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香港浸会大学联合国际学院

2019年04月29日 15:17

    1、制度管理不能包打天下:学校经过多年的不懈努力,已经建立了较为完善的教育教学制度体系。特别是以安全教育为核心,以活动为载体的德育教育;以突出实训,注重实用的教学改革;以注重细节,为使管理渗透的学校教育的每一个细节而开展的“人人有事做,事事有人做”的班级管理新举措。这些说明我校管理在自身发展过程中具备了自己的特色。但是从学校制度管理实践反思,我们觉得制度不能包打天下。全面科学的制度管理固然十分重要,制度管理必须作为学校管理的主要内容,这一点毋庸置疑。问题是制度管理不能解决的学生心理及情感上的问题,制度管理执行后产生的新的学生心理及情感上的问题怎么解决。这就给学校管理提出了新的管理改革要求,学校管理如何更加体现人文化管理,学校制度管理应该融入心理学的方法和手段。

    首先,树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师,他不幸患上了强直性脊椎炎,颈不能转,腰不能弯,腿不能曲,上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤,凭着对人民教育事业的赤诚之心,依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课,都感动得落泪。他深情地说:“我的知识是人民给的,我要珍惜这有限的时光,把知识献给人民。”古今中外无数事例证明,育人单凭热情和干劲是不够的,还以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给事业,献给学生。

    入锅烹调,加入各种美味的调料,让文火用时间来慢炖。急火是不能出好汤的,一堂作文指导课是不能出好文章的,大量的阅读为记叙文注入了许多鲜美。阅读中富有哲理的语言、修辞格灵动的表达、鲜活的词汇、情感的真挚……无一不熏陶着学生。要写出好文章,要扩大学生的知识面,引导学生阅读大量的报刊、杂志、名家名篇,汲取其中丰富的写作营养。我们可以开读书交流会,让学生推荐自己最喜欢的书并说明理由;还可以进行美句赏析摘抄交流,让学生将阅读中最喜欢的语句作朗读欣赏。我们有这样的感受,一个阅读品味高的学生,他出口成章,下笔如有神,而读不良书刊的学生,往往叛逆另类,这就是潜移默化的熏陶影响。阅读经过时间的浸润,滋味便丰富了,那是一种文字的舞蹈,一杯生活的酒,一片情感的芳草地,一盘语言的拼盘……

    努力进取。作为传道授业的老师,只有不断地更新自己的知识,不断提高自身素质,不断地完善自己,才能教好学生。如果自身散漫,怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质,这就要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断地学习,积极学习,不断开辟新教法。努力使课堂教学实现朴实、高效、生动、独特。在教学中我们要做到有效地备课,体现教师教学的智慧,常规教学做到扎实有效。

    第二,每周编辑一期《时文阅读与写作》,每期都有同学随即写来读后感,我也给予及时的批阅或当面交流意见。针对一个热点问题,我选编观点不同的文章,以引发孩子的思辨。比如就奥运会叶诗文打破世界纪录一事,既选编了《环球时报》的《刁难叶诗文,西方舆论太小心眼了》,又选了齐之丰先生的《西方媒体为什么质疑叶诗文》;既选编《北京日报》的《举国体制最适合中国,那就是好体制》,又选编了徐贲先生的《举国体制下的体育是“利维坦”式的怪兽》。为同学们的口头作文提供大量的范例与素材,我还选编了不少名人的演讲稿,其中有莫言获诺贝尔奖后的获奖感言《讲故事的人》、奥巴马总统竞选演讲《我会成为更好的总统》、 的就职演讲和参观“民族复兴之路”展览后的即兴演讲等;一学期下来,共编辑《时文阅读与写作》20期,约12万字(见附录2)。

    3独特视角分析法。如《狂人日记》中患了"迫害狂"的"我"即如此。"我"公然宣称这个社会是吃人的社会,人们都在盘算着吃掉他人;"我"也在不知不觉中吃了别人,,比如自己的妹妹;"我"在羞愧之余痛心疾呼"救救孩子"。这里"我"再怎么口出狂言也没人叫阵,惹不来麻烦。但这话又句句是真,句句是对吃人的社会的尖锐控诉。又如诺贝尔文学奖获得者,德作家格拉斯小说《铁皮鼓》的叙述者也是具有独特视角的人,他长到三岁就自己停止不长,以不与周围世界同流合污。他有特异功能,常常用自己尖利的歌声来震碎玻璃。其歌声与鼓声一样,是他抗议成人世界的武器,成人都认为他是一个无碍于己的小孩而对其视而不见,因不为人注意才更有机会捕捉成人们的隐私。其他象《孔乙己》中作为局外人的伙计、《红高粱》中的作为没有形成政治意识、社会意识的儿童的"我"等,借助这种独特的视角,作品的艺术魅力就渐渐地被感受到,破解了理解难这一症结,学生的阅读兴趣也就提升起来了。

   同源宾语浅说

    完善实验教学各项管理制度;组织开展实验教学竞赛等活动;落实对教师实验教学工作的专项考核评估。调动教师积极性,让实验教学走上良性轨道。

    (2)分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。

    女儿从来没有去过四川,然而她却常常听我们讲老家的事,她很少吃家乡的粽子,可是她却十分中意这家乡的味道,不信你瞧瞧她那副吃相?她吃得太快,她的鼻尖粘上了几粒糯米与红豆,你说能不让人看了觉得十分滑稽吗?

    丁:掌柜眯着小眼,戴着一副老花眼镜,依在柜旁,躬着腰,透过镜框看着断脚的孔乙已冷冷地说:“孔乙已,你还欠十九个钱呢!”

    一、学习刻画人物的技巧

    对合作手段的巧妙运用,来源于对导学互动的认识和学习。在教学实践中,我摸索出一些可利用的方法。随着对“导学互动教学模式”的逐步深入理解,我们这些实践者的理解水平会再上一个新台阶。只有对合作教学理论理解的更透彻,掌握合作教学的本质与精髓,才能更好的利用合作教学知道自己的教学工作。我想,经过今后对合作教学模式进一步的潜心研究和探索,合作教学的成效会更突出,会更有利于学生社会性的发展,学生的主动性、创造性会更好的发挥出来。来源于对导学互动的认识和学习。在教学实践中,我摸索出一些可利用的方法。

    师:请打开书23页,读一下文章的名字

    简历:从小被称为“读书种子”。

  人教版选修课程《先秦诸子选读》共七个单元,涉及到先秦诸子典籍中的儒、墨、道、法四家文献。教材编选者指出:“本课程旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深对优良传统的热爱,发展学生阅读古文的基本功。”这段文字的表述实际阐明了应该达到的两个教学目的:一是通过学习认识以至热爱传统文化,一是提高文言阅读能力。

    三、情境性课堂感化

    我的主动下水同台作文的做法,最初是源于“一时技痒”,兴致来时偶一为之。后来女儿上高三,作文老是做不好,于是便有计划有目的地下水,和女儿同台作文,那时读者往往只有一人:女儿。后来发展到和学生“同场竞技”,这样坚持下去,结果是在我的学生屡屡于作文大赛中夺冠的同时,自己也结集出版了一本专集《名师精作精评 高中作文指南》(江苏教育出版社)。体悟反观这些年来我和同事们在教学中坚持和学生同台作文的效果,确实有可圈可点之处。

    7、让小组长评讲作文。

    这一点在作文指导时,就具体举例,告诉学生什么叫鲜明、集中。学生批改之前,我先大致看几篇文章,在进行批改指导时,先简介两篇好的文章,再举两篇中心不突出,不集中的例文,学生根据老师举的正反两方面的例文,举一反三,就能批得符合实际。

    要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

    中国的微笑

    执教者通过删除词语制造新句子与原句比较“而已”的用法,先分析“而已”的词典意义,后分析“而已”的作用,让学生体会作者隐含在字里行间的对口技表演者的精湛技艺的赞许态度。这种通过删除词语造成新的语句,使之与原来的语句在语体雅俗、意义轻重、情感深浅、修辞润色等方面产生差异,在通过差异对比和分析,引导学生揣摩文本用词用语之精妙的方法能拓展学生的思维深度,丰富语言教学的乐趣。如此比较,学生自然“豁然开朗”、“柳暗花明”,在不经意间触摸到了汉语言的表现力。

    焦急的老师。当前评价制度,只着重于分数。所以现在的一线教师把大部分精力放在了钻研考试内容上,对所谓的考纲可为熟记在心,每个考点也了如指掌,因此每节语文课往往是直奔主题——这是考试要考的知识点,考的讲不考的不讲。并且一再强调这个修辞的必要性,那种手法的重要性,更有甚者,把每节课都上成了解题指导,而忽略了学生对文本的阅读和感悟。

    我拿出纸笔,让小A当即写了起来。“你不会写就问,老师在你旁边。”“不用,我知道怎么写了。”一个小时后,小A给我看了他写的草稿,虽然布局谋篇缺少了点技巧,但字里行间流露出来的对父亲的情感绝对是真挚的。

    说是奇怪,连阿Q这种人都有能够欺负别人的时候,但想想不也应该是合理的么?一个人如果真的只是单方面受别人的欺负而不去发泄的话,到最后终究会出问题的,而发泄的形式又有各种各样,喝酒、赌博、欺负人……所以在生活中的那些个一直受欺负的小人偶尔也是会小爆发下的,但是小人终究是小人,阿Q也不能永远得得意下去,终究还是逃避不了这个悲苦的命。

    阿Q好说好歹也是个男人,是个男人就应该会对女人产生一些XXX的想法,或多或少会有吧。自从玩弄了小尼姑之后他便有了想要有个女人的想法,可是对于他这样一个地位低下没有什么本事甚至连字都不做么认识的人有有谁想法呢?可是话虽这样说,但我们没有权利去阻止他乱想,可谁知道阿Q竟然在赵家惹出了麻烦。虽然只是说了一些不该说的话,但是这样也惊动了赵家上上下下,弄得阿Q挨打挨骂,又是丢失了那份以维持生计的工作。

    三、 一些同源宾语在词形上与动词完全不同:

    1:阐明实情,指出改革的必要。作文批改中教师高投入,学生低收效的现状引导学生明确互动的必然性;学生参与直至独立进行批改的意义引导学生理解互动的重要性;学生自己批改的条件入手引导学生的自信,确立其可能性。通过以上宣传,学生受到了极大鼓舞,热情高涨,跃跃欲试!为作文批改的“互动模式”的成功推行奠定了坚实的思想基础。

    The old lady slept a peaceful sleep last night. 那位老太太昨晚睡得很好。

    不管你承认不承认,酒对于每个人来说,太重要啦。在人生的每一个阶段,酒都伴你左右。当你呱呱坠地时,亲朋好友要喝“满月酒”;当你长大成人金榜题名时,要喝酒庆贺;当你洞房花烛夜时,要喝喜酒;当你百年之后驾鹤西去,你的亲人们要喝酒,甚至祭奠是也要带上水酒。酒遍布你生活的每时每刻,可以说无孔不入。朋友相聚,小酌几杯,得胜凯旋,喝个大醉。来了要喝接风,走了要饯行,出征了要壮行,无酒不成宴,无酒不成礼仪,对于礼仪之邦来说,怎么能行?

    主题:

    其中重点部分在:1.帮助学生树立起关于核舟的空间概念,把握文章的说明顺序。

    (1)双选题

    这只是我在这次学习中的浅知拙见,在今后的教育学习中还要不断的研究,让朗朗书声能在课堂中回荡。

    我悟出了:一份耕耘,一份收获。

    2、敬父母、孝长辈。要求每一位学生主动与家长进行一次谈心,加强思想沟通和增进理解。尊重父母教诲,遇事与父母商量。要求学生利用假期学会一至两项生活技能,主动做些力所能及的家务劳动,每位学生每天至少要有1小时的家务劳动,以实际行动体贴父母,孝敬父母,为父母分忧。

    第七句:教师事业有成离不开的10个字是敬业、环境、毅力、智慧、学问,教研员的工作特色主要表现在系列、创新两个面。

    ④虚实相生、情景交融

    (七) 

    三、沦为“应试教育”的工具

    〈五〉拓展迁移

    2.适时评价,不断激励

    其中读写听说能力是核心,只有拥有较强的读写听说能力,其他四个方面才能得到很好发展;在读写听说能力中,阅读能力又是基础,只有善于阅读的人,才能从各种读物中汲取需要的信息和养料,才能拓宽文化视野,才能全面提高自己的语文素养。很多作家学者谈自己的成长过程,都会提到少年时代爱上了读书,对他们日后走上文学创作或学术研究有着不容置疑的影响。阅读能力决定其他四方面的能力,其他方面的能力反过来制约阅读能力,特别是文学审美趣味和文化视野决定学生对优秀的接纳心态和理解程度。这里不包括思想品德,但不意味着放弃思想教育,语文课上的思想品德教育不是教师刻意传授,而是伴随着学生阅读过程的进行,潜移默化地融入学生心灵,这样的教育才是春风化雨的教育,才是滋养一生的教育。

    “机会当然可以给你,可是,你能做到吗?”

    实践证明:几年来,我们在预习环节中抓得落实,重视每一次的预习工作,并督促检查,做到了实处。随后,通过课内小组学习、展示和课后达标检测,学生掌握的知识远远比一味的满堂灌多多了。我时常对一些同事说:折腾学生就是轻松我们自己。我们时常思考的就是如何“折腾”学生,如何激励学生主动学习语文,调动一切可以调动的力量,让学生主动学习,从而轻松愉快地获得优异的成绩。我们大家都知道,多上几篇课文未必就能很好的提高学生的语文素养。我们完全可以优化组合教材,重组教学内容来节约教学时间,从而更充分地培养学生的学习能力。我们何不把学习时间还给学生。或者有的教师,担心自己没有讲到位,担心学生学不到知识,更担心考试失败等诸多问题。我认为教学这事,未必防微能杜渐。外因要靠内因起作用,学习成绩是急不来的。有专家说:一个人的成功,专业知识占15%,其余的85%取决于人际关系。由此可推:学生的学习成绩好,教师的课堂讲授或许只占15%,而其余的85%得靠学生的自主学习和同学交往所得。所以,我认为只有教会了学生学习,让学生肯学,想学,会学,励志学,教师的工作才会真正轻松起来。

    “神马、有木有”是网络词语,就是普通话词语“什么、有没有”,只用于网络这一交流平台,《现代汉语词典》不收这类词语。

    1、计算法则不过关

    我在教学朱自清先生的《春》一课时,让学生进行自主学习(选择自己最喜欢的那幅图画进行赏析)后,让喜欢相同内容的同学合成一组进行交流、合作探究:为什么喜欢这幅图画?让学生自己去读书,去感悟,可以是一个词用得好,可以是一句话写得形象、生动。学生可以找出多处去理解、品味、鉴赏、朗读。

    简?爱是一位平凡的女子,没有身世作依托,也没有任何财产,没有靓丽的外貌,但她仍然追求平等的爱情!她对罗切斯特说:“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的—因为我们是平等的!”

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