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四级忘记准考证号

2019年04月29日 15:16

    二 以人为本、培尖补差,关爱全体学生

    两位老师在上课时,都紧紧抓住了安塞腰鼓的地域特点。比如,刘老师的做法是:首先,以视觉抓兴趣。先从观看安塞腰鼓的视频片段入手,让学生进行直观、形象的感知,激发学生的新奇心和兴趣;接着,以句式抓内容,比如分析文本精彩的语段:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,通过对排比句式的特点分析,寻找出安塞腰鼓的节奏与旋律;再次,从内容抓深度,引导学生分析出安塞腰鼓的独有的特质。而李老师先从听声识鼓辨出鼓声与其他乐器的不同特质,再从南北差异比较江南水土与陕北水土的不同,让学生理解“多水的江南是易碎的玻璃,在那打不得这样的腰鼓。”从而突显安塞腰鼓的特点,让学生自然感受到到其中的韵律与气场。经过老师的层层铺设,使学生逐步理解、分析、提炼、升华,环环相扣、层层深入,解决了本课的重难点。我想这便是语文教学中的“水到渠成”法,真所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

    第二遍带问题阅读,结合题目高屋建瓴地分析局部;

    (3)要让孩子体验到成功的快乐。作为班主任我针对他的厌学现象,我想办法让他对学习产生兴趣,因为孩子很在意别人对自己的评价,他是按照别人的评价去认识自己的。一个总是失败的孩子体验不到成功的快乐,也就不去努力了。科任老师时常反映李丰毅不交作业,我就问他:“听说以前你的作业时常不交,能说说是什么原因吗?”他非常不好意思的地下了头。“老师觉得这几天,你的课堂表现非常好。你应该相信你自己能够很好地完成任务的。如有不会做的地方你尽管来问老师。”谈话后我看他家贫寒,就送了他一支笔,他很激动的流泪了。并表示会尽力完成作业不让老师操心。

    第三周 Topic 2 Would you mind teaching me?

    杨平老师(执教《我的母亲》)引导学生从文中的关键词句入手,在读中领会“母亲”严格、慈爱、宽容、温和、自尊、刚强的特点,从而领会作者对母亲的敬爱之情,在结课时,让学生齐读《游子吟》,再一次深化对“母亲”的理解。在理清文章结构、了解课文内容后,柳胜华老师(执教《再塑生命》)提出了这样的问题:文章表现了什么感情,从哪些语句可以读出来?找到后读一读。程润春老师(执教《雪》)引导学生领会文章情感时巧妙地设置了这样一个句式:我从 的景象中,感受到了作者 的情感;在领会后,又进一步追问:江南的雪和北方的雪,作者更钟情于谁呢?等等。从文本入手,紧抓文本,从文字中捕捉情感,不仅加深了学生对课文内容的理解,而且使之对情感的理解有物有据,而不是泛泛而谈,不着边际。当抽象的文字成为声音,成为图画,在听觉、视觉的享受之余,学生的情感与文本的情感发生了和谐共振。

    出示典范考题——学生做——师讲解——发现规律——归纳答题技巧

    以上就是我本人在教学过程中的一些心得体会,其中必有不到或值得商榷之处恳求各位同仁提出批评意见,相信在我们共同努力下信息技术必将在我们的教学中发挥更大的作用,我们的教学水平必将随之提高而最终得益的是我们千千万万的孩子们!

    同时在《木兰诗》课堂中也存在这缺陷。在如何能让学体学生的思维都“动”起来方面,我做得还不够。其实,让每位同学都能提笔来写一写,是一个很好的方法,因此我意识到,在分析木兰形象这个环节中,我可以让学生在课文上做一些旁批──你从哪些情节了解到木兰是一个怎样的人?请在旁边标注出来,这样也许会收到更好的效果。

    曾经在教育改革的浪潮中我感觉自己迷失了方向,觉得前途一片迷茫。通过师德师风学习,领导的点拨,今天我突然明白了,不再觉得自己的工作太平凡,也不抱怨自己的待遇有多差,只有自己的努力才能改变自己的形象、提升自己的价值。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手,努力提高自身的综合素质。

    因为热爱,我们深情地忍受寂寞,演绎平凡

    (1)教师听课要高度集中注意力,全身心的投入,还要有虚怀若谷的态度。教师在课堂上不仅要听,还要看,要仔细捕捉讲课者的语言和表情,记下他每个教学环节和教学方法。

    “哦!我的上帝啊!”

    全班鲜有人知,这能不让我愕然不已。对于“竹”这一审美意象,我们的学生知之甚少。我说竹在我们的文化史上最常见的比拟是有节、谦虚、正直、坚韧的人,也是文人青睐的对象,所以他们常常是“宁可食无肉,不可居无竹”。接下来,我问:“除此而外,你还知道竹这一事物在文章中的审美意义吗?”竟然没有一人能回答哪怕是一星半点。没有办法,我只能出示我准备评讲时做的PPT:

    让我们走进生活,写好叙事感悟类的习作;透过生活的一扇扇小窗,用细腻的心描叙出美丽而独特的思想情感的风景。

    师:那应该是鬼出没的海吧?

    著名教育理论家叶澜教授在她的《让课堂焕发出生命活力》一文中提出:“课堂教学蕴含着巨大的生命活力,只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥,才能真正有助于新人的培养和教师的成长,课堂才有真正的生活。”

    现代化教学呼唤现代化教育手段。“一支粉笔一本书,一块黑板,一张嘴”的陈旧、单一的教学手段应该有所改变。看教师教学方法与手段的运用,还要看教师是否适时、适当地用了投影仪、录音机、计算机、电脑、电视、电影等现代化教学手段。

    2)人们对孔乙己的态度如何?

    我:微笑、点头、示意坐下。

    我想,《登泰山记》一文很美,既美在语言简练,温润清新,情感深含未露,大道从容;又美在作者那独特的哲学人生品味,真可谓是至情雅淡,至境悠远。然而这一切,正是我们当代人,特别是从事教师职业者所学习和推崇之处。下面就姚鼐及《登泰山记》所展现的现代性意义概述如下。

    人生观、价值观模糊。思想混乱,是非不清,做人目的不明确。有些学生由于受市场经济的负面影响,在人生价值观上体现出功利主义倾向,只讲索取,不讲奉献,怕苦怕累等。

  只有儿童集体的丰富多彩、生气勃勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果——赞科夫

     关键词 新课改 角色

    (3)导入的时间不可过长,以防影响后面的内容教学。

    有一个辉煌的瞬间犹在眼前。 

    弯弯拐拐,不知走了多远,我依然清楚地知道白房子的位置。鸭们上田梗时,我会望向那儿,鸭们在田里觅食时,我会望向那儿,想着电视的情节,我会望向那儿,即使爹爹骂我的时候,我也不自觉地望向那儿。什么时候才能把鸭群往回赶,让我回到伙伴们身边上窜下跳啊!!

    上学期期末,我收到了一张贺卡。让我有感触的不是贺卡的精美,而是上面的文字:

    某种意义上说,语文课程的人文性和工具性是虚与实的关系。当然这里的虚,不是无,也不是可有可无,这个虚必须务,而且必须务好!即给学生以充分的人文关怀和人文熏陶,使学生逐步形成健康的心理,高尚的人格,美好的品德。但务虚还要务实!即必须给学生打好语文基础,为他们现在的发展,也为他们终身的学习和发展奠定坚实的基础。换句话说,语文学科的人文性和工具性是对立统一的,万万不可割裂开来。应当让学生在学习语言文字的过程中,受到人文熏陶和关怀的同时,通过各种各样的语文实践活动来学习语文知识,习得基本技能,掌握学习方法,促进学生心理、人格、品德等方面的发展。一味突出工具性,就走上了老路;一味突出人文性,则从一个极端走到了另一个极端,也是违背辩证唯物主义原理的。因此,要万变不离其宗:为学生的发展着想、着眼。

    不知道什么时候开始,我们封建官场的“拖沓”风气影响到了我们的学生。结果,我们的一些学生好像整天都处于忙碌状态中,整天眼里盯着作文书、文摘书报、其他报纸杂志。可是,他们是在积累写作素材吗?是在想办法提高写作水平吗?更有一些学生,整天也是忙忙碌碌,忙什么呢?忙碌于社交,忙碌于在别的同学面前炫耀自己,往往口若悬河、夸夸其谈,可是在收作文本的时候,老师才发现“问题多多”:不是要求写800字的作文写了不到600子,就是书写卷面潦草难辨;不是所写作文与布置的文题“毫无关联”,就是空洞没有材料只是重复赘述一个意思;不是错别字满纸,就是语句极不通顺??????

    师:同学们,上节课我们熟悉了课文,看了书下的注释。这一节课,我们一起来翻译这篇课文。大家说以怎样的形式来进行翻译好呢?

    而酒,作为一种物质产物,以其独特的香醇和浓烈,同样给人带来嗅觉和味觉上的美的享受,带来身心的愉悦和丰富的联想甚至幻想。酒至酣时似梦似醒,能使人如行走诗中,如仙如幻,其味无穷。

    组内热身:由各组再选四名同学作陪练选手,模拟对手,进行演练。演练结束,本组同学帮助选手总结提高。提交成果:各组在辩论比赛前各交一份由全组共同协作而成,代表全组对该论题观点的文章。

    C.导教:即教师引导解决问题。对于学生通过以上环节任然解决不了的疑难问题,教师通过启发、引导帮助学生解决。这个环节教师教的时间依学生疑难多少来定,多则多讲,少则少讲。但讲授时间宜限制于15分钟以内。

   语文教学中教师有计划有目的地和学生同台作文,对于提高学生写作水平、教师语文教学水平,缩短师生之间因年龄、身份、文化背景等差异而造成的心理距离,融洽师生关系诸方面具有重要作用。但是长期以来总有人认为教练员无需“亲自上阵”,或曰教师下水是“雕虫小技,壮夫不为”,这是语文教学理论研究和实践操作方面的严重缺陷。

    许下美好的心愿-----

    说干就干。一天晚上,我坐在椅子上构思题目,双手撑头。正巧给妈妈看见了,她却误解我,说我做作业不专心,“吊儿郎当”的。我虽感到委屈,但为了避免一场“吐沫战”,为了让妈妈不生气,为了“感恩计划”的成功,我“忍辱负重”,没有解释,说了声:“以后再也不了。”这也因为我知道妈妈的个性:永远为了自己的观点“辩护”。我没想到的是,此时此刻,我心中不但没有了以往“顶嘴”时的负担,而且还十分愉快,感到感恩的是感情的流露。令我更没想到的是:没过多久,妈妈却“由阴转晴”——笑咪咪的了。

    众所周知,“物”本身是没有感情的,但面对“物”的人却是有情的,因而作者常通过写物来抒情,这就是托物抒情,或称“借物抒情”、“托物言志”。这种抒情表面上看是写物,但实际上其目的却是借助于“物”的描绘曲折、委婉、含蓄地赞人,并着重于赞美人的内在精神。如茅盾《白杨礼赞》,作者就是借对白杨树的崇敬来赞美“有极强生命力,磨折不了,压迫不倒的”的北方农民,赞美“我们的民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。

    当代孩子被囚禁在数字和符号的斜塔里不得亲近自然,不懂得为别人着想,不愿意付出汗水。仿佛是与生俱来的孤独、怯懦、自私、偏执正如火舌一般舔舐着他们的心灵。如同身体肥胖却营养缺失一样,他们的精神园地逼仄荒芜。

    《明湖居听书》中在写白妞说书时,使用了大量排比、对偶、夸张、博喻等修辞方法,写了白妞唱腔的变化特点,表现了白妞的绝技。我在教学中,先引导学生分析这些语句的成功之处,并反复朗读,然后让学生进行仿句练习,达到学以致用的目的。

    二,广开书源,解决“无米之炊”的问题。农村经济基础相对较差,可以提供给孩子阅读的书很少,这就要求老师要多动脑筋,广开书源。1.现在各校在上级部门的支持下都配备图书室,但是据我了解图书室能正常开放的不多,许多学校图书室形同虚设,一方面学生没书读,一方面图书躺在那里睡大觉。学校领导一定要重视图书室的正常开放问题,作为老师也要积极配合,要求学生走进图书室。2.充分利用农家书屋。我在下去家访时看到各个村都配有农家书屋,里边除了有农业科技书籍以外,还有很多文学书籍,而且可以随便借阅,可以让孩子到那里借阅。3.互相交换,互通有无。我每学期都让每个孩子带上一两本书,互相交换着看,这样相当于每人有几十本书可看,一定程度上解决了书源不足的问题。

    文言文课堂教学模式的第一步——读。

    3、一堂好课要体现教师的主导作用。语文活动课有个现象值得我们注意:大凡由学生主持的活动,教师往往找不准自己的位子,甚至常常失位。我想在新课程的背景下,教师的主导作用仍是一个不可忽视的问题。在这堂课上,教师的主导作用就发挥得很好。除了对活动流程的设计外,在整个活动过程中教师适时地插话、适时地对学生提一些要求、给学生补充一些背景资料,对学生参与进行鼓励等等,我觉得这些都很好地发挥了教师的主导作用。我们反对的是教师一讲到底。但矫枉不能过正,我们教师在课堂上决不能错失对学生进行指导的最佳时机。

    是的,高中很难,但是正因为此,它才那么灿烂!

    简?爱是一位平凡的女子,没有身世作依托,也没有任何财产,没有靓丽的外貌,但她仍然追求平等的爱情!她对罗切斯特说:“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的—因为我们是平等的!”

    在大多数的情况下,教师把教学参考资料的内容内化为自己的教学设计时,需要通过大量的阅读来提炼,因此读教材是教学的基础。教师在读教材的时候没有灵感、没有深刻的领悟是不行的。因此,我们说教师平时读教材的时候要“把玩”、揣摩教材,就是这个道理。

    事例一:班级有一个身材很胖的男孩子,长相憨厚可爱,同学们很喜欢他,但他在学习中的表现却非常不好,上课不认真听讲,被叫起来回答问题就只说三个字:不知道。一次,我无意中听到同学们叫他“小胖”,而他似乎很喜欢这个绰号,总是欣然回应,慢慢地,在学生之间,“小胖”这个称呼代替了他的名字。在一次课堂上,我发现他又在溜号,便想提醒他,却不经意间叫了声“小胖……”,同学们都很惊讶,“小胖”也抬头吃惊地看着我,接下来让我惊讶的是,“小胖”站起身,郑重地对我说:“老师,要提问我吗,您问吧?”我赶紧问了一个简单的问题,没想到“小胖”快速回答了出来,不再说“不知道”了。从此,我也叫他“小胖”了,而他在课堂的表现也越来越好了。

    三、新课程背景下增强初中思品课堂实效性的注意点

    比如“功夫”“工夫”,这两个词的使用过去也是经常相混,我们这次也做了一个大致的规定,凡是纯表时间的我们就用“工夫”,所以,“工夫茶”就应该用“工夫”,因为喝茶要耗很长的时间,强调纯表花时间的。但是如果和人的智力、记忆活动相关的,耗费精力、时间,我们就用“功夫”这个词,这样也使大家在使用的时候提供了不少的方便。

    然后让学生自主地上去表演,其余的同学就用语言描述“演员”的表情。

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