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武汉商贸职业技术学院

2019年04月19日 12:51

    教师归纳:家乡的土地是如此的 美丽、丰饶、神秘,作者的内心对她充满了赞美和依恋之情。

    我们都是第一次吃螃蟹,没有方法和经验可以借鉴。对于导学案的认识不够深入,穿新鞋走老路;我们设计的导学案还有问题,加之使用不够熟练,这是造成课堂效率低下的一个主要原因。目前,我们语文课的导学案设计有这些问题:

    “书读百遍,其义自见。”这句古语点出了读的重要性。反复诵读,可以使学生从读中体会词句的意思与感情。读的形式各种各样,如默读,小声读,齐读,分角色读等,特别重要的是指导学生准确、流利、有感情地朗读,多少感情、语气都在那轻重缓急、抑扬顿挫的朗朗读书声中淋漓尽致地表现出来。在理解词句的基础上,指导学生反复朗读,达到背诵,语言仓库的积蓄就会逐渐增多。因此,在词句训练过程中要重视读的训练,运用多种形式让学生多读、多思、多记,将文中优美的词句转化为自己的内部语言,这样能有效地提高学生的阅读能力。

    孟子则无畏得多,他说“民贵君轻”,在那个人“是会说话的工具”的时代,已够惊世骇俗了,他还公开宣称,“说大人,则藐之,勿视其巍巍然”;还有更“出格”的,“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”。他见了梁惠王回来,说梁惠王“望之不似人君,就之不见所畏”。呵呵,这个“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,善“养吾浩然之气” ,“威武不能屈”,可以舍生取义的大丈夫,他畏惧什么呢?千百年来,孟子的身影,顶天立地。

    王贝说:“在海选时,伍思凯认为我的RAP太多,唱的部分太少,所以我在复试中加入了许多唱的部分,希望能表现出自己的唱功。”

    4、思想不重视,缺乏良好的学习习惯

     后记 :朱自清,可说是一位很单纯、透明的文人。新思想、旧观念有时并存于心中。喜欢他,不只是因为他文笔优美,更因为他心地善良;崇敬他,也不只是因他高风亮节,不吃嗟来之食,更因为他柔弱的身体里一颗不屈的正直的心。

    很多学生的写作应付现象严重,没有真正把自身投入到写作中去,毫无激情

    初次听初中部数学教师李秀丽的课,老师们都有点吃惊,课竟然还可以这样上?这是一节李老师所谓的“展示课”,走进教室像来到了超市般“热闹”,“争抢”展示版面,各小组派代表展示,一点儿也不显得拘谨,真切而落落大方。李老师在走到台下,时不时地给点上几句。作为学校教研工作负责人,我自然得为科研质量负起责任。离下课还有10分钟的时间,展示也结束了。我拿起课本,随机从课后练习中点了三道题目,教室里马上静下来。令老师们惊讶的是,三道检测题中全班49人有45人全部正确。

    我们边远地区的学生,在以往的教学中都是采用传统的教育,虽然基础打好了,但是就像一个工厂加工出来的“产品”那样。是一个模子铸造出来的一样。现代的信息社会,科技更新快,就像电脑的操作系统那样95年前用的都是DOS系统,1997年WINDOWS95已经出现2年,接着WINDOWS98、WINDOWS2000、WINDOWSXP出现,现在的网络时代,每隔2~3个月就会出现一项改变全行业的新技术,快得让你目不暇接,在网络时代对人类改变最大的是教育,教育要的是创新,只有创新人类生活的各个方面才会相应地改变。

    1、细节事实题题干常见的问句形式

    在2010年的亚洲青年举重锦标赛女子48公斤级比赛中,她获得该级别抓举、挺举、总成绩3枚金牌。2011年8月13日,深圳大运会,在举重项目女子48公斤级的比赛中,肖鸿宇以总成绩第一勇夺金牌。由于举重比赛首次进入大运会,肖鸿宇的这枚金牌也是大运史上举重首金。

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    学期初要尽快组织学生通过民主选举组建一支工作能力强、热爱集体的新一届班委会,并明确班委会成员的具体分工,班干部负责制加强班级管理岗位责任制。设岗位,定人员,定工作,把班级工作分成若干岗位,每个岗位专人负责,使学生的实践能力、社会责任感得到提高。为本学期的管理工作打下基础。

    班会是班主任对学生、班级进行组织管理、指导和教育的重要途径;也是学生民主生活的重要形式;还是与学生沟通、消除代沟思想、构建和谐师生关系的最佳平台。组织、开好班会课不仅对于学生确立崇高理想、养成良好的道德品质和行为习惯具有重要作用,而且有助于形成正确的班级舆论、树立良好的班风,进而建设优秀的班集体。

    “木有神马”为“神马”?

    国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪

    古人说:“感人心者,莫先乎情”诗歌是诗人抒发感情的最佳载体。没有激情便没有诗歌。著名诗人曾这样说:“大波大浪的洪涛便成了雄浑的诗”诗歌蕴含的情感只有读出来才能用心去领悟、品评。(一)对作品不可能具有某种体验时,可以使用想象法。有些超现实的作品如《西游记》学生无法亲自体验作品的画面,只能凭借自己的想象去揣摩、分析,在朗读时体现出来。(二)在现实生活中有与作品相同或相似的情感时可以使用迁移法。艺术作品来源于生活,把自己熟悉的情感借到作品中是一种不错的方法。迁移情感完全可以以假乱真。(三)作品中的情感自己没有亲自体验,可以使用模仿法,用模仿类似情感来引发作品的情感,如《再别康桥》诗中的幸福感受可以模仿影视作品中的人物的感觉来表现。

    比不上中考失利那一刻的痛苦

   多年的教学经验中,我认识到反思自己的教学行为,总结教学得失成败的重要性,如果不进行反思多年的教只是一年工作的重复,教学反思是灵魂的思考,是生命的飞跃。

    4. 坚持“精要性”原则。本人认为课堂教学不能拼消耗,要核算教与学双方的成本。尤其在当前新政背景下,课堂不能滥讲,训练不能滥做。这要求教师应做到精讲、精练、精评。教学中突出重难点,有效整合教材和生活实际,讲解知识符合学生“先感性后理性”的认知规律。同时,练习和讲评也要坚持精要原则:一方面,设计练习,应紧扣重难点,题目应典型、新颖,能收到举一反三之效,避免随意性和拿来主义;另一方面,充分分析学生解题实际,拿出切实有效的讲评教案。讲解时能归纳分析思路、解题方法,要能有机迁移,不要照题讲题。

    (一)猜一猜

    古老而赤诚

    第七章 人类活动对生物圈的影响

    全班鲜有人知,这能不让我愕然不已。对于“竹”这一审美意象,我们的学生知之甚少。我说竹在我们的文化史上最常见的比拟是有节、谦虚、正直、坚韧的人,也是文人青睐的对象,所以他们常常是“宁可食无肉,不可居无竹”。接下来,我问:“除此而外,你还知道竹这一事物在文章中的审美意义吗?”竟然没有一人能回答哪怕是一星半点。没有办法,我只能出示我准备评讲时做的PPT:

    二.营造氛围赏画吟诗

    二、领悟寓意。每篇寓言的寓意作者一般有几句话点出来,有的在文中出现,有的在篇末点明,有的寓言虽然没有明显的点出含义,但是可以从故事内容悟出。譬如教《拔苗助长》这则寓言,可先让学生弄明白这则寓言讲了“那个人”拔苗帮助禾苗生长的故事。事情的起因是“希望自己田里的禾苗长得快些”,这样主观愿望并不错,但事与愿违,结果是“禾苗都枯死了”,这一客观的结果正好与“那个人”的主观愿望相反。造成了这一结局的原因,并不在事情的起因上,而是出在事情的发展过程中,即“那个”把禾苗一棵一棵往高里拔。弄清了故事情节及起因、过程、结果之间的关系,这则寓言的寓意也就显而易见了,如果违背了事物发展的客观规律,即使有良好的主观愿望也会出现事与愿违的结果,这样不仅使学生明白了寓意,同时也培养了学生的阅读能力和思维能力,从中受到启迪和教益。

    叶圣陶曾说过:“教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。”这就要求教师能及时的抓住教育的契机对学生进行契机教育。所谓契机教育就是在一种可遇而不可求的机会来临之际,及时抓住这种稍纵即逝的的机会对受教育者实施的教育。在教学中教育契机是经常出现的,跟机遇一样,他是不规则的,是可遇而不可求的。同时又是转瞬即逝的,要及时利用,如果错过时机,效果就不会明显了。作为教师要有敏锐的眼,善于发现;要有迅急的手,善于捕捉;有睿智的脑,善于思考;有勤快的嘴,善于鼓动。11月分学校将举行田径运动会,我感觉契机到来了,我和学生一同提出了“72班,非同一般;奋力拼搏,勇夺桂冠!”的口号,我和学生一起训练,做好了充分准备。运动会期间,我和他们同笑、同哭、同呐喊。在呐喊声中,班级凝聚力增强了;在呐喊声中,集体荣誉感迸发了;在呐喊声中,整个班级凝成一股绳。我们最终夺得了亚军!我终于成为了72班的一员。于是,我再次乘胜追击,下力气整顿班风、学风。一个月后,班风有了很大改观,学风也逐渐好转,

    3.你总能第一个完成课堂作业,每次回答问题也总是积极举手。尽管你的作业有时出现小差错,答问可能不够完满,老师仍然欣赏你的机敏和大胆。最让我满意的是,只要谁需要帮助,你准会伸出友谊之手。不过,我对你有一份特别的期盼:当你为一点点小事与别人发生冲突时,放下紧捏的拳,报以谦让的一笑,好吗?相信你不会使我失望的。 

    三、明确教师角色地位,教会学生自主探究阅读的方法。

    7.收束,小结课文学习情况并点明以上的“四说四读”也是一种阅读文言诗文的学法。

    狂人(狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。)

    此种家长,孩子害怕,班主任也害怕。本来学生可能已经有所软化,但他这一下子,学生的对立情绪立刻来了。班主任之前的努力全部化为乌有。相反,此时班主任你多了好多任务,安抚家长,因为此时他太激动了;安慰学生,因为孩子被狠狠地揍了;安慰办公室其他同事,因为他们被突如其来的暴力行动惊着了。

    三、从抒情载体来看.即景抒情与托物抒情也不同

    3、关心并指导孩子,在家和社会生活中学会自救自护。切实要教育孩子增强安全意识和自我保护意识,不搞危险性游戏和活动,防止交通、用电、用气、游泳等造成的意外伤害,增强安全消防和防盗意识,提高自我防卫能力和遭遇突发安全事故时的逃生自救互救能力;要加强对孩子遵纪守法、社会公德等教育,特别要自觉远离“黄、赌、毒”,坚决不进入社会营业性网吧等,坚决不进未成年人不得入内的场所(暑假不属于法定节假日,因此未成年学生不得擅自进网吧),不做不该做的事,不和社会上不良人员为友等等,抵制不良思想行为的侵蚀。

    2 、尊重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待,不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了,学生得到老师的尊重了,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂,在教育中要做到严中有爱、爱中有严,如果我们把学生当成天使,那么我们就生活在天堂,相反,我们就会觉得自己生活在地狱。

    为了更轻松愉快地工作,做一个真正幸福的教师,我们早该改一改教学模式了。首先得从改变学生入手,让学生树立新型学习方式的思想:变“听课为主”为“以自学为主”、变“学知识以作业练习”为“提前预习和独立思考”、变“老师上课忙,学生下课忙”为“学生上课忙,老师下课忙”、变“老师讲我听”为“我做老师看,我讲老师评”。

    师:这两个同学敢于提问很好,而且提出的问题很有价值。现在我们来解决这两个问题,请同学们查查字典,这两个字在字典上有哪些解释。看谁先查到?(学生分别开始卖力的查找起来。一会儿就有学生举手了。)

    于丹来到广州,第一件事就是去了被视为广州新文化地标的方所书店。这一趟,她收获颇多,不仅抱回了不少台版书籍,还遇见了自己喜欢的意大利的瓷器和各个国家设计师设计的衣服,用她自己的话讲,最后是“不计后果”地收罗了很多。文化人喜欢收藏的不少,但于丹称自己收东西从来不是因为“保值”,“人买东西其实就是把属于自己的东西领回家,我总觉得茫茫世界上,你看见一个茶杯、一件衣服或一本书,它里边都住着一个老灵魂,等着你来领它回家。所以你会怦然心动,不舍得错过它。我还觉得,人一辈子在路上,如果属于你的没有错过,那就完成了今生所有的相逢。”

    一、审题立意

    其实,心的行走并不只是为了风景,所有的山水不过只是人心背后的场景,那么,每一个选择向远方行进的人,又是怀揣着怎样的一颗心踏上行程的呢?

    例如在读爸爸的嘱托这一部分:生:通过读这一部分,我体会到了父亲那种伟大而深沉的爱,它深深地感动了我。

    利用板报教育功能,适当加入社会、经济文化发展新信息,如:“十七大”宣传,经济发展的政策、社会新动态及热点小辩论等等。深受学生欢迎。同样一些小笑话,小故事也可达到异曲同工之妙,达到育人功效。

    1.教师善于设置高质量的问题。

  

    如上所说,语文教学已到了不可不改的地步,近几年,我们从没有停止课改的脚步,洋思杜郎口永威潍坊等等先后进入了我们的视线,但我们不得不承认,我们没有看到我们期待的结果。原因当然是多方面的,专家的发言给了我一些启示,包括现在的统合教学,我们应该把握主题学习的实质,而不是某些外在的形式,比如仅仅语文主题学习这个课题,就有不同的外在形式,如海量阅读法,统合法等等,他们都成功了,我们到底应该学习哪一个?我认为,我们应该时刻牢记我们期待的目标,我们的任何教学行为都应该为这个目标负责,理念的学习是第一位的,只要方向是对的,再远的路也有个尽头。比如:统合,理科的东西我个人认为不适于主题统合,(复习课的统合倒是不错的复习方式)因为理科知识结构紧密,逻辑关系错综复杂,一步一个脚印能筑起理科学习的高塔对于我们大部分学生来说已非常困难,统合势必要跨越学生的认知能力,拔苗助长的后果一定是囫囵吞枣。我们只要能达到我们的教学目的,我们不应该被这些外在的形式所束缚,我们关于主题学习的课改研讨,就先从著名教师李虹霞老师的统合教学法来思考她是如何实现主题学习的理念的,期待各位能够创造性的实现主题学习的理念。

    不揣浅陋,请予赐教!谢谢!

    首先谈谈对西峡“三疑三探”课改模式的认识。

    61、课程下的教师——情感的支持者,学习的参与者,信息的咨询者。

    教育心理学告诉我们,教师对学生创造力的培养起主导作用,一个教师自身的素质会直接影响学生的创造力。日本学者恩田彰提出有利于学生创造力发展的教师具有下列特征:

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