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太原市第三实验中学

2019年04月11日 11:30

    甲:请听歌曲《每当我走过老师的窗前》

    如果没有前面的铺垫,“我”不会因为父亲给我买橘子而流泪,更不会理解父亲的爱子心切。这样文章的高潮上不去,由背影折射出的情感就不会这么感人至深、催人泪下。

    “我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”详述了梦游的经过。首句承上而来。尽管诗人在东鲁,但神思早已飞往吴越。接下去便是大段的梦境描写,一个接一个瑰丽变换的奇景令人目不暇接。转瞬之间,诗人已越过镜湖飞到剡溪。谢灵运的宿处至今还在,四周依旧绿水荡漾、幽美如画。他穿着谢灵运所特制的那种木屐,步步登高,升上了青天。“半壁见海日,空中闻天鸡”两句既叙述了海日高升、天鸡鸣唱的壮丽画面,又再次映衬了天姥山之高峻。至此,诗人梦中所见之景已由静谧幽美的湖月转向奇丽壮观的海日,时间也在倏忽间由夜晚转向清晨。诗人在千回万转的山路上尽情欣赏各种奇花异石,可转眼间天色已晚。在这扑朔迷离的梦境中,连时间也显得飘飘忽忽、转瞬即逝。莫非这就是仙境吧?殊不知诗人愈梦愈奇,真正的神仙世界还在后面呢!“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”两句说的是暮色袭来后,在百折千转的山岚之间传来了阵阵如雷贯耳的熊咆龙吟声,连深林和层巅都为之震慑,更何况游山之人呢?其胆颤心惊、失魂落魄自不必细说了。诗人以其大胆的奇特的想象力将虚幻的神仙世界一层一层展现在读者面前,同时也于其中宣泄了他内心的不平和怨愤。难怪沈德潜评论道:“托言梦游,穷形尽相”。诗人在描述了令人震颤的场景后并未止步,而是接着给读者带来了更大的惊愕。“青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,这是一个缓冲,让人稍稍喘口气,以迎接更为惊天动地的神仙境界。果然,接着便出现了“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”几句。仙界之门终于在电闪雷鸣、丘峦崩摧之中敞开了。这四个句子短促而激越,造成一种惊天动地的声响效果。但是一俟进入神仙境界,格调变立时舒缓下来。“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,这几句明显地借鉴了楚辞的句法,极言洞天之奇幻。诗歌至此也进入了高潮。只见仙境之中浩浩青天深不见底,日月交辉霞光万千,楼台宫阙金银闪耀。数不清的仙人凌空御风,裙裾飘飘,纷纷从云中降落下来迎接诗人的驾到。这个场面令人何等地目眩神迷,惊讶莫测。这就是诗人热切向往的神仙境界,比之上面的天姥山景色而言,更辉煌、更灿烂。

  寒假生活开始了,首先祝同学们寒假愉快!全家节日快乐!

    2、导学案的设计站在学生的角度,注重发挥学生的主观能动性,体现学生的主体作用,使学生成了学习的主人,从而培养了学生自主学习的能力。

    学生1:“觉得当老师很辛苦,每天要批那么多作业,操那么多心。”

    学生3:“感觉教师是个很文雅的职业,虽然累,但很受人尊敬的。”

    2006年5月,我战战兢兢地来到了“班主任之友教育论坛”。以《招招都是情,情到深处即无招》为主题开帖写教育故事。从此一发不可收拾!截至到现在,我分别以《招招都是情,情到深处即无招》《静听花开的声音》《教育航海记》《教育西游记》为题,写了将近200多万字的教育故事。这200多万字让我彻底清醒了。我再也不敢认为自己是了不起的教师了,我只能说,我是一个不断探索,不断进步的教师。

    要坚信每位学生不仅能帮助教师完成教学任务,而且能帮助自己提高教学水平,激发学生积极向上的进取精神。我们通过召开民主生活会,讨论班级的各项纪律制度,一切纪律制度出自于同学的热情讨论,来自于同学的积极参与。经过大家的积极讨论,我们班级管理制度更加完善,更有利于调动学生学习的积极性,激发他的上进意识。其实每位学生都潜藏着帮助教师完成教学任务的潜能,学生要成为学习的主人。教师的责任就在顺乎趋势,发展学生的人性。语文教师要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习,需要创作的那部分人性。我们也要坚信学生的心灵世界是一个广阔的世界,这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要,不管这种需要多么难找寻,有的甚至压迫为潜意识,也要叮嘱自己走进学生心灵世界中,历尽曲折,也要把这种需要寻找出来。

    至此,我明确地把我的语文教学追求,定位于“语文民主教育”。

    情景6(又上来两位学生)

    有一句话叫做“观念决定思路,思路决定出路”。一个人,如果只知道抱残守缺,那么,他是不可能进步的。为师者,如果抱持着旧有观念不变,总是想当初怎么怎么,以前如何如何,是不可能适应当下的教育形势的。为啥呢?就算其他都不变,但是你所面临的教育对象变了呀!

    表现:班干部的宗旨是尽心尽力地履行职责,全心全意地为同学服务,当好班主任的得力助手。但是,有的班干部缺乏宗旨意识,个人意识太强,把班干部岗位当作抬高身价的“梯子”。

    这个问题,不能一概而论。极个别情况,由于授课内容非常简单,学生容易接受,这样少数情况下可以不板书。但大多数情况下还是要板书的,不能因为有多媒体的展示,就忽视板书的作用。

    1.审题:准确解读作文材料和标题,把握主旨,写出切合题意的文章。

    系列训练八:写出文体规范的文章

    传统的作文模式都是“学生写——老师改”,在互评模式中变成了“学生写——学生改”,由于大多数学生从来没有修改自己作文的习惯,也不懂得如何修改,评改作文似乎成了老师的专利。在这种情况下,如果教师不能很好的激发学生的兴趣,很容易被学生误以为是老师在偷懒,一旦学生有了这种意识,互评就很难谈得上质量。

    和现有的学科教学不同,研究性学习不再局限于对学生进行纯粹的书本知识的传授,而是让学生参加实践活动,在实践中学会学习和获得各种能力。当然,这里的“实践”的含义不仅是指社会调查,收集资料,它还包括选题,制定研究计划,到大学、科研机构请教专家学者,撰写研究报告等一系列的过程。

    (一)、加强班风建设

    紧盯教学内容是教师准备的一方面。“不打无准备之仗”,课堂要高效,教师就要认真备课,精心设计教学环节,要根据教学内容、学生实际情况,设计出能最大限度地激发学生学习兴趣、调动学生学习积极性的作业。备好教学对象。课前备课必须充分,特别是“备学生”要落实到位。这节课你虽然设计得很精彩,但是必须符合你这个班学生的认知水平,如果不符合,就必须修改,因为这是关系到我们所讲的这节课是否能引起大部分学生兴趣的一个关键之所在,而学生的学习兴趣正是我们提高课堂效率的一个重要因素。

    生:范仲淹是一个顶天立地的大人,没有他豪迈的心胸,就不能写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句。

    同学们看过很多电影电视剧,对古时的科举考试不陌生吧?功名,引多少凡夫俗子在悠悠的历史长河中浮沉,至死不渝。有个读书人,他苦苦挣扎、追逐了35年终于获取功名,可谁又能体会他内心的苦楚呢?今天让我们来体验他中举前后的内心感受吧。

    二、家长会上班主任发言:

    —— 建亭览观江流胜景 —— 苏轼 睹“景”之快哉

    刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式,用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道“铭”的特点,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式,既起到激励同学们的作用,同时自然的引出“铭”,了解是警戒自己或称颂功德的文字,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣。

    其次,这则导语,我课前思,课上思,课后思,多次“思”,完善我的设计,取得圆满的效果。可见导语设计必须在新奇实用上作文章。学生前所未闻才感新奇,接触新鲜的与自己生活贴近的内容才觉有趣,深感有趣才会乐意去学。在不断改进的思索中,教师必然会产生许多新的感悟、孩子的表现也必然有所不同。把所积累的改进所得作一下及时的反思、总结,对自身或他人未来的教学行为都会产生深远的影响。

    8月6日休息

    其二,先营造一种庄严的氛围,引导学生与心灵对话,于阅读文本抢先一步先作出自己的选择,严肃地思考确认,然后才走进文本与作者对话;到了舍弃这个过程,也不留有让学生参考作者思路的时间和机会,而是引导学生与自己的心灵对话,深入思考舍弃和保留的原因,特别是对所保留的最后一样的理由阐述。这个设计的优点在于较好地体现了“活动体验”的意图,具有象文本中的“老师”一样的模拟性,课堂气氛也显得严肃而庄重。但是又出现了新的问题,就“点”论“点”,没有把文本摆在“专题”和“板块”的背景下处理。

    通过这次培训,我懂得了反思对一个人的成长的重要性,“思然后知不足,知不足后思进”只有在反思中成长,在研究中发展,才能成为一名新时期的合格的教师。

    由于性格的原因,也怕学生翘尾巴,我很少“夸张地”表扬学生,更不会不厌其烦地表扬,认为他们都这么大了,好多事是他们应该做的,没表扬的必要。相反,对犯错误的同学,我“提醒”得很及时,我相信他们在小事上能做到“宠辱不惊”,有则改之,无则加勉。可是,我错了。

    4.发展性——面向全体学生,满足不同学生发展需要。

    应用能力 英语:着重于体现英语作为一门语言的应用性,从工具性、人文性、时代性和语境特色上考查学生对英语应用能力的掌握程度。

    家访回来后,我赶快买来被子悄悄送到他宿舍,并给他铺好被褥,给他留了一张纸条,上面只写了一句话:“老师支持你!加油!”在那之后,这个以前有点腼腆的男生更自信了,昂起了头,脸上始终挂着微笑,眼里闪着激情。在一次语文作业中,他写到,“老师,谢谢你送我被子,它不仅仅是给我的身体带来了温暖,更驱走了我心理上的寒冷。”我很庆幸,没有因为我之前的失误让这个家庭贫困又好学懂事的学生在艰苦的求学路上感到寒冷。我很感谢那床被子,它让我对自己的工作做出思考,对于班级学生的关心不能只停留在表面上,更要仔细观察学生的生活细节,也许一床被子,一双鞋子对他们都是一种极大的激励。因为,你的眼中有他了。

    严格的数学推理以演绎推理为基础,而数学结论的得出及其证明过程是靠合情推理才得以发现的。新课程标准对几何的教学注重合情推理能力过程的培养,调动了学生主动参与的意识与积极性,引导学生自己经历观察、实验、归纳、类比的过程去发现结论、总结结论,然后证明结论。并且对问题在学生合情推理的过程中产生很多方法,有助于学生创新能力的培养,符合社会创新发展的需求。

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    第一堂语文课时,就会有安排,每个学期学习一个月后(一般是国庆、五一大假上来,假期不布置作业,只告诉他们上来要自己上课),就会安排1-两周时间让学生自己上课。学生很疑惑“我们”?我肯定而且明确了范围,可选性很大,并说你们不选了的,老师就上。

    二、亲情的和谐

   “己所不欲,勿施于人。”孔子的这句话是我所读书中记忆思考最深最久的一句话。这句名言记录于《论语》,有两处——

    生的写作兴趣。以自主修改为前提,在时间准许的情况下,我便组织学生将自己的作文交给其他同学批改,相互间写些评语。我觉得这一活动有两大好处,一是具有开放性,个人的作品通过交流,能让更多的人分享,从同龄的角度来欣赏,这样,远远超过了老师个人的评价的范围。二是汲取性,个体可通过这种活动,看到在同一题材的不同学生的作品,可吸别人之长补自己之短。

    第三步:解疑导拨合作探究 学生的一般问题均可以在边学边探中自行解决,不理解或解决不了的疑难问题,可集中在这一阶段解决。对学生的疑问,教师不必过早解释,只要综合大家的提问,提出一两个重点问题组织学生合作探究。合作探究有以下三种形式:一是学生间的合作探究。即让同桌学生发挥各自的学习探究优势,就相关疑难问题,相互启发,相互研讨,然后四人小组再交流一下相互探讨的结果;二是小组合作探究。即四至六位学生组成合作探究小组,合作探究是利用学生集思广益、思维互补、思路开阔、分析透彻、各抒己见的特点,使获得的概念更清楚、结论更准确;三是全班集体探究。即抓住中心议题或关键性问题,让学生各自发表见解,集中解决难点。教师可以根据需要确定选用其中的一种形式进行探究,学生在探究活动中教师要眼观六路、耳听八方,做巡视指导,强化学生的合作探究。只有这样,探究性学习既能促进学生思想情感交流,又能培养团结协作精神,构建民主和谐气氛,养成良好的个性品质。

    没有你过去的过去,

    这段话不难看出,与其想方设法去改变别人,还不如改变自己。作为班主任,要有自我成长的意识,在当下浮躁、喧嚣、功利且迷茫的教育环境中,必须进行自我救赎,自我改变,那么,该如何改变呢?

   一、指导思想

    可是,我没有能力掌控自己的命运。我被分配到一个“鬼都不出门”的偏僻的乡村学校,拉开了我极不情愿的教育人生的序幕。

    语文是新中国人文教育科学中以典范的古今书面语言作品为教学媒介、以启迪并发展学生智力为根本目的、以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务的基础学科。

    老教师做好“传帮代”的工作,自己教学多年的经验要毫不保留地传授给他们,也从青年教师身上学习到更加可贵的敬业精神。

    盼春  

    三、活动过程:

    1.史才,对于现代历史教师而言即语言表达能力和书面表达能力。

    请全体同学起立,向前伸出你的右手,把手放在一起,让我们一起高呼:走进高二,铸就完美,我拼我赢,我必成功!

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