一项任务。但我们更应该明白,学生作文是一种创造性很强的劳动,作文教学必须有源头活水,才使作文之渠“清如许”。作文教学只有切入学生的情感世界,切入学生的精神领域,切入学生的心理需求,才能激发学生的写作热情,进而转化为强烈的写作动力。

    《我的母亲》是一篇洋溢着浓浓母爱的文章,作者老舍在文中通过几个细节表现了母亲的优秀品质和对儿女深深的爱,也通过朴实的文字表达了自己未能孝敬母亲而带来的深深的歉意和失去母亲后内心的巨大悲痛。读来令人心酸、令人感动。在教学中,我通过初读、朗读、品读三个步骤逐步加深学生对于母亲对儿女的爱和作者对母亲的歉意这两种情感的体悟,在体悟中促发内心的感受。具体做法如下:

    2 抓住文本中“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”(杨绛最喜欢的名言)这句话和含忍与自由二者关系拓展。

    一.培养学生自我管理的能力

    例:在这一事件中,他扮演了极不光彩的角色。

    一、加强学习、迎难而上

    ④稻花香里说丰年,。(辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》)

    在高三,我们将不再试图用乌托邦式的谎言来麻弊和欺骗自己;在高三,我们将不再畏惧那些我们本应付出的精神上的折磨与牺牲;在高三,我们将从幻想的云端走向坚实的大地;在高三,我们将用“天生我材必有用”的自信,“铁杵磨成针”的毅力,去抒写“春风得意马蹄疾”的辉煌。

    2、简明扼要的原则。导学案是给学生用的,是学生学习知识的“拐杖”,也是学生巩固所学知识的习题。因此,导学案的语言,一定要简明扼要,要让学生一看就明白。

    感言38

    例:掩蔽与朦胧  (“掩蔽,朦胧”都有模糊不清的意思,“掩蔽”一般是指遮蔽东西或声音或物体等,而“朦胧”主要是与暮色、清碧常用)

    2、支持并陪同孩子参与到各项暑期实践活动中,促使进步成长。积极参与合理有益的各项活动。要提醒孩子暑假积极主动参与各项有益的活动,如,孝心大服务,向社会献爱心、送温暖、倡文明、做好事,主动参与助孤、助困活动,督促孩子积极参加各项有益的活动;要积极参与学校组织开展的阅读学习活动。 如阅读中外名著和科普书刊,观看优秀影视片,学会关注国内外大事,以“在感恩中成长”为主题,拟写作文;还要在家庭中教育孩子践行以“节约一滴水、一张纸、一粒米、一度电”为主要内容的“四个一”节约资源活动,倡导低碳生活方式,以力所能及的切实行动来引导孩子从身边小事做起,培养勤俭节约、爱护环境的意识,另一方面体验关爱和回报他人及社会的积极情感,让孩子在活动中,开拓视野,增长知识,锻炼才干,提高能力。

    回想这十几个春秋,我在三尺讲台用爱心默默耕耘,播种希望,收获着幸福。

    3、 环境 破坏环境:排污、垃圾、农药瓶

    1、通过活动,使留守学生在活动中能理解父母外出打工的辛劳。

    秘书官:这管用吗?

    张老师:

    有这样一个故事:一个小女孩很不爱干净,成天在泥地里摸爬滚打,一身脏兮兮的。家长用过许多的办法——打,骂,哄,都无济于事。一位退休女教师知道这件事后,送给女孩一件非常美丽的连衣裙。这个女孩再也没有在泥地里玩过,因为她怕把这件美丽的连衣裙给弄脏了。实际上,在我们每个人的心中都有一条美丽的连衣裙,那就是渴望得到别人的认可与赞美。在班级管理中,给学生以适当的赞美往往能收到奇效。无论在日常的学习和生活中,我们都不要吝啬自己的赞美之辞。

    要备得细,但万万不可讲得细。“讲课”是一个可恶的词,“讲深讲透”是一个害人的想法,当然,仅仅针对语文教学而言。

    结:同学们的结论和苏辙的不谋而合,大家在第3段中画出作者的结论,然后齐读出来。

    时间在变迁,秋天无法拒绝召唤。运动带给每个人灵感,一切都在改变。

    首先发挥教师为主导的作用。中学生虽然有了一定的思辩和自学能力,但是他们的思想尚未成熟。学生的学习要靠教师诱导、启发。我一直坚持做到以下几点,这也是我努力的方向。

    今后教学中我们要做好这样几个方面的工作:

    大凡已经进入高中的学生,绝大部分都已经顺应了学校的学习生活,形成了接受式学习的惯性。

    2011年汽车制造7班家长会电话联系说能来的家长有X人,实到X人。因家长工作需要的原因,家长会后离开的家长有4人,虽然本次家长会议中参会的家长人数不多,但整体效果不错,家长们都看到了学校的发展、看到了学生的进步和成长,对我校的工作非常满意,并为我校的发展提供了非常宝贵的建议。

    在长期的作文教学实践中,我感觉到师生同台作文好处多多:

    感言42

    三、“个性化作文”教学应注意的问题

    5、一学期读懂一本经典作品,走近、理解一个人,能写出不少于800字的读后感。

    看罢,心中异常沉重。诚然,理想与现实是有差距的,有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时,身心就变得那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同昨日黄花,往日的激情恍若消逝流水,一去不返了。于是,就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人,抑或是安于现状、得过且过,再或是被生活与岁月磨得无棱无角,看惯了平庸,习惯了世俗。总之,那曾经拥有的热情与梦想、昂扬与纯真都变得无影无踪;再没有了对生活的激情,人就在这在已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想,这样的人,即便是作为再普通不过的一个平常人,他也只是在活着,而不是在生活。美好的生活需要有追求来支撑,真正的人生需要有激情来作伴。   

    即学生要具备分析一篇600到800字的文章的能力,能初步分析出文章的层次、结构、思路,对文章、文段的结构层次进行比较细致的分析、能够划分出文章的段落层次,了解各层内容;能独立分析出说明文中被说明事物的特征,运用了哪些说明方法;能够分析出议论文的论点,论据和论证,分析文中某个部分的层次,能分析文中某个段落的层次等。刘杰的课堂,培养学生的阅读分析能力,明确了说明方法,对几种说明方法进行了分析指导,并对重点内容进行阅读指导。

    一、关注生活热点

    我来到班上,尽力平静自己的心情,对全班同学说:“听说今天有同学带了不少的零花钱到学校——”话还没说完就有同学说:“老师我看见叶昌录拿了20元钱去买东西。”又有同学说:“叶昌录说爸爸回来给了他一百元钱——”我一听,真想不顾一切把他拉到办公室,把他揭穿,狠狠地批评,并让他请家长到学校。但这样一来,前段时间的一切努力或许将付之东流。于是,我没有说什么,而是把他叫到了校园里一个偏僻的地方,和蔼地说:“昌录,你告诉我,你的钱到底是哪儿来的?”只见他一下子羞红了脸,不说话。事实似乎已经非常清楚了,我又问:“你老实告诉我。”“是、是、是……我爸爸给的”。他犹豫地说。“其实每个人都会犯错,自己的错要敢于承认,你身上的钱是不是你爸爸给的,我给你爸爸打个电话就清楚了。”听了这话,他的眼睛湿润了,哭着说;“老师你别告诉我爸,他会打死我的。”我答应了他,原来他父母离异之后,父亲又有了新家,从来没有给过他零花钱,他见别的同学都有钱买东西心里一直很羡慕,今天中午,他在办公室外玩,无意中看到一个老师的包放在办公桌上,而这时办公室又没有人,于是他进来打开包一看,里面有好几百块钱,他就经不住诱惑,顺手拿了一张。说到这儿,他惭愧地低下了头。

    (三)、积极把新课程理念融于课堂教学之中。把学生放在学习的主体地位,从思想、习惯等方面促,多启迪,多给学生思考的时间,根据学生课堂反应的情况,灵活调整教学方式方法。试着多发挥“小老师”们的作用。课堂上要努力培养学生自主学习的自觉性,激发学习的兴趣,尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动,不仅让学生读一读、写一写、说一说,而且让他们画一画、唱一唱,养成眼、耳、口、手、脑动起来的习惯。向课堂要效率,使每一堂课都是生动有趣,学生在45分钟内得到较好的训练。

    3.总的看来,外国的这些“绿墙”有怎样的共同特点?在环境保护方面有何价值?

    韩愈在《师说》中曾经说过:“师者,所以传道授业解惑也。”这说明教师应具有渊博的知识,而同时教师不但要“通其业”,还要“成就其道德”,也就是说,教师还要具有高尚的职业道德。教师热诚的期待和真诚的爱,是学生上进的力量,许多优秀教师成功的教育经验,也都是基于对学生的关心和爱护。

    分析人物的性格特点时我请学生结合具体的语句从人物的语言、神态、心理活动等来分析,牢牢抓住文本进行解读,又分了四组,分别解决某个人物的形象,在当本组人员没找全的时候其他组学生可以参与补充。这样既可以节省时间,提高效率,又可以增强学生的竞争性,参与到其他人物的性格分析中去。

    (4)首先从小事做起,让学生从小事中认识自我,评价自我。开学初要求每人制定学习计划,并要求在日常生活中无论遇到什么困难都要坚持,只要坚持就是胜利,并在期中期末进行总结。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    学生的回答真好,分析得很透,从中学到的伦理道德也很多。这三个问题的设计,重点突出,对整篇文章的理解来说,也举足轻重,从学生的角度来讲,学起来也更加的轻松容易,使课堂教学目标的完成也水到渠成。

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