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有水可养鱼虾

2019年05月08日 14:33

    黄石二中的潭清才老师主讲的《短文三篇》这堂课就是这个方面的典范。《短文三篇》由《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》三篇短文组成,每一篇的篇幅都不长,但它们都包含了深刻的道理。潭老师就从让学生们找出自己喜欢或是不理解的句子着手,如《热爱生命》中学生们就找出“生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”“生活乐趣的大小是随我们对生活关心的程度而定的”。评析了这二个句子,就可以挖掘出文章的内涵,生是死之开始,而死是生的极限,生命的价值是在具体的生活中实现的,生活中我们做的有意义的事情越多,我们的生命越有价值,所以我们要热爱生命,珍惜时间。

    对于这一比喻,每一个从事教育工作的人恐怕都是耳熟能详的。众所周知,工程师是工业社会里使用频率很高的一个词,工程师这一职业也是令人敬佩而向往的职业。用工程师来比喻教师,本出于好心,但也充分暴露出人们潜在的心态。即这一比喻在肯定了教师塑造学生的巨大作用——教师是学生道德和品格的设计师、创造者,是学生个性的制造者或生产者——的同时,其本身就陷入了一定的误区。首先,这一比喻是把工程师作为教师的上位概念来作比的很显然工程师的地位在教师之上,而且教师的地位是不可能达到工程师的地位的。为什么我们看不到把教师作为其他职业的上位概念作比的例子?在人们的心底里,教师是否只是“小儿科”?其次,在这一形象下的师生关系中,师生各自所处的位置是不言而喻的:教师是主体,学生是客体,学生是教师工作的对象和材料;教师倒可以充分发挥其主观能动性去描绘、摆弄、塑造学生,而学生只能是被动的,不可能有很多的自主权,更甭提充分发挥自己的潜能和生动活泼自由地获得个性的发展了。再次,在价值取向上,这一比喻反映出唯科学主义的倾向。毋庸讳言,工程师的工作性质与教师的工作性质有很大的不同甚或可以说是天壤之别。因为工程师的工作对象毕竟是无生命的、冷冰冰的物质材料,而教师的工作对象却是活生生的、正在成长变化的、现实的、有血有肉、有感情的人。对待物的方式是无法适用于人的,如果硬是要这样做,肯定是有害的。

    ……

    三是师德方面的问题。这一功利主义的价值取向掩盖了教师进行道德行为选择时面临的种种冲突与困境。作为教师,他不仅受着“蜡烛”与“春蚕”这种理想人格的影响,也受着职业群体内以及社会其他群体的道德观念的熏陶与冲击。“蜡烛”与“春蚕”是教师的一种理想人格,是我国社会中教师道德原则规范的结晶和道德的完善典型。但这种理想人格在社会价值日益多元的今天,势必与某些教师具体个人人格的道德性规定发生冲突,使他们在选择道德原则和道德规范时面临种种困境。

    “铁甲雄风”“钢铁巨阵”,人们常用这样的词来形容坦克或战车。在国庆60周年阅兵中,坦克方队和战车方队相继通过天安门。那么,这两者有什么区别呢?

    那么能否可以引入外国专家评审呢?“(现在)中国的一些教育与学术机构往往以外人不了解中国国情为理由,拒绝让外面的专家参与评审”,丘成桐说,“这种看法,我看是不符合科学不分国籍和种族这一科学精神的……让人怀疑他们是否怕研究的细节为人所知,或是希望保持他们对基金或学术事务上的影响力。”

    一个社会,无论在什么时候,都没有永恒的平等,只有相应的平等。对男女平等这种争论来说,就算一百年,一千年以后,依然还是没有什么结果。其实,在我们的国家,对女性相对来说,下意识的都有一种让先之礼。如在一个公共场合,一个绅士般的男士,如果是同性不小心撞了他一下,他可能会发火,痛骂你一顿:“瞎了眼呀!”但如果换成是女性,他还要显出一付谦谦君子的样子说“对不起,碰到你了。”你说,这其中是相当奥妙的。

    文学的商业化进程在2008年更为加剧。后缀冠以“公司”名称的盛大文学的出现,搅动着本就商业味浓厚的文学市场。30个省作协主席上网打擂,被认为是传统文学找到了与网络对接的接口;茅盾文学奖获奖作品集体上网展示,被指离市场越来越近离读者却越来越远;麦家因获茅盾文学奖被杭州文联重金引进,被批为政府花纳税人的钱用来为地方涂脂抹粉;阎崇年无锡签售遭“掌掴”,《百家讲坛》的商业化被追溯成原罪;作家富豪榜再次颁布,中国作家收入整体缩水……商业如同一件华美却单薄的外衣,在给文学还以风光的同时,也让文学在逐渐失去自身应具备的温暖。

    同感,就像我刚才跟你说的,我从来没有把语文仅仅当成一个考试的科目、一个手段,它是中国几千文化的一种载体,我们没有作为一个多少亿人都在信一个宗教,它成为某一个载体,不是这样的,中国几千年走过来是很特殊的。因此,这种语文现在慢慢式微来自于全社会一种非常现实的实用主义起作用,因为语文不那么实用。

    五、科学与人文的平衡发展

    “小鸭和小鹰是从石缝里蹦出来的吗?"过了几天"这个表达,真是"点金成石"!”蔡朝阳大声指出。这个浙江省绍兴市稽山中学的高中语文老师,有一个刚满4岁的儿子。

    首先,第一代语文名师特别强调“双基教学”,重视学生思维能力的培养和智力的开发,凸现学生的主体地位,注重启发式教学,致力于学生自学能力的培养。我们知道,20世纪五六十年代,以凯洛夫为代表的教学理论赢得了“独尊”地位,深刻地影响着中国的课堂教学。当时,人们信奉的是“教师中心”“教材中心”与“课堂中心”。在以凯氏为代表的苏联教育理论、教学理论的覆盖下,中小学语文课堂教学过程几乎成为教师讲授与独白的过程,学生只是课堂上沉默而被动的聆听者、记诵者、接受者。应当说,第一代语文名师是这一段历史的见证者、体验者。改革开放之后,欧美教育理论大量涌入中国。如何切实提高课堂教学的效率与质量呢?由“教师中心”到“学生中心”、由“重教”到“重学”、由“重知识”到“重能力”“重智力”、由“接受和理解”到“建构和发现”、由“偏重课内”到“兼重课内外”成为当时最主流的理论话语。

    温家宝对李强说:“你将来要做新闻工作者。一个新闻工作者也要有强烈的社会责任感。我认为这种社会责任感的来源,就是在于对国家的深刻了解和对人民深深的爱。没有这两条,你的责任感的基础是不牢固的。无论是做什么工作,特别是新闻工作,你始终要牢牢记住你对社会承担责任,你的责任来源于对祖国深刻的了解和对人民深深的爱。”

    二是民生意识。我们常说:“廉洁奉公,勤政为民。”这就要求我们做到心中时刻感怀天下苍生,关心百姓的生活,牢记百姓的疾苦,始终把人民的利益放在心上,群众利益无小事,真真切切地为群众办实事,实实在在地为群众办好事。

  当人们以愉悦的心情准备为即将到来的春节送上祝福的时候,被誉为“国宝”的著名特级教师霍懋征却永远地离开了我们。霍老师去世后,温家宝总理亲自到八宝山告别,庄严而隆重的辞行感天动地。

    1977年8月,邓小平同志召开了科学和教育工作座谈会。8月8日,邓小平同志在座谈会讲话中谈到,要重视中小学教育,“关键是教材。教材要反映出现代科学文化的先进水平,同时要符合我国的实际情况。”当年7月到9月,邓小平同志几次同教育部负责人谈话时谈到,“教材非从中小学抓起不可”,要编通用教材,同时引进外国教材作为参考,并要求1978年秋季开学时能用上新教材。邓小平指出:“教育部要管教材,不能设想我们国家可以没有统一的中学教材。”

    地方政府应当坚决落实党和国家的教育政策,确保对教育的投入逐年增加并达到要求,尤其加大对农村义务教育的投入力度,将有限的教育经费真正用到促进区域基础教育高位均衡发展上来。

    袁振国:有什么困难?关键是各地政府是不是觉得应该解决这个问题,想不想解决这个问题。安徽辽宁两个省已经做了,而且很成功,别的省为什么就不能做?

    首先,钱锺书先生报考清华,是参加的清华自主招生考试,而“古诗”达人参加的是全国高考。既然“古诗”达人参加了全国的高考,就得符合全国高考的基本要求,才得被录取。如果该生参加某一个学校的自主招生,则又当别论。现在三峡大学在该生既不符合高考的基本要求,也不曾填报该校志愿的情况下,提出特招,这与钱先生当年的情形差不止一点。

    我们来看一下高校自主招生,“自主”两个字实际上就已经规定了,实际上已经把它的权力给他了,我怎么考、考什么,但为什么这次几个高校纷纷不考语文,会引来这么多的质疑呢?

    这样,催生了一大批的校外“补课班”,俨然已经形成了一个较完整的行业链条。学生不补课,根本跟不上学校的课程,学生补课,直接提升了家长的教育支出,然而补课并没有真正提升学生的素质,并且,学校教育资源被严重地稀释了,而社会市场化的教育机构却以此为“谋利”途径和工具。

    王元华:关联为理解文章提供了一个途径、方法和原理性的思路,按照这个思路,理解文章也好,写作也好,都是这样的关联而已。

    时下,《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》(公开征求意见稿)(以下简称《纲要》)广受国人关注。其实,这其中也凝结着朱清时的智慧。2月下旬,朱清时收到教育部部长袁贵仁的一封感谢信:一年多来,您以不同方式参与纲要研制工作,做出了重要贡献……感谢您长期以来对教育改革发展的关心和支持。

    如此推算,以百年中国历史变化之剧,文化断层之深,一代与一代之间教育品质的差异,乃直接造成今日全民素质不堪补救的后果,这后果,又是未来教育后果的层层前因。

    正因为有了上述的意见,所以有了丙网友说的“不取消录取资格,就是对1000多万考生的侮辱,对制度的,对法律的践踏。同时追究相关责任人的法律责任,开除公职,想想看,一个没有权利的家庭是无法做到这样的事情,只有所谓的这些所谓的公仆才有这样的能力办的到。把老百姓当成自己的对立面的人。这样的惩罚太轻了。”的话,那也不奇怪,因为网友已经无法再信任高考舞弊的官员,哪怕是一点点的信任,都不得不让人想起吉林松原集体高考舞弊的那丑陋的一幕,只能说官员利用权力在高考里舞弊,真的彻底损害了政府的公信力。

    依据当前的教育环境,当下的自主招生改革应该扩大考生的选择权,并以考生的选择权来推动高校竞争机制的建立。回顾过去七年的自主招生改革,高校的自主权一再扩大,中学也具有了或多或少的推荐权,但唯独考生的选择权并没有实质增加——参加自主招生的考生,即便获得多所学校的自主招生资格,也只能在高考志愿中填报其中一所学校,且只能获得一张大学录取通知书。这种不扩大考生选择权的自主招生,某种程度上说只是“伪自主招生”,拥有自主权并占选择主导权的高校,也就没有提高办学质量,推进教育改革的动力。

    目前中国的高等教育,沿袭的正是“举国办奥运”的思路。换句话说,既然暂时没办法让全民都热爱体育且身体康健,那就先把一小部分人集中起来加强训练,目标是奥运会金牌。但不能忽视的是,就像中国足球一样,底层的水平上不来,顶端肯定也会出问题。如果没有很好的教育规划,单靠几所名牌大学,内地的高等教育恐怕是无力承担“实现中华民族伟大复兴”的历史重任的。

    一直以来,我们讲授课文都把重点放在字、词、句的理解和段落分析,所谓的“精读课文”。论到作者总是简略地提一下生卒年月便作罢了。面对一条美丽的热带鱼,作为欣赏者的我们,非要剥光了皮、剔掉肉以后找出骨架来吗?还是应该对热带鱼的整体形态及相关知识多加注意呢?显然我们选择后者。语文教学亦然,我们应该回归欣赏的正途了。如果说从微观上琢磨课文是一种纯粹的训练方式的话,那么毋宁说现在我们从课文的局部跳脱出来,俯瞰整体(或者眼光放得更远些,把作家作品放到整个文学史里去考察)是一种审美方式。

    湖北:站在_____门口 文体不限

    梁衡:一部党史,就是一部红色经典。从政治意象上说,黑色代表罪恶,白色代表反动,灰色代表消极,红色代表革命和进步。我理解,“红色经典”是指中国共产党领导的中国人民革命斗争史上里程碑式的人和事。或者再扩大一点,从广义上说,凡在社会历史进程中,曾起过进步作用的人和事都可归入。比如,五四运动,是建党以前的事。我曾写过的林则徐、辛弃疾等爱国人物,放在整个历史长河中考察,也该归入红色经典。

    记得我当老师时,有的班50个学生有40多个考上清华北大,但没有宣传这个,升学率真的不能表明教育的成功。

   (四)教师(含职工)参加由教务科正式排定的监考,每次发给监考津贴10元。

  文章千古事,得失寸心知。尽管在这个全民写作时代,没有多少人奢望自己文章能流传千古,但真正的作者应该最能明白自己文章中每一处起承转合的用意,最懂得每个意象包含的深层内涵。

    我们确实要有点文化积淀。我们的语文内容丰富复杂,它的家属成员很多,它的社会关系非常复杂,字词句篇,读写听说,并且跟很多学科都有关系。因此对这些问题,我们必须作出哲学的思考。

    再如,2008年高考重庆卷作文题,先引述《现代汉语词典》对“自然”的四种解释:1.自然界;2.自幼发展,不经人力干预;3.不勉强,不局促,不呆板。之后,要求以“在自然中生活”为题目写一篇文章。

    该负责人说,对此《通知》中表述的主要内容:一是“全面推行新任教师公开招聘制度,形成长效机制。从2009年开始,各地中小学新任教师补充应全部采取公开招聘的办法,不得再以其他方式和途径自行聘用教师。要坚持德才兼备和"公开、平等、竞争、择优"的原则,严格招聘程序,严把选人标准和质量,吸引有志于从事基础教育事业的优秀人才到中小学任教。”

    叶圣陶是我国当代著名教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家、现代教育的一代宗师,对我国现代教材改革和发展做出了不可磨灭的贡献。他有长达70余年的中小学教材编辑生涯,在长期的教材编辑工作中,叶圣陶形成了具有中国特色的中小学教材编辑思想,给我们的教育出版工作者留下了宝贵的精神财富。继承叶圣陶的教育遗产,缅怀叶圣陶在我国教材编辑出版事业上的丰功伟绩,探讨叶圣陶的教材编辑思想,对当前的教材改革实践和教材编辑理论建设有着十分重要的意义。

    我一直认为,读书应该是一件给人快乐的事,当然,这里的快乐不是浅薄的开心,也包括“思考”的幸福。但有的书就是成心不让读者读明白的,怎么思考脑子里都是浆糊,怎么读也读不懂,那怎么办?很简单,不读就是了。

    (三)语言文字运用

    今年的则是贺海波学术论文造假事件。打假者质疑贺海波博士后指导者、中国工程院院士、浙江大学药学院院长李连达及其课题组也“参与造假”。    

    不畏浮云遮望眼,只因身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。

    这些认识上的误区,导致了素质教育推行不畅,应试教育的顽疾无法根治,并引发学生负担过重、高考恶性竞争、招生秩序混乱等不规范办学行为,严重影响了学生身心的健康发展。因此,要将教育从应试之困回归到以学生发展为本的正确轨道上来,就必须纠正错误的教育政绩观,树立正确的教育观念,按照党和国家的教育意志,以及正确的教育规律来办学。

    可以看出,许多的教师对于新课程改革是持反对意见的,其根源在于这些所谓教育者对于课改要义的不理解,在于中国大多数教育者本身素质的低下与能力的匮乏。需要强调的是,批评课改大多只是看到了其缺点而忽略了其优点;部分的教师在批评课改的同时,也承认以前的教育是不行的,但究竟应该怎么办却拿不出什么高见或者创意。中国有句古语曰“初飞之鸟,勿拔其羽;新植之木,勿撼其根。”课改主题是正确的,有一些问题原本也是正常的。缘何中国的教育改革如此得举步维艰?中国的教育者究竟怎么了?中国的教育究竟怎么了?

    2015年6月19日,涿鹿县教科局发帖称,任何不理解“三疑三探”者,只要提前预约,可以到任何一间学校的教室进行旁听。在帖子的最后,教科局称:“江湖郎中金猴若对西峡教学成绩及三疑三探教学效果存疑,可亲自去西峡考察,我局将为你报销往返车票并给予误工补贴。”

    第二,中央应适当调整高等教育政策,使高校招生既能适当照顾少数民族、边远贫困、基础教育落后的地区,又能有效防止不正常的“高考移民”现象。网络调查显示,2/3的网友认为防止“高考移民”的根本途径是“全国统一录取标准,取消地区指标配额制,消除高考移民动机”。同样比例的网友认为,高校招生对于教育落后地区的照顾政策应该以考生接受的基础教育质量为标准,只有15%的网友认为应该以省区为标准。这表明社会普遍认为高校招生应该对贫困落后地区予以照顾,但是同时希望特殊照顾不因为过分简单化的地区划分而流于形式,造成“高考移民”和教育及社会资源浪费。高达55%的网友“非常希望”中央发展完备的考生和家庭信息系统,为合理的高校优惠政策提供依据。

    第二,教师假设:如果再给智叟一次机会,他该如何说?学生纷纷代表“智叟”向愚公问话。于是,什么稀奇古怪的“责难”与“质疑”都来了:如你能保证你的子子孙孙全都是男的吗?移山可能是你本人的行为,你的子孙可能会有自己的抱负,不愿参加移山活动;实践是检验真理的惟一标准,如我亲见你们搬走了山,我才相信;不要忘记了地球在不断进行造山运动;山并不是你自己移走的,没有什么了不起;老话说靠山吃山,如果你移走了山,是掠夺性开发……

    7、金某内蒙古黄河工程局局长

    不过,需要指正一点的是,由于网站组织者、抗议者都是高中生,在中国,高中教育暂时不属于义务教育阶段,而是基础教育阶段。所以与义务教育的法律法规均与高中教育不沾边。但关于高中阶段补课是否合理,根据年初新华调查的说法来看,“广东省教育厅相关负责人向记者表示,教育部门对补课的态度也是明确反对的,然而迫于高考的指挥棒、社会的需求,完全禁止学校补课似乎不现实,但是收费性补课是绝对不允许的。”(《三令五申禁不住广东中学年关补课忙》,新华网广州1月24日)可见,原则上而言,教育部门是反对高中阶段补课的,尤其是学校组织的有偿集体补课。

    徐江:语文老师应该有诗人的澎湃激情,有小说家的想象力,有哲学家的严密,还要有杂家的博学。当然,你要说我有这么多能耐我还会做老师吗?这是一个理想的标准,我们老师们应该往这方面去努力。所以说,你要努力去锻炼自己,培养自己,改造自己。我去塘沽给学生们讲王安石的《游褒禅山记》,课后老师们搜集了学生们的反馈,有学生就说,徐老师让我们重新唤起了对语文的激情,原来语文还是可以这样上的,这样学的。

    不能简单地决定高中文理分科或者不分科。不分科不等于学生都学习一样的课程,要减少必修课,增加选修课,给学生选择的自由空间。

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