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五河县卫生局

2019年04月29日 15:21

    新世纪呼唤新教育,新教育呼唤新课程,新课程呼唤新教师,新教师呼唤新观念。我有一个老师说过这样一句话:你更新了教育观念,哪怕你教龄20年,你也是新教师;教育观念陈旧,哪怕你才20岁,你也是老教师。从他说的这句话中,我更加明白了不变则落后的道理。

    通过“个人课题”研究,解决了教师在课改中的诸多问题,升华了教师课改的智慧。

    “朝闻道,夕死可矣。”但道未闻,死亦可畏。当一个人有了宏愿,他会变得畏首畏尾:勾践可以卑事夫差,韩信可以从屠户的胯下钻过去,司马迁可以受宫刑而隐忍……留得有用身,创下不朽业。当大义需要生命去换取时,生死也可以变得无畏:为了楚国和宋国无辜百姓的生命,墨子可以冒着死亡的危险,连续十天十夜,步行千里去阻止战争;为了变法的成功,为了国家的昌盛,谭嗣同说,流血请从我开始。为了这个衰亡的民族,杨靖宇在冰天雪地里,只身与日寇周旋五天五夜,日寇剖开他的肚皮,发现里面只有棉花、草根和树皮……

  善小而为 赢得尊重

    [关键词]

    大家上午好!

    自课堂教学改革以来,我们一直在琢磨如何更有效地尽快地提高学生成绩的新途径。我们也从不同的渠道学习了一些关于高效课堂的理论,并摸索着前进。我校课堂改革3年来,我也摸着石头过河,按照高效课堂的操作方法一步一步地往前走。在实践过程中,与很多同事一样都感同身受了课改的魅力。我坚信高效课堂“五项策略”中的“预习先行,先学后教”是一种有效的教学方法之一。

    从古代的京师太学到乡村私塾以及现代中小学校的语文教学,从孔子到陶行知以及当代的特级教师,都非常重视朗读教学。

    (二)加强班主任队伍建设,建设一支观念新、业务精,能走近学生身旁,走近学生心理的爱岗敬业的班主任队伍。本学期以年级组为核心,全力加强德育队伍建设,强化培训和常规管理,重视对班主任工作能力的全面培养,进一步提高全体班主任道德修养和业务能力水平。组织班会观摩,优化德育课程,选优秀班主任代表现身说法,共同学习、共同进步;定期召开班主任会议,及时总结,引导班主任注重细节、端正态度、以身作则、提升水平。在德育队伍建设中,我们努力转变一个观念即:生活即教育,教育即生活,重视生活中的德育教育的思想。只有观念转变了,我们的德育工作才会取得新的突破。

    针对现在的孩子大都是家庭里的独生子女,又由于生活水平的提高,父母对于孩子的宠爱有加,只要孩子需要的父母能满足的,他们会竭尽全力满足孩子的需求,在吃穿住上,以及一些不良的习惯,有些家长认为,孩子很可爱,也默认了。对于孩子的学习和教育问题,部分家长认为把孩子送到个人补课班,花高价钱也让孩子学习,可是哪能知道,现在生活中的个人补课学习文化水平教育理念不足,只是利益性的收费的居多,因而导致部分孩子不会学习。这类孩子往往学习时不集中注意力,不能把新旧知识联系起来进行学习;不能选择重要内容而抛开不重要的内容;无法将学到的知识正确、合理地表达出来。这样,面对日益繁重的课业内容,自然产生厌学情绪。

    我曾以“学会感恩”为话题让学生进行限时写作,学生交上来的文章多为泛泛而谈。随后我组织学生在阅读与话题相关的美文佳作的基础上,再对自己的文章进行“升格”,学生真有“柳暗花明”的感觉,那种泛泛而谈的文章明显减少了。这种以课题化训练方式规划写后反馈评价环节的方式,大大提高了作文训练的效率。

  一、教学目标

   往日看过汪中求先生的著作《细节决定成败》,今日又看秦有朋领导的《细节决定成败》之身边的礼仪篇,深感受易颇深。

    我的反思:

    这里分教师和学生两大块来讲述。

  2009年4月——我第一次踏上启东的土地。在一片憧憬中留下了对启东的第一印象。

    随着现代科技的发展,课件这一利用先进科学技术手段而制成的新鲜事物已越来越多地走进课堂教学中,它在课堂导入中的运用也越发频繁,因为它可以产生在传统教学中无法达到的知识表达及传递的效果。如我在讲解《孔乙已》一课时,我先播放了相关时代背景的课件,是从电影《孔乙已》中剪辑的片段,让学生对这一时代背景有了更深的认识。在学完这篇小说后,学生们在头脑中都有了对孔乙已形象的想象,进一步理解小说的主题,深入体会到封建科举制度对知识分子的毒害。

    (2)在分析总结他人课时要注意比较、研究,取长补短。每个教师有不同的教法。听课的老师就要善于进行比较,研究、准确地评价各种教学方法和长处和短处,并结合自己教学实际,吸收他人有益经验,改进自己的教学。

    三、联系生活实际,提升生命质量

    三、重视语言学习的过程积累,在积淀中运用语言,提升驾驭语言文字的能力。

    中国的微笑

    一想起这几句话,我的脑海里就会浮现出一幅幅画面:孩子在家不听父母的话,厌烦父母,顶撞父母。有时甚至出现孩子打骂父母,离家出走等情景。

    ④ 揣摩作者写作意图,甚至揣摩编者意图。

    亲历以上两件教育事例,我时刻提醒自己,只要怀着一颗对学生炽热的心,从学生身边的点滴事做起,教育也许真的简单了。

   俗话说:“万事开头难”,课堂教学也是如此。一节历史课如果能有一个引人入胜的“导入”,就能抓住学生求知的心理,激发学生学习探究的欲望,从而为上好课打下基础。因此,精心设计历史课的“导入”,是历史课堂教学中不可忽视的一个重要环节,它直接影响到课堂教学效果和教学目标的落实。那么,如何设计历史课的“导入”呢?我们根据新《课标》的要求,调整过去传统模式的教学方法,力求用新颖生动、富有启发性的“导入”,激发学生主动学习的热情和兴趣,引导学生主动学习,主动探究。

    作为中心发言人,必须深入地研究教材、教法,研究学生的学法和学习中可能存在的问题,提出学生训练的方法和练习题,提出一个教学的预案。在这个准备中,无论新老教师都是一个钻研和提高的过程,再通过备课组的讨论,相互启发,提出问题,共同研究,形成一个基本一致的教学意见。备课中允许教师有不同的看法和想法,如果缺乏创新,仅仅是克隆教学参考、确定统一的教学模式,没有每一个教师的努力和个性的创造,是不完整的备课活动。只有教师在备课中加入自己的思考、个性化的加工,集体备课才能真正凝结集体的智慧,再经过实践和对教学的反思,从而完善教与学的过程。

    古老而赤诚

    第二,感动中国十大人物之刘伟的设置,第一是体味平凡与高贵,第二就是现在经济发展了,即使农村的小孩经济相对来说有了提高,所以他们没有追求,针对这一点设置,人应该有所追求,即使你追求虚无。

    听两位老师的公开课,我深感收获颇丰,从这两位老师身上,我深深地体会到,做为传道授业解惑的老师,要不断地学习,与时俱进,顺利潮流,勇于改革,锐意进取,两位老师勇于为大家做表率,指引大家实践“442”教学活动有路可循,有法可效。两位老师的可贵精神非常值得我学习。

    二、创设有效的教学情境,让学生重温历史

    四、故事吸引,情境感染

    四.成果展示。

    他们是时代的灯塔。 

    解释答疑

    在开学初制订出家访计划,每期每位同学至少家访一次,因我们这些农村孩子,多数父母都外出打工,回家之后多数是爷爷、奶奶、外公、外婆管,这些长辈只是给予生活上的照顾,不能在思想上进行交流,因而对于这些留守儿童班主任要多给予关注和关爱,要多家访,了解他们的家庭情况,以及回家后的表现情况,对存在的问题及时处理,多做思想工作,让学生体会到老师的关心,以及班级这个家庭的温暖,每期至少召开一次家长会。

    研究学情就是既要研究学生的既有与需要,也要研究学生的可能与期望,对学生的基本特征和学习基础了然于胸,特别在意学生的此时此刻,寻找到其学习起点和可能起点,做到因材施教。学情研究的着力点是充分考虑学习者的“需要”,这种需要就是学习者目前的学习状况与期望达到的状况之间的差距,当“现状是”与“应该是或必须是”两者之间存在差距时,就产生了内在的“学习需要”,了解了真正的“学习需要”也就会真正发现该教什么,就可为教学预设即教学设计的可行性奠定坚实的基础,就会在教学过程中或教学之后更明了自己教学时的“得”与“失”。可见,研究学情,以学定教才是少教多学的基本出发点。学情研究绝不能蜻蜓点水,也不能主观臆断,一定要关注学情与教学内容的紧密联系性,不能停留于印象式判断,或浅度描述,应有具体事实内容的学情分析,要有令人信服的“学情依据”,在此基础上寻找准学情与课文具体内容的“契合点”,这样的以学定教才能使教学走进灵动生成的境界,才会营造真实的课堂现场。

    原苏联著名教育家马卡莲柯说过:“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过:“有了爱,便有了一切,有了爱,才有教育的先机。”

   一、指导思想: 

    黎元称颂

    2、学生自由朗读课文,思考:作者对家乡的土地发出了怎样的誓言?表达了作者怎样的情感?

    再后来,妈妈接到了一个通知。妈妈接到通知急急忙忙地将他寄放在姥姥家,一个人去了爸爸工作的地方。回来时,妈妈的眼睛肿得像桃子,姥姥说,那是哭的。

    (3)利用部分自习课时间介绍大学里高科技发展状况,增强同学们的科技意识和创新意识,使他们初步形成献身科学的志向,为将来科技发展作好准备。

    二、九年级下册散文教学的思路:

  前几天编辑杂志时,从桌上厚厚的一堆稿件中发现了这样一篇文章,一个即将走出学校、步入社会的技校生的心语:“我只是一个中技生,一没文凭,二没工作经验,谁会用我们………往日的美好设想,变成了对现实的无奈,变成了每日的哀叹。我在大街上游荡,感觉像被社会抛弃的人……”   

    对此,同事们评价她说:“你一个人就带出了3个世界冠军,不简单。”而陈园园老师则谦虚地说:“这都是教练的功劳,我只是帮他们在生活和思想上做了一些分内的事而已。”

    说到这里,怎能不让人慨叹万千,

     农历五月初五,中国传统节日——端午节。端午节吃粽子,是中国人的传统习俗。自古以来,人们一般在端午前后才吃粽子,然而在川西平原等地粽子这种美食不只是在端午来临才会享用,如今无论你在城市的繁华地带,还是在乡村的十字路口,你都可能遇到三三两两的以卖粽子以生计的小食摊点。粽子早已成为中国人舌尖上不可缺失的元素。

  孔子说,君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。孔子其实很实在,他坦率地说自己畏天,畏高位者,畏圣人之言。畏天,这好理解,因为天虽不言,“四时行焉,百物生焉”。他曾说“五十而知天命”,但六十三岁时,还“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;他带领弟子周游列国九个年头,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命。但他不灰心,“知其不可为而为之”。可见这里的“畏”,是对上天的敬,并不是坐等上天的安排。“畏大人”,不太好理解,是生存的必须,还是崇礼的需要?“畏圣人之言”,他问乐于师襄、苌弘,问礼于老聃,”畏”,为的是学习和超越。他向师襄学琴,师襄都认为不必再练习了,但是他还是练了一遍又一遍。师襄、苌弘却仰仗这个弟子名载史册。

    古诗词鉴赏考点分类举例:

    2、培养学生善于分析实验现象,收集处理信息的能力

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