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一本院校单

2019年04月20日 14:26

    在教学过程中,存在一下一些问题:

    (初三十班 王乐宇)

    1.比较法与其它学习阅读法结合起来。阅读教学应以分析为前提,以比较为关键。语文阅读教学中,教师在对课文的分析中,对学生易于理解的问题,可适当予以启发,作出简单的概括;对不易把握、难以理解的问题,则应结合课文重点分析或作补充说明,这样不仅能激发学生学习的兴趣,提高学生的思维能力,而且有助于学生逐层掌握课文内容,获得鲜明而深切的印象。这样既能打破教师讲、学生听的注入式陈旧教学方式,又能培养学生的思维、分析和综合概括能力,还有利于学生把所学知识系统化,从而为他们将来在工作中分析、解决问题奠定坚实的基础。

      我们在您的天地里茁壮的成长

    至于每一个物理概念和物理规律的具体教法。当因人、因教学内容而异,应该是百花齐放,各显其能。但是,具体教法不能与基本教学原则相违背,否则又会走上应试教育的老路。对学生的能力培养比单纯的传授知识更重要,较强的能力受益终身,而有些物理概念和规律,初中阶段知道即可,对过深的科学道理的理解,今后随年龄增长和知识积累,自然会“水到渠成”。

    学生:一家三口出来散步确实很浪漫,可是带上母亲,会让大路上看到的人觉得这一家子更和谐,更幸福。

    五、每月阅读一本专题主题阅读书

    16、真正好的课堂,必须首先是动的课堂,每节课在锻炼身体,每节课都是体育课;每节课孩子们都在说,每节课都是演讲课;每节课都在写,每节课都是书法课;每节课都在合作,每节课都是交际课。素质教育的一切就在课堂。

    第二,正因为家长“望子成龙”、“望女成凤”心切,对子女有求必应,以至于溺爱和放纵,养成了骄纵的心理,他们在言论、态度、行为等方面表现出挑吃挑穿,爱耍脾气等不良行为,这给学校教育带来诸多的难处。家长望子成龙,只看重自己子女的学业成绩而忽视或放松了对子女的思想品德、纪律教育。

    班干部要成功地扮演好自身的角色,必须充分正确地认识班干部的角色误区,自觉地远离误区,做品学兼优的班干部。班干部的角色误区主要表现在以下八个方面。

    教师“威信”应改为教师“信誉”。“威信”的提法会给学生以居高临下的感觉;“信誉”则包含诚信与信誉,会给学生以平等亲切的感受。文明授课、尊重学生、知识渊博、风趣幽默是影响教师课堂信誉树立的四大要素。

    ⑥李晓虎 我们李小虎同学的理想狠特别啊,那赶时间不如赶巧,现在就让他给大家表演魔术,大家说好不好!!

    既然此生目的如此,语文会让我们拥有一个道德境界,拥有天地情怀。说了这么多,什么能完成,文学语文能完成,但不是唯有语文能完成,既然语文能完成,这是一件非常好的事。我们的道德情感审美观甚至是教学风格来自于什么?可以肯定地说,很大的一部分来自于阅读。尤其是上个世纪八十年代,我们六零后的人八十年正读高中读大学,当时现代文学、当代文学呈现一种百花齐放的状态,这种盛况之下就有许多作品,这些作品呈现的繁荣态势,就像英国莎士比亚的伊丽莎白时代,也可以像法国路易十四的时代,是非常浪漫的时代,这个时期,有大量女性作家涌现,这些女性作家都是文革后读大学的,比如北京大学黄倍佳,还有张辛欣、张洁、张曼玲等,她们写了好多的小说,主题是对未来的无限憧憬,她们将女性自尊、自爱、自强写在她们作品的旗帜上,她们张扬的是人的个性和唯美还有奋斗。读了这样的作品,自然奠定了我们思想一种格局。经常在中华语文网的博客上,有一些网友就留言,说呀董老师你写的这些东西那么诗意,是不是你生活在桃花源里,你的教育观太富于理想主义啦,我想这个和环境和个人气质有关,和一个人所受的教育有气势所读的书一定关系跟大。

    如若能成为笑料,便是它的福分。

    写教案于教学之无用,于备课之破坏,可知矣。

    其实,我参加工作的一天,脑子里还没有那么多“观点”,尽管我已经是语文教师了,但骨子里还是一个文学青年,而语文教学不过是我热爱文学、展示文学的一种方式而已,所谓“把文学梦托付给教育”。因此,在最初参加工作的时候,我的语文课堂充满了文学的浪漫:纯真、激情、梦幻、诗意……

    7.感受评价能力

    魏书生的民主教育观,教育幸福观,又给了我们多少启迪。他说:“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人,是学生,是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获,既有自己感觉到的成功的欢乐,更有学生感觉到的成功的欢乐,于是教师收获的是双倍的、乃至更多于其他劳动倍数的幸福。”对比我们平时对于教育教学的看法,再读一读品一品魏老师这发自肺腑的教育箴言,我们真的是无地自容。一个担任教育局长的人,还长期兼任一个班的语文课,这是什么精神?这是表率,这是对自己严之又严的表现。读读魏老师关于教育的言论吧,我们会发现,他是那样地热爱教育,真诚地全心全意地热爱着教育,热爱着学生。这样醉心教育的人,辅导学生自习时还在写书稿的人,难怪会成为影响全国的教育改革家!谁说中国当代没有教育家,魏先生的教育实践、教育改革、教育思想足当教育家。

    多媒体技术的出现,把声音、图像、文字、视频等有机地结合起来,化静为动,变枯燥为生动,变抽象为形象,打破课堂教学的时空限制,创设一个更为生动活泼的教学情境。这样,直观形象与联想、想象相结合,就能更好地激发学生的学习情趣,使他们积极主动地去体味作品中所创造的意境,迅速而正确地把握文章的内涵。例如教《观潮》时,开始切入钱塘大潮的一段录像,那波澜壮阔的画面和呼啸而至的潮汐声,能让没有见过大海的同学有如身临其境、耳目一新;如在教初三课文《孔乙己》时,先让学生预习,上课再放一些背景知识,课件中再以图片展示孔乙己几次到咸亨酒店不同的肖像。通过比较,学生可以清晰地看人物的悲惨命运,理解封建科举制度对人的迫害。

    的确,真正的教育首先是充满情感的教育。在学校,任何形式的体罚都必须根绝,因为离开了对学生的爱与尊重,就谈不上任何教育。

    一、披文——形象思维带动学生感受美

    1.用语简洁,多用短句,口语化,能朗朗上口。

    4.积极探索以课堂教学为依托的“四个一”教研模式。制定《“四个一”小课题研究管理办法》,形成从课题选题、实践过程到申报立项、结题、成果推广等全过程的管理制度。制定《“四个一”小课题研究指南》,重点研究教育教学中的热点、难点问题和普遍存在的问题。要求每人将自己的“主题”确定下来,写入《专业发展规划》,第一年形成初稿,第二年结题,学校组织评审,第三年推广,形成特色,以期在更大的范围获得最大的课堂教学效益。

    要有益身心健康 不沉溺虚拟时空

    4.精心制作课件。

    美读是学生进入文本的桥梁,也是一种美好的学习氛围。它是语文教学中得天独厚的一朵奇葩。美读可以把教材无声的文字变为有声的语言,把文中静止的感情变为真情实感,既能“了解作者说些什么”“把作者的心灵相感通”(叶圣陶语),又能把课文中的人物、情景展现出来,跃出纸面,把自己带进课文的情境中去,毫无障碍地接受课文内容的熏陶感染。因此,美读是引导学生整体感知文本的主要方式,是获得情感体验的主要途径。比如教学《盲孩子和他的影子》,我在引导学生找准本文的文眼“快乐”后,让学生探究:盲孩子为什么这么快乐呢?文中哪些句段描写了盲孩子的快乐呢?这些描写盲孩子快乐的句段,你认为应该怎样读呢?为什么要这样?学生自读、小组读、齐读、分角色读,反反复复。在各种形式的诵读中,学生通过形象思维,将文中的人、事、景、物变成可以看到、听到、闻到、尝到、感触到的客观世界中的种种事物。运用联想和想象,再现逼真的情境,真切地体验到盲孩子快乐的情感,同时,也体验到自主探究的乐趣。像这样美读,能带领学生走进作品博大而精深的世界,从中发现与自己人生息息相关的地方,也能饶有兴趣地读出自己的感悟,从而形成快乐、和谐的教学氛围。

    视人的存在,三维成了一维,教学目标缩合为单一的认知目标,对其他教学目标往往不加重

    在某些语文课堂上,不但没有师生平等交流,共同研讨的民主气氛,反而存在着唯师是从的思想专制——学《孔已己》,学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判;学《荷塘月色》,学生只能理解这是朱自清对“4?12”大屠杀的无声抗议;学《项链》,学生只能把路瓦栽夫人理解为小资产阶级虚荣心的典型;写《我最敬佩的一个人》,学生往往会习惯性地写老师,而且多半会把老师比作蜡烛或春蚕;写《在升旗仪式上》,学生往往会先写“朝霞满天,红日初升”,然后是对革命先烈的联想和对今天幸福生活的赞美最后想到的是自己的“神圣使命”;写景,只能是借景抒情;写物,只能是托物咏志;写事,只能写有“意义”的事;写人,只能写“心灵美”的人……在如此“崇高”、“庄严”的“语文教育”下,学生的心灵已被牢牢地套上了沉重的精神枷锁,哪有半点创造的精神空间可言?

    站在山岭观景台俯瞰山下三亚崛起的城市全景和人间烟火并与之相连的一派湛蓝如洗的海,心中贮积的许多忧郁顿时消炎了许多。从江南层层叠叠的丘陵与人际关系中挣脱出来,第一次展望清纯辽阔的大海,那盘桓在心中的世界更有了大海的辽远。世界如此广阔清净,我却躲在自己的患得患失中末得其解,我为自己的渺小而自惭形秽。

  奥地利作家茨威格传记《伟大的悲剧》,写的是英国探险家斯科特在与挪威探险家阿蒙森角逐南极点失败后,和他的队友在归途中悲壮覆没的故事。作者叙述这个故事,是让人们去思考:生命的意义是什么?人生的价值在哪里?从情感价值观目标来说,对于中学生有一定难度。尤其这篇文章特别长,人物众多,情节复杂,所以教学上确实难度较大。教师在授课中很好的处理了文本,长文短教。并注重教学的整合。我就这节课中突出的几个亮点做简要剖析。

    第五,不漠视学生的细微举动。

    语文教师应当引导学生多读好书,并使之养成一个终生受益的良好习惯。比如让学生经常阅读“四大名著”、《堂吉诃德》、《老人与海》等古今中外的文学巨著。此外,建议学生利用业余时间阅读《读者》、《青年文摘》、《意林》等优秀刊物杂志。

    (二)先备后议-个性实践-反思改进备课方式的操作步骤。

      您那用您的全部心血来支撑的守望

    《我的母亲》是一篇洋溢着浓浓母爱的文章,作者老舍在文中通过几个细节表现了母亲的优秀品质和对儿女深深的爱,也通过朴实的文字表达了自己未能孝敬母亲而带来的深深的歉意和失去母亲后内心的巨大悲痛。读来令人心酸、令人感动。在教学中,我通过初读、朗读、品读三个步骤逐步加深学生对于母亲对儿女的爱和作者对母亲的歉意这两种情感的体悟,在体悟中促发内心的感受。具体做法如下:

    读书、写作,是班主任提高专业水平的不二法门。因为读书是储备,写作是反思,所以,不论多忙,班主任都要拿起书本阅读,敲起键盘写作。

    在整个语文学习的过程中,学生也要遵守统一制定的规矩,但这不是传统意义上的“听老师的话”,而是遵守公共规则――这规则里面既凝聚着集体的意志,也包含了自己的意愿。行为规范与思想自由是不矛盾的――前者是对他人的尊重,后者是对自己的尊重。而只有充分的尊重他人(老师和同学),自己的思想权利才能得到真正的保障。这种充满法治精神的语文教育,不仅仅有助于增强学生语文学习的主动性和自觉性,更重要的是学生会在潜移默化中自然而然的学会一种民主的生活态度。

  课堂上为什么会出现死气沉沉的现象,原因到底何在?为什么有的老师的课堂上,即便老师神情严肃,学生也依然跃跃欲试,个个争先恐后,课堂上充满生机和活力,为什么我的课堂上,即使我笑容满面,甚至心底曾无数次地想要告诉孩子们:“求你们了,快点说吧!”可孩子们依然正襟危坐,或者干脆漠不关心,一副懈怠的样子。着急不行,生气更是适得其反,不仅降低了威信,更显得没有休养。无数次的反思之后,才发现,原来造成这种现象的罪魁祸首是我自己。

    四大名著阅读位居榜首,原因有很多方面。首先,无可否认的是,四大名著无论是其思想内容还是其表现形式都有着极高的艺术成就。四大名著不仅在中国文学的宝库中占居最为显赫的地位,在世界文学艺术的长廊里,更是代表着中华民族最为厚重和显赫的文学艺术成就。

    雨晴说:“老师,题目是‘这就是幸福’,您文中三件事最后一句都是‘这就是幸福’,反复突出强调这句话,让文章主题更鲜明。”

    (二)、为什么要学习语文

    然而,归有光对于和谐的追寻却使我们继续了他的梦,也许这就是我们这个时代的主旋律。和谐,不仅是中国人的梦想,也是地球人的梦想,我们渴望和谐,我们也追求和谐,我们也能得到世界的和谐,这也许就是《项脊轩志》另一层面的内涵所在。

    教育,首先是爱的教育。学生都希望得到老师的爱,尤其是学困生更渴望得到老师的爱,爱学生也是老师的天职。当今社会,作为学困生,他们时刻承受着来自父母、同学,甚至社会的压力,所以,他们更希望得到老师的关心、信任和爱。老师体贴的话语,真诚的微笑,友好的表情,善意的举动,都是美丽的鲜花;老师的一个微笑,一次抚摩,一点示意,都会在学困生身上形成一股滚滚热浪,成为他们奋发向上的无穷动力。

    你可以以智慧,或是以愚蠢的方式运用你的思想,但无论如何运用它,它都会显现出一定的力量,我们应该不断总结正确的学习方法,为实现自己的远大理想铺平道路。

    “我希望”,小男孩说,“我将来能像你哥哥那样。”

    2.让学生多读课文,创设情境多角度理解,走进文本,走进人物。角色朗读。阅读感想和需要帮助解决的问题可进行书面准备;

    “作为主导的教师担负有为学生指导方向,引导路径的重大责任。如果连语文教师都认为在语言学习中修辞无足轻重,可学可不学,那么更不用指望他会指导学生掌握修辞知识了,因此,教师应首先认识到学好修辞对学生的重要意义。”

    一生在周记中写到“老师开始表扬一部分同学了,我竖着耳朵听,没有我,但没想到在批评的同学名单中竟然有我,我很难过。”

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    收集你看过的春联(也可以是趣联名胜联等,至少二十条);再收集祝福短信十条以上。分别就其中一条写出赏评文字。(可以发给亲朋好友哟)

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