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我的叔叔于勒教学设计

2019年04月29日 15:20

    第六,在四则运算中,如果能熟记一些常用数据,就能很好的掌握一些计算技巧,有助于学生能正确、迅速地计算。例如:积是整百整千的:25×4=100,125×8=1000等;常用的分数、小数、百分数的互化:1/2=0.5=50%,1/4=0.25=25%,3/8=0.375=37.5%等;含 的代数式的值:2 =6.28,16 =50.24,24 =75.36等。

    『课前』

    3.琵琶

    唐诗宋词绝句。

    [通过案例分析和学生们的讨论,使学生们懂得人因不同的社会身份而负有不同的责任;懂得每个人应该自己对自己负责;知道负责任的表现和意义;了解不计个人得失、无私奉献者的事迹。知道不懂得承担责任的人是不会有任何出息的,因为推卸责任不仅对自己不负责,而且也对别人不负责。]

    诗中尽管不无人生苦短的伤感,然而读来轻曼如烟,悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋,对青春的珍惜,对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰;尽管有夫妇别离的哀愁,但写来柔婉似水,绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情,含蕴着对重逢的美好企盼。

    四、保持平和稳定的心态,摆正自己的位置,与学生平等交流

    师魂,感召教师担起这如山般的重任,走在时代前列。 

    乙:我们的祖先创造令人叹止的古老文明,为世界文明的发展留下了灿烂的文化与先进的科技,这是令多少中华儿女为之自豪的成就。

    针对每一个学生的特点,给予肯定性,鼓励性评价,帮学生建立自信,使学生张扬个性,超越自我。在素质教育的今天,评价的方式改用了等级制,淡化了分数的竞争。但有时学生面对等级很茫然,不知所措。因此,我认为:在给予相应等级的基础上再加上指导性的语言。这样,学生易于接受,而且有针对性,有利于学生个性的发展。通过评价方式的转变,让每个孩子都感到:老师心中有我,老师时刻关注着我。增强了学生学习的积极性和自信心。从而,张扬个性、超越自我。

    (5)、创设良好的学习环境;

    1、评教学目标。教学目标是教学的出发点和归宿,它的正确制订和达成,是衡量一堂课好坏的主要尺度。所以,评课首先要评教学目标。

    诗的一开头就把我们带到荒无人烟的终南山上。一个老人在过着十分穷苦的生活,他没有妻子也没有儿女,孤苦伶仃的一个人。

    三.“巧设悬念,引人入胜”导入法

    词义猜测题

    (3)学生能理解人和自然和谐发展的意义,提高环境保护的意识,树立正确的情感态度价值观。

    有人说,诗人在这里流露出感伤、绝望、颓废的情绪;还有人说,诗人对人生并不感到感伤、绝望,而是追求和热爱。你如何看待这两种说法?

    (3)课后适当延伸,巩固阅读方法。以单元课文编排主题为核心,展开课内和课外的链接阅读;以历史的长河为范本,多读优秀史籍;以教材中某一篇课文为基点,向同类文章扩展或向相关联的内容延伸;以节选课文为基点,向整个作品延伸;以某一作家的作品为基点,向这位作家的传记性故事扩展;以各个单元的综合性训练活动为契机和阵地,引导和鼓励学生课外多翻资料,多查阅一些有用的书籍,多接触一些名人大家的经典著作,以扩大知识面,增长阅历,养成爱学习的良好习惯。

    2.在课堂教学中,即使是知识的传授,也要让我们和学生共同分享成功的喜悦,充满美丽的想象,注入美的教育。

    沈从文:寂寞的教书生涯

    教学基本功,是教师上好课的一个重要方面,所以我们评课,还要看教师的 教学基本功。通常,教师的教学基本功包括以下几个方面的内容

    3、为了审美

    新课标指出:“教师要把凡是学生能够自己独立的事情都给学生留出空间,让学生有时间、有机会去选择、决定,去思考,去体验、感悟,去创造、实践、运用。”

    (三)、幽默风趣,春风化雨

    欣赏散文,应引导学生在整体感知、感悟形象、欣赏语言基础上,培养学生的独特体验,使学生有意识地将语文与生活联系起来,恰当地评价人物或探究作品的思想。

    三分之二的时间,让学生熟读成诵;

    很久以来,我一直对张继在《枫桥夜泊》中所写的“月落乌啼霜满天”,一句有自己的看法。我查了一下,很多资料是这样解释的:月落西天,乌鸦悲啼,霜飞满天,寒气袭人。大家细心地想一想,霜是由水蒸气凝华而形成的固体小冰晶,怎么可能飘在空中而“满天”呢?平时生活中,我们又有谁见到过天空中挂霜呢?笔者以为,作者当时所处的情景,应是白雾满天。雾和霜是大家常见的两种自然现象,寒雾笼罩,在文学中多意味着悲愁,正好吻合了作者当时的心情及整首诗的意境。霜后虽冷,但多见晴天,并无阴暗之说。故作者是为了整篇诗句的合辙、押韵而故意将“雾”改写成了“霜”,所以在翻译诗句时应为“寒雾满天”。当然,这只是本人的一孔之见,还有待大家一起商榷。

    风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

    2、“猜完后,想一想”。如果是我,就这个题目,我会写什么?怎样写?

    从古代的京师太学到乡村私塾以及现代中小学校的语文教学,从孔子到陶行知以及当代的特级教师,都非常重视朗读教学。

    康德曾说:在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。而道德,是人类自我约束和衡量一切行为的最起码的标准。我用教师法约束自己,用教师职业道德规范衡量自己的行为。“千学万学,学做真人”,我认为,把“德性”教给学生,是我教书育人的第一要务。我在备课时,从不忽略思想感情目标,上课时更注重挖掘道德内涵,让学生受到是非观,廉耻观,美丑观的教育。从而养成良好的行为习惯,并有针对性的进行爱同学,爱老师,爱长辈的教育,继而上升为爱国主义教育。

    2、学科间横向听课,有助于拓宽教师的知识领域。一个合格的教师,不仅要精通所教学科的知识,而且还要熟悉相邻学科的知识。

  学生害怕作文是一个普遍现象,作文课难上也是众多教师的共识。那怎样才能做到让学生抛开对作文的畏惧心理而在快乐中学写作呢?下面就我的一堂下乡支教课谈谈我的一些看法。

    74、用生命浇灌花朵,用创新打造自我。

    谈话是人与人之间的语言交流。对于教师来讲,是一种工作信息的交流。通过谈话接触,了解学生的心理品质,增进教师与学生的感情,帮助学生解决各种困难,消除各种心理障碍,与学生谈话的艺术,是教师的基本功之一。作为班主任,既是一个管理者,又是一个语音艺术家,必须用自己的心去弹拨学生的心弦,用自己的灵魂去感染学生的灵魂,做学生的知心朋友,做好学生的思想工作。

    仲永的天才,愚昧的方父难以认识到,可是“邑人”应该是认识到了。不然,就不会有“一乡秀才”传观仲永之诗的盛况,也不会有众人“指物”,仲永“作诗立就”,“其文理皆有可观”的佳话,更不会有“或以钱币乞之”的举动了。

   班级文化是一个班级内在素质和外在形象的集中体现,它主要包括班级环境文化、制度文化和精神文化。其中,班级精神文化是班级文化建设的核心,是深层的文化,它不能通过眼睛看到,只能被感知。它主要表现在班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。积极健康的班级精神文化是实现班集体可持续发展的思想保证,是班级生机与活力的源泉。

    1、古代诗文让学生多读。每篇文言文,每首古代诗歌的内容都是很丰富的。而课堂的时间都很有限,必须突出重点,抓住最能表现中心思想的重点句段,精讲多读,特别是课文中一些揭示内蕴、议论、或抒情的中心句,文词优美的篇段,更要让学生反复吟诵。如:《陋室铭》、《爱莲说》(八年级上册)这些名篇,要学生入情地多读,体会感情,明白中心,并与作者一样激起感情的共鸣,这样既可加深了对文章的理解又激发了读的兴趣。

    不经意间,大学生全都变成了“90后”。和“80后”、“70后”相比,“90后”最为独特之处,就是他们与我国信息技术的蓬勃发展是同步成长起来的。信息时代的90后,自己就是自己的老师。只要他想得到的知识,一台电脑就能给足他全部知识储备,而一个老师如果还是照着老掉牙的教材“念经”,实在是浪费别人的青春和教育资源。

  设问是“探究——发现”教学设计的重要手段,也是教师进行诱导,促进学生创新性思维的动力。

    当然,打铁还须自身硬,如果陈寅格没有满肚子的学问,谁又会注意到他的。人生往往是这样,我们在抱怨自己没有好机遇,没有遇到贵人时,有没有想一想,自己拥有些什么本钱值得别人来发现你。有本事的人,不用贴标签,站在那里就是一本书或是一颗知识树,人们自然愿意去亲近他以丰富自己。

    例如:以座谈会的形式进行班级创文明主题班会,班主任在这次主题班会中只从思想上去指导、策划;会议由班级学生干部自行组织,自行安排,大多数同学得到了锻炼,更多的人受到启迪,班风、学风有了良好的转变。

  《初中语文新课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”在语文课堂教学中,能够使这两种特性得以完美地结合在一起的,便是教师规范优美的课堂教学语言。著名教育学家夸美纽斯这样说:“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”因而从某种意义上说,语文教师的语言艺术在构建魅力语文课堂中起着举足轻重的作用。下面就这一问题谈几点肤浅的认识。

    24.产生学习的根本原因是困惑,没有困惑就难以诱发和激起求知的欲望,当生活的经验与当下的情景产生碰撞时,当结构疏漏、悬念丛生的“故事”勾起了学习者的好奇欲望时,认知与内驱力的平衡被打破了,问题生成了,提出了!这标志着一份份的阅读期待,一朵朵欲放的探究火花。让学生在课堂上生成问题,又带着问题走出课堂,是培养“神圣的好奇心”,激发探求未知事物强烈兴趣的教育举措。多样化的评价机制是创新思维的催生剂,无异于放飞生命的灵思与才情。

    34.努力寻求“教”与“学”的“默契点”是“教”的新生命;不仅教学生以知识,而且授学生以获得知识的规律,是教学生“会学”的唯一手段;为学法服务的教法才真正抓住了根本,“浅出”并不意味着不“深入”,我们的重点恰恰应放在如何“浅出”上;善于侧面出击,于不经意处突发一问可达到引发兴趣、激活思维的最佳效果。

    从优化教的过程看,语文教师必须少教。语文教师要有侧重地解,而且必须是精讲,必须能启智,必须能唤醒,教在学生似懂非懂之处,教在学生的最近发展区,既教得精要,又让学生好懂、有用。教学时多给学生自主思考、实践、体验的机会,教师绝不能控制着话语权,尽量把课堂更多的时间、空间交给学生,只是在学生最困惑、最需要的时候,给学生以点拨和帮助,善于诱思,引导学生不断思考并进行质疑,精心选择能起到“授之以渔”的内容教,更要善于将学生带进“渔场”。

    惆怅孤舟连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

    3.激发学生关注社会科学和自然科学的热情,弘扬人文精神和科学精神,展示自己对社会、

    在学习“伏尔泰启蒙思想的意义和影响”时,课本中这样描述:“伏尔泰等人的思想宣传,促进了人们的思想解放,为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援,促进了欧洲的社会进步;许多启蒙思想家的名著被介绍到中国、日本等亚洲国家,促进了这些国家的思想解放”。此时我就引导学生思考“为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援”“许多启蒙思想家的名著被介绍到中国、日本等亚洲国家,也促进了传播这些思想的国家的思想解放”。有哪些事例可以说明这些?此时课堂气氛达到高潮,学生之间、师生之间都互相探讨,寻求这些问题的答案,使学生的思维达到最大的活跃状态。这样既达到教学目的,又激发学生学习历史的积极性,培养了学生的历史思维能力。

    “上帝保佑你的希望。人不可以逃离苦难,亦不可以放弃希望。”我想正是这样的“希望”让又不幸患上尿毒症,不得不靠血液透析维持生命延续的史铁生,勇敢地面对死亡。能清晰地看清死神的面孔而无恐惧,是要大智大勇的。谈何容易啊!这力量也只能来自上帝的赐予。当我数年前在什刹海溺水,眼看岸边上围观的人越来越多,即将灭顶的时刻,我充满了死亡降临大的恐惧。当我终于被至今仍未找见下落,只知其绰号叫“猴子”的朋友(他一定是上帝赐予我的朋友)救起,住进医院的肾病房,与许多不同类型的肾病患者朝夕相处的时候,他们的眼神有许多是满怀恐惧的。

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