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2016高考语文试卷

2019年04月09日 00:32

    想起一个故事,一个善良的人想给非洲孩子送些鞋子,他思来想去什么样的鞋子最合适,最后选定一款。当鞋子送到非洲时,那里的孩子却说,我们不喜欢穿鞋子。家长和教育工作者的出发点总是好的,而我想说,请多给孩子一些自主选择的权利和空间,让他们自主决定读什么样的书,而不是所谓合适的就是必读书,所谓不合适的就是禁书。更重要的是,如何让更多的孩子喜欢读书,愿意读书,因为如果孩子不读,即使有再多合适的书也毫无意义。

    能否达成目标,能否超越旁人,能否让父母师长或是自己满意,这些都是次要。经历高三,我们当学会相信自己,依靠理智选择道路并坚定地走下去,学会取舍,调整习惯、细节。它们未见得能决定成败,但至少它们会极大地影响我们日后的高度。

    2004年记者招待会上,温家宝又引用台湾诗人丘逢甲的诗:“春愁难遣强看山,往事心惊泪欲潸。四万万人同一哭,去年今日割台湾”。

    对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。

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    杨振宁:任何大学要做好,第一要有人才,目前海内外的人都看得很清楚,中国有非常优秀、聪明的年轻人,这是不成问题的。但是,聪明的年轻人怎么变成领域中走到世界第一线的人才,就要靠培养的环境。但这个环境不是一天两天所能建成的。你要拿中国的大学和世界一流大学比,中国的差距还很远。

    ⑵ 理解常见文言虚词在文中的意义和用法

    比较极端的是,不少中国父母在子女好不容易到美国大学读书后,又偏偏要他们花大学四年学会计,这的确是“硬技术”,对找工作最便利。但是,他们没有想到,实际上中国会计规则跟美国不完全相同,学完美国会计规则,到了国内还要补课才能做会计。而且象会计这种职业性这么强的专业,根本不需要到美国大学去花钱学四年,在国内的技校就可以学到,然后在国内考会计资格,那样既省钱又更实用。

    认识背景:

    初,棠公(齐国棠邑的大夫)妻好(长得漂亮),棠公死,崔杼取之。(齐)庄公通之,数如崔氏,以崔杼之冠赐人。侍者曰:“不可。”崔杼怒,因其伐晋,欲与晋合谋袭齐而不得间。庄公尝笞宦者贾举,贾举复侍,为崔杼间(侦察)公以报怨。五月,莒子朝齐,齐以甲戌飨之。崔杼称病不视事。乙亥,公问崔杼病,遂从崔杼妻。崔杼妻入室,与崔杼自闭户不出,公拥柱而歌(抱着柱子唱情歌勾引她出来)。宦者贾举遮公从官而入(阻止齐庄公的随从人员,自己闯进去),闭门,崔杼之徒持兵从中起。公登台而请解(放自己走),不许;请盟(立誓约),不许;请自杀於庙(宗庙),不许。皆曰:“君之臣杼疾病,不能听命。近於公宫。陪臣争趣(《左传》作“干掫”,巡夜之意)有淫者,不知二命。”(整句大意是:崔杼生病没来,我们只是照他原来的命令执行,不能听你的。这里靠近齐公的宫殿,我们这些作陪臣的有责任巡夜抓捕与人通奸者,不知道有第二种指示)公逾墙,射中公股,公反坠,遂弑之。晏婴立崔杼门外,曰:“君为社稷死则死之,为社稷亡则亡之。(意思是:如果齐庄公是为国事而死,我们作为臣下的应该跟着去死)若为己死己亡,非其私暱,谁敢任之!”门开而入,枕公尸而哭,三踊而出。人谓崔杼:“必杀之。”崔杼曰:“民之望也,舍之得民。”丁丑,崔杼立庄公异母弟杵臼,是为景公。景公母,鲁叔孙宣伯女也。景公立,以崔杼为右相,庆封为左相。二相恐乱起,乃与国人盟曰:“不与崔、庆者死!”晏子仰天曰:“婴所不唯忠於君利社稷者是从!”不肯盟。庆封欲杀晏子,崔杼曰:“忠臣也,舍之。”齐太史书曰“崔杼弑庄公”,崔杼杀之。其弟复书,崔杼复杀之。少弟复书,崔杼乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。

    诗词曲(42首)

    别被骗了,这种对儿童文学的讨论,其实根本和儿童无关,背后完全是成年人的意识形态,是教育者的政治考量。

    作为中科大的老校长,朱清时一直享有敢言的美誉。

    加强政治引领,突出实践育人主题鲜明性。以“爱国奋斗 青春力行”为主题,引导青年学子将所学知识与国家命运、世界发展相结合,深入基层开展理论普及宣讲、国情社情观察、改革开放调研等社会实践活动。组建20支团队深入农村乡镇、城市社区、厂矿企业、部队军营、政府机关等基层一线,宣讲习近平新时代中国特色社会主义思想以及党的十九大精神。组建10余支团队分赴全国各地,探寻在各个领域砥砺前行的交大人身影,展现改革开放40年伟大事业中的交大力量和交大观点,指导学生全面了解改革开放历程,深刻理解中国发展道路。开展“追寻西迁足迹 传承科学家精神”主题实践,通过访谈西迁老教授、追寻教授故地、回忆西迁往事、感悟时代变迁、传承西迁精神,砥砺与祖国同呼吸、共命运的精神品格。

    在社会发展越来越倾向多元的今天,基础教育的办学目标似乎走向了越来越单一,除了抓学生的考试分数已经再无其他追求,这样的办学方向与农村地区的社会发展实际的距离正在越来越大。但是,这样的现实似乎不被教育主管部门关注。

    [温家宝]:我们希望参加六方会谈的各个国家要增进共识,从大局出发,妥善处理分歧,不要做激化矛盾的事情。中国政府将积极同各方保持联系,加强磋商,继续推进六方会谈朝着健康的方向发展。 [11:54]

    生5:我敬佩白骨精,她遇到困难与挫折不灰心,善于动脑筋想办法。我在要向她学习。

    二是“调侃”心理。这一心理经常借助于游戏性的语言形式来实现。语言有游戏功能,传统的字谜以及回文诗等都是,而现代人借助新的媒体形式,在新的社会意识和心理的牵引、作用下,更是把语言的这一功能发挥到极致。然而,这里的调侃早已不仅仅是语言层面的文字游戏,而更多地表现为一种心理层面的无奈、排遣与宣泄。看一看、想一想“逗(豆)你玩”吧,人们对绿豆涨价的不满和无奈,竟然采用了这样一种表达方式!有人把无房、无车、无女朋友的“三无”男青年称为“低碳哥”,相应的也有“低碳姐/妺”,堪称现代版的黑色幽默。

    一是促进教育公平。落实好城乡免费义务教育政策。提高农村义务教育公用经费标准,把小学、初中学生人均公用经费分别提高到300元和500元。

    关于爱国主义本身和爱国主义应该如何表达的讨论自去年开始就已在社会中广泛展开。“和服母女”事件再次引发热议也表明,当前许多人心中的爱国情绪不仅与民族团结、抗震救灾和举办奥运这样国家大事件相关联,也在我们的日常生活中得以呈现。如果说抗震救灾和举办奥运还有举国一致的情感倾向的话,面对这种伸展在我们身边惯常生活中的态度和情绪,我们仍有进一步正视和主张一种更为成熟和理性的爱国表达的必要。

    现行发放的教师资格证书并无时限规定,不能满足教育实践发展对教师职业能力不断提升的要求。为此,要在建立教师资格证书定期登记制度的基础上,加强教师资格考试和认定制度。要在健全完善教师社会保障的基础上,完善中小学教师退出机制。通过正常的教师引进和退出机制,清理出不适应教育教学的工作人员,让愿意从教、有能力从教且热爱教育的优秀人才能进入教师队伍并长期从教、终身从教。

    正是因为认真是第一守则,我们也就没有必要过于关注别人到底学习了多少,和别人拼时间、拼任务量。回归对自身的监督和挖掘,保证做事的高质量,也许可以使我们离目标更近。做完一件事情之后,不妨问问自己:我做到我所能够做到的最好了吗?

    记得读小学时,我们老师经常说:“我们是农村人,条件和习惯与城市的确有差距,我们要摆脱贫困,走出农村就必须好好学习。”这席话在某种程度上确实能起到激励作用,但也禁锢了我们的发展空间。好多农村的孩子正是因为到城里后只会读书,其他什么都不会而感到自卑,最后放弃读书去打工的。

    学习是无止境的,对大学生来说,要想走在时代的前沿,应该要多增加知识。但并非是在大学教育多加一年,便可以让大学生多接收一些知识,相反,更应该早一点让大学生挣脱教育知识的牢笼,让他们独立的个性在社会上展示出来。

    不过,中国高中生的学习压力是很大。日本的教育是鼓励孩子做普通人,中国的教育是让孩子做非凡的人。我们在2005年的一项调查发现,54.7%的中国父母希望孩子将来读博士,83.6%的父母期望孩子考前15名。中国的传统一向是不甘心平凡,这有积极意义,但大部分孩子肯定是不能如愿的。所以,我觉得鼓励孩子有一个充实的人生就很好了。

    推动高考评价制度改革,我很赞同。我知道考生报志愿不比备战高考轻松,很多考生以及家长伤透了脑筋也未必找准如意的专业报对合适的志愿。在目前的高招录取制度允许的范围内,考生的确需要更有效的信息帮助自己报考,所以我对“云海工程”表示支持。

    “真实生活中,老师很多时候都会顾全大局,不会过多地去诉说自己的委屈或者看法,但是网络现在已经成为很多人表达自己的平台,现在教师规范连老师网络行为都要加以约束,是不是要把老师给憋死啊?”采访中,一位中学老师直言不讳。

    《商场现代化》封面上注明的“全国中文核心期刊”,源于北大的《中文核心期刊要目总览》(以下简称《总览》——记者注)。为了表明身份,《商场现代化》有时还将《全国中文核心期刊入选证书》影印在期刊上。

    大学不应该服务于利益集团

    当然,如果能够采取更灵活的大学学制,并且改革毕业认证体系,可以大大降低交易费用。这就要放开大学竞争,允许大学根据自己的利益灵活安排运营。比如学生集中到校园学习的成本很高,而现在各种在线工具很发达,大学完全可以更多地增加在线教育方式,以节约学生的成本。而且教育体系的运营,尤其是教育认证是改革滞后的。全世界的教育体系都面临挑战,而国内行政主导型的教育体系面临的挑战尤其大。

    更有家长认为,现在的自主招生,并非考生参加了就能被那些名校录取,而只是一次前期的接洽,事实上,考生还是要去参加全国统一的高考才能最后进入自己心仪的学校,这实在是有些绕远道了。

    执著的故事不老,有女娲补天,有夸父追日,有---------,有---------。

    3、校园心理剧大赛――增强自我解决问题能力的新形式

    他说:“我们应该鉴定出那些表现好的教师,对于表现不好的教师,我们应该给予他们帮助,为他们提供培训,但如果有教师还是没有改进,那么他们应该走人。 ”

    人的生活态度特别重要。所以,我当校长以后,把“培养积极乐观的人生态度”写进了学生的培养目标中。

    教育家应该是仰望星空的人,教育家应该是关怀祖国命运的人,教育家应该是爱满天下的人,教育家应该是充满激情创新的人。在这里,让我们共同铭记温家宝总理的《仰望星空》吧:

    现代工商业社会,自信的人比传统的农业社会要多得多。职业分工越来越细致,专业领域越来越精深,越来越多的人,只能够在自己专业里发挥才干。自信也只是相对自己的专长与专业而言的,这样比传统农业官本位特权社会来说,自信的人自然要多得多。每个人都自信,每个人的自信又都是在自己专业与专长的领域自信,同时也充分尊重别人在自己的专业与专长的领域里的自信,这种自信就不是以轻蔑他人的专长为前提的。在充满工匠精神的国度,我们可以看到的是,人人充满自信,人人脸上写照着阳光,同时也是充满了互相尊重的气氛。因为,在这里,每个人都有专长,每个人都在贡献与服务,每个人又都在接受他人的服务,不尊重他人,其实就等于不尊重自己,践踏他人的劳动创造成果,等于自我轻贱,自我贬值。而人都是需要得到他人肯定的,而且这些肯定里都包含了自己的天赋与特长对他人与社会所带来的好处。

    “兴师动众搞倒计时大可不必,学生现阶段最需要的是自信和冷静。”特级校长杨明华表示,大规模地为高考造势有百害而无一利,对于个别有松懈的同学可私下谈话,为他们鼓劲。大部分同学已经意识到高考的重要性,誓师大会只会给学生造成过重的心理压力。

    另外,这些年文言文阅读选材多是人物传记,大多是正面记载的,不外是忠臣孝子、清官能吏,大多是赞美其人品功绩,比如忠孝节义、廉洁奉公,政绩战功等等,涉及内容多是身世人品、官职升降,为官政绩等,因为内容的相对固定,相应的一些词语是反复出现的,而且是专用术语。比如官职的升降任免,官员的治理谋略、性格人品、礼法制度、帝王生活等等。把这些高频率出现的文言词,加以归纳,分类整理,集中突破,可以为文言文的阅读和翻译扫清很多障碍。所以,我们就帮助学生对这些高频率出现的词作了一个分类梳理,(展示文言词语总结),在文言文复习前的两星期,每天课前拿出几分钟分类记忆,学生掌握完后,我们正好开始文言文复习,再把这些词语在文言段中复习巩固。高考选文标准本来就是“文不甚深,言不甚俗”,再掌握了这些常见的单音节和多音节的文言词语,学生的翻译几乎不成问题,翻译不成问题,后面的筛选信息和归纳概括自然也不成问题,文言文的19分就基本可以收入囊中。

    而我们所知道的一个事实是,2008年全国高考实施自主命题的省、区、市是16个,考生人数约占全国考生总数的2/3。省份包括上海、北京、天津、重庆、辽宁、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、湖北、湖南、广东、四川、陕西,唯有极少数地处偏远的地区或省份没有实施自主命题。看来,大家都自主命题了,还让人如何去借考?如果不能借考,你从哪里来,还得回到哪里去。一项便民政策,几乎等同于没有。出台这样的政策,怎能让人满意呢?

    这样的日子唯一的好处是练就了我赶作业的功夫。以前就没老老实实地做过作业,加上现在做作业的时间被无限压缩,速度便被逼着提高。尤其是选择题,我时常抓紧一切可利用时间来搞定,使得我在高三前半期客观题的做题速度迅速提高。无心插柳,这倒是无数次拯救了我的文综考试,以至某次周末考试迟到30分钟还能按时交卷。

    今年《开学第一课》的舞台上,迎来一群重庆跳太空舞步的校园师生。在重庆偏远的笃坪乡笃坪小学,孩子们虽然生长在远离大城市的山区,但是他们有一个“梦想点灯人”,也就是他们的班主任王忠华老师。在班主任的指导下,孩子们学习迈尔克?杰克逊的舞蹈,接触世界流行音乐,享受音乐和舞蹈带来的快乐与幸福。700多名小学生一起在操场上跳舞的场面被王老师拍下来并传到网络上,被网民称为最给力的太空舞。

    其次,转化教育理念,更新教学手段和教学方法。21世纪我国教育改革与发展的主要任务是深化教育改革,全面推进素质教育,构建充满生机和活力的有中国特色的社会主义教育体系。我们必须不断地学习新的教育理念,更新教育观念,用先进的教育思想指导教学,树立以人为本的教育观念,重新确立人才观。在教学过程中,以学生的发展为出发点,充分尊重和发挥学生的主体作用,逐步把以教为主转化为以学为主,实行启发式教学,注重师生互动、生生互动,倡导探究式学习、合作式学习,使学生由被动接受知识转化为主动愉快的学习。在教学过程中,教师应充分利用现代化的教学手段,正确使用计算机多媒体辅助教学,激发学生积极主动的学习热情,从而提高课堂教学效率。所谓教学有法,教无定法。诚然,在现实的教育实践中,教师应根据自己所教的学科特点,选择适当的教学方法。

    “学会思考”,说起来非常容易,但是你知道那些源于思考的重要发现吗?

    留传承经典。此次修订的各版本中,不乏传承多年的老面孔。例如,体现爱国主义和革命传统教育的 《小英雄王二小》《国旗和太阳一同升起》 等课文得以保留,体现优秀品德与情操的 《我能行》《月下桨声》等也依旧保留。

    但是,这个问题也要具体分析,吸收、借鉴传统是为了更有力地表现我们现在的经验和境遇,是为了创造与创新。真正的艺术创造,总有一个和传统之间的紧张关系,也就是说,艺术家们越是真切地感受传统的伟大,越是有超越传统的冲动,这就是“影响的焦虑”。我们常说古为今用,不是今人成了古人的注脚,有出息的后代总要自立门户。

    这样因材施教的结果是,孩子们像白菜萝卜般被人为分堆儿、排队,以分数高低定优劣。于是,这些肤色一样的孩子,在作业本、在红领巾上有了颜色之别。

    “这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个最聪明的时代,也是一个最愚蠢的时代……”,狄更斯在《双城记》的开头这样写过;达芬奇也说过,“最富有同情的地方,一定有罪深重的苦难”。用这两段文字透视我们的教育,应该会得到很深的启发。

    相应地,学生考试成绩、考上哪所学校等情况也只有学生自己知道,学校、地方主管部门不再进行统计。“让高中摆脱高考的压力,走出应试教育的泥潭,不断增强办学活力和办学特色,真正为国家培养‘可持续发展’的人才。”

    “孝子工程”如何成为可能?这首先有赖于从总体上提升整个社会的道德水平,进而为青少年成长创造一个良好的道德环境。作为一种最基本的道德教育,孝道教育不是一个可以脱离社会整体环境而独立实现的动态进程,书斋里出不了孝子,培训班也很难成为孝道文化的沃土。必须认识到,当前孝道教育的问题在于,一些不好的体制有可能将本质良善的个人都变成不道德的个体,从整体上破坏了社会的伦理秩序,恶化了社会的道德环境。

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