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写作文的顺序

2019年05月17日 23:03

    人生就是一条路

    【题目展示】

    其次,学习语文是一个积累的过程,不可一蹴而就,只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵,当我们空闲的时候,读一读,好的书籍或文章不仅能丰富知识,还能陶冶你的性情。不过,不能只是读,还要思考,我们应准备一个记录与摘抄的本子,在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来,并不时地看看,让它们变为自己的东西,当遇到疑点,难点时,也要记下来,与旁人讨论,听取别人的看法。这样才会有所长进,水平才会提高。

    【学生作品一】

    (三)结尾部分:第7自然段:总结

    示例:

    这粒盐,原本并没有溶化掉。《我愿为你收藏一粒盐》

    这段文字选自小学二年级语文课本,我清楚地记得当时我的孩子一遍又一遍地读着它,那么投入,那么兴奋,那么爱不释手。如果不是一个真挚地热爱着生活的有心人,怎么可能将孩子的情感世界刻画得如此到位?陶行知先生说得好:“我们必须会变小孩子,才配做小孩子的先生。”

    猴子爬竹竿 —— 节节上升;上蹿下跳

    译:根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。

    16、逝者如斯夫!不舍昼夜。

    参考样例:因此,对这位善于进谏的邹忌,既佩服他的勇气,也赞赏他的智慧。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个明察事理、委婉善谏的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了妻妾客人的虚誉之后,立即对照徐公、窥镜自视、暮寝而思、入朝进谏,不仅敢言而且善谏,这是何等气度!何等负责精神!千载而下,犹令人感奋不已!

    亮点闪光体,则过分追求文章中有亮点,以引起阅卷者注意;

    【译文】

    偶尔停一下,真好!

    但且回首再看那南山脚下菊态幽美,洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马,大漠暮里炊烟人家,弥足短暂,却也弥足永恒。

    选取新颖的内容,增添感人的色彩。纵观历史,在关系到国家民族生死存亡的紧要关头,一个错误的决定往往会改变历史,如果选择这样一个特定的时代背景来写显然是高屋建瓴;在成长的过程中会有一些错误的叛逆,写出独特的感受会让读者感同身受;偶然巧合的错误展示出美丽的心灵,会让人拍案叫绝;跌倒后的爬起同样可以给人一些启迪。如果能写成议论性散文,谈谈对错误的认识将是别样的风景。

    我想自己回家复习,想一个人在一间房间里单独呆一段时间,哭也好,思考也好,我就是不愿意和人交谈。我这算心理疾病吗?将来到社会上是否也难以和人相处……”

    子曰:“君子和而不同。”生活在这样一个多元化时代,我们无须迷惘,更不必愤慨。尊崇主流,守护立身的根本;包容另类,追寻时代的步伐——这正是我们不断前行的号角,不断高飞的翅膀。

    读完这篇文章,就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染,也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时,心里一定十分悲愤,不然他的文笔不会这样大气,同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国,不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。

    请5-6名同学介绍自己正确归因的经验。

    美丽、富饶的大地是我的母亲,我热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。作者用他精妙绝伦的语言描绘出了一副美丽的大地图,表达了他对大地、故乡的热爱。天下兴旺,匹夫有责,作为一个热血男儿,我应当拿出力量担负国家的兴旺,就算是为了我美丽的故乡也在所不辞。在这片哺育我的大地上,我宣誓一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽,就算我看不见了,我的心也一定会感应到,因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地!

    猴子捡姜 —— 吃也不是,丢也不是

    最后,还要请读者注意我们这篇赏析文章的标题:怎样写“母爱”,“母爱”是什么?

  一、学习生活是学生生活的主要内容。

    让我们看一下同学的习作。

    剪刀和尺缓缓游走在布料上,犹如游走在她心里一样。这一幕,似乎很熟悉。想起当日做衣时的情景,物没变,只是,心已不同。每一剪,每一线,都重重地刺进她心里。在剪断最后一根线时,她的心,也似乎被剪断了,鲜血喷涌而出,染红了眼前的嫁衣。打开房门,红日欲沉,心中被压抑的委屈一齐涌上心头。她再也控制不住,失声痛哭。这悲声,竟使得这阳光也支离破碎。

    译:不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

    (2)课尾升华:作为一位优秀的语文教师,不只教书,还需育人,而这也是保持语文持久魅力的根本所在。为此,针对学生此时注意力难以保持的现状,针对学生业已疲劳的身心,此刻需要一种推动力,而教师这时的驾驭就显得尤为重要了。除吸引学生的注意外,可采用主题升华法、赠送对联法、漫谈启示法、巧留空白法等,以引起学生情感上的美感,保持对语文的好奇心。

    具体建议:

    (3)刑事犯罪活动总体平稳,主要犯罪案件多呈下降趋势。这主要表现为:严重危及公共安全的犯罪案件进一步减少;严重侵犯公民人身权利的暴力犯罪案件持续走低;严重影响群众安全感的入室盗窃、抢劫、抢夺等案件明显下降等。

    俗话说:“一日为师,终身为父”,老师是教育我们、传授给我们知识的人,只有“昨日”老师的教育,才有“今天”的我们。我们学校虽有许多老师,却只有三位老师给我留下了深刻的印象。

    译:面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。

    ☆☆东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。

    4、富润屋,德润身,心广体胖。

    黎美贤

    我们将铸就最美的圣堂!

    28。天行健,君子以自强不息!

    对上面的语段就可以进行仿写,例如:自古道“民富国强”,这话说得很有道理。究其理,不外乎两条:其一是民富方能国强;其二是,国强以护民富。离开了这两条,国家如无源之水,无法强大;民生得不到保障,虽富难久。中国民族资产阶级的兴衰史,便是很好一例。

    63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

    “属”由于音近而与“注”形成通假,表示“注入”的意思,古已有之,如:

    16、 到会的二十名与会者。

    一、展开大胆丰富的想象。幻想是一种创造性的想象。在童话世界里,我们可以在现实基础上,展开丰富的想象:让牛羊会说话,草木含深情;让木偶能旅行,人死能复生;念咒语会现出金银珠宝,桌布可生出山珍海味;人能上天入海,能刀枪不入,能日行八万里……丰富的想象,离奇的幻想,会使童话的内容显示出特别的魅力。我们可以借童话这种体裁,自由自在地表达我们的思想。

    莫扎特14岁当院士

    杜甫家世不错,自己又有志向爱学习。“渔阳鼙鼓动地来”,安史之乱,长安沦陷,“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想变成了想也不敢想的遥不可及的冷光。什么都不在了,但杜甫对国家对人民的爱还在。无论是投奔肃宗还是避乱巴蜀,无论是茅屋为秋风所破还是剑外初闻收蓟北,无论是见到归来头白还戍边的老兵还是看到急应河阳役的老妪,杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”的大爱始终如天地日月一样亘古不变。

    1、用语言、神态和心理等描写来辅助动作描写。描写人物动作时可用表情神态及语言心理等描写来修饰辅助配合,即把人物行动时的语言、神情、心理等描绘出来。如,“范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说着,往后一跤跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:‘噫!好!我中了!’笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。”作者把“看”“念”“拍”“笑”“跌倒”“咬”“爬”“跑”“踹”“挣”等动作与语言描写、神态描写融合着写,把范进中举后的神魂颠倒、亦痴亦狂的腐儒形象描画出来了,活灵活现,入情入理,给读者留下深刻的印象

    有人曾经做过这样一个实验:他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤,发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍,结果还是一样。根据测试,跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右,所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。接下来实验者再把这只跳蚤放进杯子里,不过这次是立即同时在杯子上加一个玻璃盖,“嘣”的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑,但是它不会停下来,因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞,跳蚤开始变得聪明起来了,它开始根据盖了的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢,发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面自由地跳动。 一天后,实验者开始把这个盖子轻轻拿掉,跳蚤不知道盖子已经去掉了,它还是在原来的这个高度继续地跳。 三天以后,他发现这只跳蚤还在那里跳。

    猴子偷瓜――连滚带爬

    猴子登台 —— 一出没有

    “ABC情绪理论”:我们的情绪主要根源于我们的信念,以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言:事物的本身并不影响人,人们只受对事物看法的影响。我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整心情。无数事实告诉我们:一切结果的根源常常不是事物4的本身,而是有权对该 事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切根源!让我们不再抱怨,因为 我是一切根源。

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