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2019年04月29日 15:16

    “因材施教”是张思中教学法的一部分,材是指学生-人才,也指教材。学生的个性和英语基础不同,教学要求和教法也应有所不同。学生的情况不同,教法也就不同。转化“学困生”的有效办法就是对“学困生”要放低要求,从最基础抓起,适时、适当地因人进行基础只是的补缺和学法指导。变“苦学”为“乐学”,变“死学”为“活学”,变“学会”为“会学”。重视作业信息及时反馈,采取“课外批”手段,与“学困生”个别进行信息交流反馈,针对性强,又效性高。教师在面批中,演示做题思路及过程,引导学生领悟学习方法。另外,指导学生“合作学习”,原则上“一帮一”的承包责任制,让优秀学生辅导“学困生”一起研讨方法,带动“学困生”浓化学习气氛,提高努力程度,实现共同提高。

    是万马齐喑中振聋发聩的长嘶

    三、 以丰富的形式去唤醒学生的爱

    三是注重培养适应社会需要的写作能力。

    课堂教学就是教师通过语言与学生沟通交流,从而达到教学目的。著名教育家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中说:“在拟定教育性谈话的内容的时候,你时刻不能忘记,你施加影响的主要手段是语言,你是通过语言去打动学生的理智与心灵的。然而,语言是强有力的、锐利的、火热的,也可以是软弱无力的”。可见,教师的课堂语言既是教师基本功的体现,也是提高课堂教学效率的重要组成部分。因此,教师的语言修养是非常必要也是应当予以重视的。

    (2)一分钟计时快速鼓掌。(你能有多快就拍多快,不要停下。)

    五、协调

    当然,打铁还须自身硬,如果陈寅格没有满肚子的学问,谁又会注意到他的。人生往往是这样,我们在抱怨自己没有好机遇,没有遇到贵人时,有没有想一想,自己拥有些什么本钱值得别人来发现你。有本事的人,不用贴标签,站在那里就是一本书或是一颗知识树,人们自然愿意去亲近他以丰富自己。

    下面举四例具体说明一下:

    欣赏图片------ 生平简介------雷锋日记------雷锋故事------表演小品------听一听歌曲------学会唱歌-------精神大讨论-------代表发言-------要求行动------总结归纳------谈一谈体会

    (1) 采访组:

    路在脚下延伸,而我刚刚起步!路在脚下延伸,而我却在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布,我都一如既往,绝不退缩。因为,我深爱教师这个平凡而又神圣的职业!

  多年来,语文教学改革的步伐从来没有停止,时至今日,已有了明显的变化,师生关系已经得到了改善,课标中强调的“人文素养”“自主合作”“讨论探究”“情感态度价值观”等成了语文老师的口头禅,课内外结合已成了很多语文教师的教学行为。在课改的浪潮下,我也不甘示弱,尝试着把新课标中的理论运用到实际的教学中,甚至把每一堂课都当作“公开课”去准备,特别是上学年当领导把我校新分配来的一名年轻语文老师交给我带时,作为师父的我更是率身示范,把所学的新理念在课堂上大显身手。每一节课下来,自我感觉良好,学生也很兴奋,每堂课在热热闹闹中进行着,可是在期末考试中,结果却大大出人意料,自己两个班的语文成绩与优秀的班级差了2分多。面对成绩我沉默了,怎么会这样?整个寒假,我都在痛苦中反思着,为了准备好一节课,我每次起码要参考七八套教案,认真比较筛选,精心设计导语,几乎每节课都用精美的课件,有时为了寻找合适的背景音乐,三、四个小时坐在电脑前琢磨。究竟是哪个环节出了问题呢?仔细分析之后,我找到了问题根源,我太以绝对的眼光看待新课改了,也就出现了对课标肤浅的解读,甚至出现了理解的偏差。下面结合自己真实的课堂教学进行剖析,希望给更多同仁们以思索,也使我在反思中成长。

    其实我国自古以来对作品朗读是很重视的,从私塾的朗朗读书声到“书读百遍,其义自现”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”、“读书破万卷,下笔如有神。”等谚语生动地说明了朗读对学生身心健康成长、开发学生的智力、促进学生人品和道德的形成都有积极的影响作用。而农村初中生由于受身心发展的制约还不会对朗读的作用有深刻的领悟,所以首先要让学生明确朗读的重要作用

    学生就会按照老师的指导去写,全班学生的作文基本上是一个模具铸造出来的,学生有个性、有创意的表达从何而来呢?又比如,有的老师在讲评作文时,搞“一言堂”,自己讲这篇作文好就好,那篇差就差;一篇作文中这里好就好,那里差就差。没有给学生发言的机会,即使有学生发表不同的意见,也不鼓励,不认同,一棍子打死,学生头脑中刚冒出的一点可贵的创新思维的火花就这样熄灭了。可以想象,这样本身自己没有创造力的老师,却要求学生具有创造力,无异于纸上谈兵,缘木求鱼。

  从教十年,从事班主任工作十年,简单的履历中没有什么豪迈的举动和成就,在淡泊名利中,让我学会了从容;在传道授业中,让我学会了自律;在完善灵魂中,让我学会了高尚。因为我明白,我们的工作对象不是无情之物,而是有血有肉有灵性的人。从事班主任工作,使我体会到了这项工作的艰辛与劳苦,但使我更加难以忘怀的,是成功的喜悦以及甘为人师的幸福。下面,我结合几年来自己的工作实际,谈一谈做班主任工作的一些体会:

    1、论述文写作的需巩固的亮点。

    二、研究的主要内容

    再回过头来说一说我们期中考试试题中的审美意象“乌鸦”吧。我们有的同学可能就是受一些童话或者是地域性的审美取向的影响,都将乌鸦看成讨人厌弃和不祥的征兆。殊不知,乌鸦这一审美意象,远非我们想象的那么简单。

    艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

    (2)教师巡视时重在督促检查、指导点拨,保证学生有好的预习效果,千万不能浮在表面,流于形式

    学生的喜怒哀乐常常表现在脸上,行为上、家长应从一系列的变化中探索子女在校的表现情况。以下情况属不正常现象,没有作业,经常打电话,作业普遍较少等。家长发现后应及时了解真相,对症教育;并将情况通报班主任。

    1.那么,我们究竟怎样才能调节消极情绪,保持积极心态,使自己成为情绪的主人呢?

    二、在比较分析中把握孔子的人生智慧。

    1、使学生懂得人生免不了要经历挫折,挫折能磨练人,挫折孕育着成功。

    构建以人为本,以创意表达写作目标,以关注人生、关注自然、关注社会为内容,让学生自主参与到写作实践上来,真正回归到写作的本质上来。

    这首诗从月生写到月落,把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起,写得迷离恍惚,气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化,忽此忽彼,亦虚亦实,跳动着,断续着。本诗觉得让人难以把握,但又觉得有深邃的东西在里边,值得深入发掘。这就是人生的短暂,离别的痛苦,以及青春的美丽。 因此只有理清思路,把握抒情层次,才能高屋建瓴、透视全诗,准确理解诗歌内容。教学中我让学生牢牢把握以下几点:

    (二)、诉说烦恼。

    “小草/偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片/满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风/轻悄悄的,草/软绵绵的。”一段中“偷偷地”、“钻”写出了作者对春天小草顽强的生命力赞美,又带对小草可爱的神态喜爱,可读成强调性重音;“嫩嫩的”、“绿绿的”写出小草生长的清新、颜色的可爱,可读成比喻性重音;“打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏”写出了人们在春景中尽情欢乐的情景,读时节奏变要欢快;而“风轻悄悄的,草软绵绵的”,写了人们被这美好的春景陶醉了,读应放慢节奏。只有准确把握作者内心情感,才能读出文中真谛来。

    “杀身成仁”作为传统的价值观,是值得认真分析的。仁人志士为民族为大众牺牲自己的生命,这种“成仁成圣”的精神值得后人崇敬。即便在常态社会,把生命的尊严置于在肉体存在之上,都是值得肯定的价值观;尤其在物欲横流的今天,这种“成仁成圣”的精神可以提升我们对生命的意义的反省。但必须指出两点:第一,“身”与“仁”不可“得兼”是非常态社会的造成的,不应因为这种牺牲的崇高而忽视对非常态社会形成的原因的追问;第二,“身”与“仁”是统一的,没有了“身”,“仁”也就没有了载体,所以,肉体生命也应倍加珍惜,将其视为最高价值,已经成为现代社会的共识。因此,应该尽可能避免生命的“牺牲”,更不应鼓励无谓地“杀身”。

    教师几乎天天和学生在一起,如果对待学生没有好的态度,谈话的内容就没有了说服力,谈话就变成了训话。因此,教师要站在与学生平等的高度和学生交流沟通,共同探讨解决问题的方法,这样不但不会有损教师的威严,反而会让学生感觉到教师对他们的尊重,会让他们更加尊重和爱戴老师。班上有个学生,在写作业是总是潦潦草草,每次改到他的作业我都很生气,有时会气得把他的作业丢到地上,让他重新写一遍。但是,后来我发现,他的作业不但没有任何起色,反而越写越潦草。我考虑到可能是我自己处理的方法出了问题。于是,又一次改到他一如既往的潦草作业时,我把他叫到跟前,对他诚恳地说:“史志楠,你这几个字写得是什么啊?老师看不太清楚,你能不能帮老师读一读?”他接过我手里的作业本,认真地看了一会,不好意思地对我说:“对不起,老师,我也不认识。”我趁机问他:“老师布置的作业是不是太多了?”他摇了摇头。“那是不是你家里有什么事情没时间写作业啊?”他再次摇了摇头。“你看,这是你写得作业,现在不但老师不认识,连你自己也不认识,你说该怎么办啊?”他不好意思地挠了挠头说:“老师,以后我一定努力把作业写好。您再相信我一次吧?”我拍了拍他的肩膀,什么也没说。从此以后,虽然他的作业还是不太好,但看得出,与以往相比,确实有了很大的进步。我觉得对待学生的态度一定要诚恳,事事从学生的角度出发,让学生感受到老师的一片爱心。

    每点2分,共6分

    每个学生都是如此渴望得到老师的肯定和赞扬。学优生如此,学困更不例外。许多学生到了高三,学习起来便感吃力,特别是女生的数学、物理,他们有失落感,易沮丧,课前我经常提前进教室,针对前天的作业,给部分学生单独点评,既指出不足,又点出他的特点,当然忘不了给他们激励的话。上下班路上遇到学生拍拍肩膀说声“加油”,课余时一鼓励句话,上课时一个赞赏的眼神,试卷上的精彩点评,作业本里夹的字条,当学生有了大的进步时,嚷着要他请客,都是老师对学生的表扬、鼓励和肯定。

    1.侧面描写的方法:

    陶行知早就深刻指出:“中国没有‘学校’,只有‘教校’”!在“考考考——老师的法宝,分分分——学生的命根”氛围下,中国教育体制正向一种畸形的方向发展。教育者美其名曰:“都是为了你好,为了你将来的前途。”实则不自觉地成为残害学生性灵、个性自由发挥、创造力的“刽子手”。在强大的升学压力下,知识学习的不断提前,有如揠苗助长般地恶性向前。小学学前班、初小衔接班、名目繁多的提高班,让家长与孩子在汹涌的竞争浪潮中不得不寻求一叶扁舟。这种教育模式严重削弱了全民族的怀疑精神、创造精神,磨灭了学生的主观能动性,埋葬了自由发展的空间。

    二、教学目标

    其次,生命灵动的课堂应该是合作分享的课堂。“先学后教”的课堂到处可见小组合作学习。在这样的课堂上,小组合作互助是学习的主要形式,小组内根据任务或问题有组织地进行交流互助,学习好的同学是小组内的小老师,学习中等的同学则是小组内的骨干,学习差一些的同学是小组内的帮扶对象。展示交流结果让每个学生都有表达的机会,让学生在回答过程中敢说、愿说、有话可说。学生们在这样的小组学习过程中相互交流,相互帮助,共同分享合作的成果和成功的喜悦,同时培养了学生的思维能力和表达能力。这也体现了生命课堂的因素。但是,往往我们的初衷是好的,却达不到预期的效果。反复琢磨发现,“先学后教”并不意味着教师的“不作为”,相反,是对教师提出了更高的要求——“以学定教”。即教师要用有序的任务设计、有趣的活动方式来引起学生的学习兴趣,实现有效的教学。这一点也向我的专业水平,教学经验发起挑战。在此恳请各位教学前辈不吝赐教。

    比如,我们学校一直把加强教研组、备课组的团队意识作为学校一个方面工作的重点,也确实有点儿起色,但是,却没有在根本上起到作用,原因我个人觉得就是学校根本没有把这一方面作为考查教研组长或者备课组长的一个很重要的标尺,所以,谁愿意做傻子,成为别人成长的梯子呢?还是先把自己的成绩搞个第一、第二的好看。也正是这种思想作祟,使得团队的凝聚力不够强大,使得团队的集体作用不能得到最大限度地发挥。

    以上是我们初二历史备课组的几点做法。由于我们的课改还处在探索阶段,我们将学先进,找不足,不断改进,不断创新。为此我们制定了目标和标准:总体目标是:让每个人在课改中找到成功。

    目标就是方向,目标就是动力。制定的目标,既要切实可行,又要使学生感到跳一下能摸得着。

    1、坚持认真学习、贯彻“全教会精神”,全面推进素质教育,以学校提出的“六个现代教育观念”为指针,以“学会关心”为主线以“三观教育”为重点,进一步提高学生的政治素养和科学素养。

    (2)跌得有一块大包。

    作为选修教材,教学内容较为繁复,七个单元中以儒家典籍为重点,而儒家典籍中又以《论语》、《孟子》两部经典为教学重点。这不仅是因为这两部典籍作为儒学文化的经典著作,作为主流文化影响了中国社会和思想几千年,而且因为它已成为福建省数年来高考所考查的文化经典必考内容。这些因素决定了我们在教学中应该将更大的精力投注到《论语》、《孟子》的学习中,引导学生走近先贤圣人,领略其不朽的思想文化价值。然而在教学中很容易出现的一种倾向是只关注对选文语言层面的把握(即文言意思的疏通),而忽视引导学生领悟经典文化的思想价值。特别是《论语》用结构松散的语录体写成,只是孔门弟子对孔子日常言行的记录,不按主题分篇,每个章节的独立性与随意性较强,没有完整的论述体系与逻辑框架,这给教学带来了较大的难度。虽然教材从《论语》整本书中大略按主题拟制了七个单元,但施教者怎样按主题进行有序教学,仍然需要花费较大心思。

    甲:为祖国喝彩,为祖国加油,共和国成立六十年来,取得了伟大的成就。辉煌成绩,让我们备受鼓舞,翻天巨变,让我们深深骄傲。听了刚才的介绍,同学们一定有许多感想。下面,就请同学们结合自身实际来谈谈。

    赞 傻子

    四月:

    闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

    在感受两位名师风采的同时也让我更深的思索:怎样的教学设计才能有效地提高语文课堂的教学效率?如何才能在语文课堂上语文课应如何教才充满活力?真正落实生本教育理念,真正激发学生潜能、提升生命本质呢?

    从鲁侍萍给他袖襟上绣的梅花和“萍”字,我们可以看出他们当年的恩爱,鲁侍萍听了周朴园一番怀旧的话之后,态度也缓和了许多,这些都印证了他们深厚的感情基础。但二人的身份悬殊决定了他们的不幸婚姻,一个是周家大少爷,一个是地位低下的侍女,在一个封建专制的时代,门当户对的规范也是被世人普遍遵守的,婚姻的选择权往往也并不掌握在自己手里。周朴园作为周家的大少爷,是家族产业的继承者,而为了整个家族的利益,其父母是决不允许他娶一个地位低下的侍女的。一当面传出去会影响其家族声誉,二是不利于其家族事业的做大做强,所以其周家家长是断然要反对这桩婚姻的。周朴园迫于家庭的压力痛苦地抛弃了鲁侍萍。我们也可以大胆地假设,假若周朴园携带钱财与侍萍远走高飞,不也一样可以幸福吗。但他没有这样做,所以我们不难推导出周朴园是有所顾虑的,除去周家家长的顾虑之外,周家的家产是他最大的诱惑,他抵挡不住现实利益的诱惑,更何况一个是已为人母身材变形的侍女,一个是有钱有门第的年轻漂亮的富家小姐。再一次面临抉择,在家庭推波助澜下,他选择了抛弃侍萍,这是一个多么自私、狠心的男人啊。同时鲁侍萍的悲剧再一次证明了,爱情并不是乌托邦的,它是需要一定的物质基础的,尤其是女子要向想获得尊重,也是少不了独立的经济地位的。

    通过一个小游戏来认识一下人类复杂多样的情绪.(①高兴、伤心、愤怒、手足无措 ②害怕、痛苦、欢喜、拍案而起

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