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missyoumuchleslie

2019年04月10日 00:37

    五是扩写材料。同样是具体个案具体对待,而不是简单地判为不及格,也是困惑的所在。

    文意标读:求疗

    2、请同学们向老师自由提问,看还有哪些字不认识,哪些字词的意思弄不懂。

    (一)复述课文

    我想,《登泰山记》一文很美,既美在语言简练,温润清新,情感深含未露,大道从容;又美在作者那独特的哲学人生品味,真可谓是至情雅淡,至境悠远。然而这一切,正是我们当代人,特别是从事教师职业者所学习和推崇之处。下面就姚鼐及《登泰山记》所展现的现代性意义概述如下。

    在写《中学语文教例品评100篇》的时候,我就有一种冲动:我看了那么多的教学案例,难道就不能登上讲台讲课吗?于是,我在50岁时开始讲课。

    康德曾说:在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。而道德,是人类自我约束和衡量一切行为的最起码的标准。我用教师法约束自己,用教师职业道德规范衡量自己的行为。“千学万学,学做真人”,我认为,把“德性”教给学生,是我教书育人的第一要务。我在备课时,从不忽略思想感情目标,上课时更注重挖掘道德内涵,让学生受到是非观,廉耻观,美丑观的教育。从而养成良好的行为习惯,并有针对性的进行爱同学,爱老师,爱长辈的教育,继而上升为爱国主义教育。

    文章的后一部分主要是抒情、议论,但也穿插着记叙性的文字。后半部分主要是作者由回忆回到现实,用抒情议论的语句表达对小狗包弟悲惨遭遇的歉意和忏悔之情并且对自己的行为进行了自责和反思。正如作者所说“即使在‘说谎成风’的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说,我怀念包弟,我想向他表示歉意。”在文章结尾时,作者又穿插记叙了对自己所住楼房环境。由此可见多种表达方式的并用会使文章在散文的特色之外,呈现出了随笔的特点,这样也就增强了文章可读性。多种手法的并存也是由散文文体的包容性所决定的。这也许就是叙事散文的一大特色吧。

    回顾我和八(一)班一起学习的这节课,课前我给学生讲述了一个《拐角懂得爱》的故事,营造一种温馨的父子之情,导入新课。

    焦急的学生。急功近利的思想同时影响了学生的时间观念和价值观念。曾有一个学生,其他学科都挺优秀,就语文一科最差。他对我说:“老师,我也知道学语文要多看书,但我觉得这样太浪费时间了,就是在考试时一篇阅读这么长,我通常都静不心在看一遍就随便作答了。”可见在这个凡事但求快的年代,快餐式的生活节奏,竟让学生觉得读一篇短文都是在浪费时间,更别说中长篇的小说了。据有关调查,现在的学生大都不看课外书,对于那么厚厚的中外名著,多数只闻其名,根本不了解其内容,更不曾读原文。想想,没有文学积淀的学生如何提高真正的语文素养?

    4.你活泼好动,十分热爱集体,为班级活动出谋划策。在活动中你表演小品受到了大家的好评,也让老师对你有了新的认识。在生活上,你严于律己,乐于助人,完全可以成为大家的楷模,在学习上,希望你听讲更专注,尤其要大胆积极地发言。平时要泛阅读、注重积累和灵活应用,期待你能发挥潜力,实现心中的梦想!

    暑假家访

    在《林教头风雪山神庙》一课中,林冲听完李小二的描述后买了一把解腕尖刀。这把刀一直没用上,好多读者几乎都要忘掉了,但到了故事高潮,山神庙前杀陆谦时,才再次写到了这把刀:“把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着。”“把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜”。

    这只是我在这次学习中的浅知拙见,在今后的教育学习中还要不断的研究,让朗朗书声能在课堂中回荡。

    就这样,我们互相扶持,一起走过,建立了深厚的同事情谊,

    三、工作内容及措施:

    第七, 去掉与中心思想关系不大的繁琐细节;

    5.发胶

    肖鸿宇一一和老师同学握手。当她来到陈园园老师面前时,高兴地和她来了个拥抱:“谢谢你,园园姐。”

    居里夫人写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前.......伊雷娜则对我说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

    3、要给孩子创造一个良好的学习环境。

    45、改革最大的“阻力”不是家长和学生,而是老师,让讲出来的“名师”突然“不讲”无疑于让一辆高速行驶的车立刻“停下来”不出毛病才怪。

    4、小组合作学习扩大了学生之间的交流,突破了单纯的师生交流,使学生有较多的参与机会,突出了学生的主体地位,有效的促进自主学习能力和创新能力的提高。师生间的关系是师生间平等交流与互动的新模式。

    70、让学生在“探索、猜想、参与”中学会学习,让学生在“关爱、自主、自强”中学会生活。

    即景抒情的对象——“景”,是作者眼前所面对的具体的景物。这种景物具有广泛性和时效性的特征。如我们看到朝霞,便可以描写它,歌颂它;看到晚霞,也可以描写它,甚至赞美它。

    造纸术 在纸尚未发明之前,古埃及人曾用纸莎草,古印度人用贝树叶,古巴比伦人用泥砖,古罗马人用蜡板,欧洲人则用中亚细亚人制作的小山羊皮等当作记事材料。在中国,商代用甲骨,西周用青铜器,春秋时则用竹简、木牍、缣帛等作为记事材料;此外,还曾将抽丝织绸和制取丝棉时残絮的薄片用于书写。上述材料有的笨重,有的昂贵,有的来源较少,不能适应社会文化发展的需要。东汉元兴元年(105),蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布 、鱼网等植物原料,经挫、捣、抄、烘等工艺制成的纸,人称蔡侯纸,是现代纸的渊源。纸的发明及应用,对社会历史的记载与保存,对文化思想的交流与传播,发挥了重要作用。

    所有这些变化和发展都是在进行的过程中,而不是已经完成了的。他们在各方面仍然是不完善、不成熟的:还不可能真正独立,还没有形成相对稳定的个性,还没有成熟的感情世界。所以在这特殊的时期,孩子的发展需要得到家长的关注,他们才能顺利度过这青春发育期,

    高中语文教材中关于爱情题材的作品选入篇目较多,相比初中教材而言比重大了很多。这些爱情题材的作品都是名篇精粹,它们表达了深刻的思想,真挚的情感,对美好爱情的向往并以独具特色的艺术魅力而流传于世,这些作品是思想性与艺术性完美统一的典范。

    (3)有时教师听课也不一定非要面面俱到地注视课堂上的每个方面。根据授课者的特点和听课者的目的,可以适当有所侧重,一般说来,对熟悉的教师,由于对其班级情况有所了解,可着重就其课堂上对学生学习习惯的培养做跟踪式的动态分析;对一般的研究课,就着重看其在研究方向上的达成度;对于名家的课,宜着重领略其教学风格及其相应的学术思想在课堂的体现。

    但是在这个利益高于一切的商场上,对敌人的仁慈也就是对自我的残忍,用一些小策略是没有问题的。可是为什么有些人用策略可以说是运筹帷幄,是有远见;而有些人用同样的策略却被称作是阴险狡诈,是诡计。这个大概应该是以道德为底线衡量的吧。

    (10) 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。--梁启超

    阳台上放着生机勃勃的花草,阳光透过玻璃缸照在缓缓游动的蝌蚪、乌龟、金鱼身上。我乘机对他们进行劳动教育,说:“这些花草、小动物多可爱,我们得给它们一个良好的生活环境,让我们的教室变得更整洁更美丽。”以前,乱扔纸屑可是老大难问题,用了许多法子也不太奏效,一天下来,地上总有些脏东西需要清扫。自从教室里有了花草与小动物后,可以连续几天不扫地,而教室依然整洁。有位教育家曾说过:没有教不好的学生,只有不会教的老师。孩子的心灵透明得如水晶,等着我们去引导,去挖掘,唤起他们对真、对善、对美的追求,对生活的热爱。课间,总有很多同学围在花草、小动物周围,或叽叽喳喳地议论,好不热闹;或有一两个同学,安安静静长时间地观察它们。我心念一动,这不是很好的写作素材吗?于是我适时地进行引导,鼓励学生回家写日记。有的,记录下了蝌蚪长出后腿,再长出前腿的过程,写了小蝌蚪拖着长尾巴在窗台上笨拙地跳跃的样子;有的,写了小乌龟休息、吃食、嬉戏时的样子;有的,写了天竺葵从小花苞到怒放的经过……孩子眼中的小生命,新鲜、有趣,又不乏细致、精彩的描写。难怪达芬奇说:“大自然是我们最好的老师。”

    美国著名的普林斯顿大学对一万份人事档案中发现“智慧”,“专业技术”和“经验”只占成功因素的20%,其余75%决定于良好的人际沟通。书中说到沟通要注意时机、分寸,还要注意对象。作为一名中学语文教师的我,亦深感师生之间的沟通也是一门大大的学问。

   语文教材以语文生活联系为线索,遵循语文教育规律,力求开放性和弹性,突出学生的语文实践活动,使学生在实践中学习语文,致力于全面提高学生的语文素养;积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式,注重培养学生的创新精神。教材是集专家集体智慧的结晶,因此要充分利用好教材,以教材为本,以中考为指挥棒,搞好语文课堂教学。为此,笔者大胆尝试,充分发挥电教媒体的作用,恰当地使用多媒体的电教手段,不仅刺激学生的多种感官,而且使教学内容化难为易,激发学生的主体意识,增强内容的直观形象性,最大限度地提高课堂教学效率。

    2.课堂教学不仅要创设民主、自由宽松、平等的教学环境,而且要横向、纵向探究,利用直观教具、校园文化、多媒体等开拓学生的视野和思维广度,建立新旧知识的联系,引领学生的想象力向未知领域飞跃。

    “你认为钱能从天上掉下来吗?”

    在文本解读中,寻求理解和自我理解、建构文本和建构自我应该是双向并进的过程。一方面要引导学生感悟、体验“他人的世界”,另一方面也要建构“自己的世界”。教师的“少教”就在于“对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重”。如教学论述类文本,教师应“引导学生着重思考思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性,把握观点与材料之间的联系。”如教学新闻,就“应引导学生从材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等方面理解”,如教学常用应用文,就“不必作过多分析”。如教学文学作品,就“应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”。有时还“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及对作品的影响评价等,加深对作家作品的理解。”如教学古代诗文,则“应指导学生学会使用有关工具书,自行解决古诗文阅读中的障碍。”诚能如此,学生的“多学“就应该是必然的了,教与学的双赢也将是必然的了,师生双方都得到发展。

    全心全意为人民 共产主义品德多高尚

   我工作这几年来,时间不算太短。当然,任班主任以来还不到一年。但从以前班主任老师们的谈话和自己的亲身感受:把班级建设成为一个朝气蓬勃、团结进取的先进班集体是每一位班主任的唯一目标。为了这个目标,有一些班主任呕心沥血,算是小有成就。而大部分班主任却仍是:‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求素’。坦然,班主任工作确实是一项繁琐而又细致的工作,任重而道远。

    良好的班风也是在班级活动中形成的。例如:三好学生、文明学生的评选,班内的每位同学都能参加,经过述职演说由全体同学投票选出。这样不仅健全了班级民主管理机制,也提高了学生自主管理的主动性,形成了良好的班风。又例如:针对班内有打架的现象,我精心策划了一节主题为“我们都是好朋友”的班会。两个同学因为一点矛盾动手打了起来,让全班同学积极讨论,以后遇到同样的事情怎样处理最好。对全班学生进行了生动、形象的教育,形成了正确的相处模式。

    语文教学不要精雕细刻,不要不把每句话都挖地三尺,把每一个词语都挖得冒出火星。否则学生可能会感到,语文背后怎么有这么多深奥的东东,把语文搞得好像一般人学不了的东西,那我们的孩子还会有兴趣学习语文吗?

    在现时,作为教师,人格体现也要做到刚柔相济,低调做人,高调做事。人是自然人,在困境面前,坚强超拔,在自豪时,也要展示出从容静雅,能固守自我,不为俗尘左右;甘于寂寞,乐于研究著述,用自己良好的康健的道德情操和人文素养渐染着学生。我想,这本身就是刚柔相济的体现意义所在吧。

    2、“阅读鉴赏”单元教学与“梳理探究、名著导读”单元教学交叉进行。为了避免教学的单一性,也为了调动学生学习积极性,在每上完一个阅读单元后就进行“梳理探究”或“名著导读”单元教学。这样,学生能够充分地利用教材而不断地扩充知识和提高能力。

    要进一步领会作品的“言外之意”,就必须“驱遣我们的想象,才能接触到作品的意境”(叶圣陶语)。如,我在教学《醉翁亭记》一课时,在学生与文本进行理解性对话后,是这样引着学生进行想象性对话的:同学们,琅琊山的景色如此清幽秀丽,你想去游一游吗?学生会不假思索地说:“想!”我顺势引导:请同学们充分地发挥想象,想一想:“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”是怎样的情景?游人们的歌声里唱的什么内容?前者呼,后者应,他们是怎么呼?怎么应的?太守宴上摆着些什么酒菜?太守宴是什么样的情景?让学生结合课文情境和自己的生活体验,想像练说,再模拟表演,就真切地还原了课文中鲜活的生活情境,使学生体会到人物的思想感情,感受到太守欧阳修与民同乐、以民之乐为乐的高尚情操。这不仅是激活想象,唤醒文本,填补意义空白的过程,也是学生与作者对话,与文中人物对话的过程。

    学生集体讨论,成立四个活动小组,明确本次活动的意义、方式,初步调查的对象和内容。

  在许多不不同版本的初中语文教材中,都选录了一些描写音乐的文章,例如《安塞腰鼓》、《绝唱》、《在声音的世界里》等。旨在引导学生学会欣赏音乐、描绘声音。我根据自己对音乐的一些体会,就如何去欣赏音乐谈谈我的看法。

    在初略感知文本的大层次后,直奔第6段,重点品析了望父买桔的背影是如何刻画的,这一环节,特别注重学生的活动。放手让学生去找描写背影的句子,品析动词描写的妙处。归纳人物特定环境下细节描写的方法。学生学习的主动性很高,纷纷举手,品词品句很精彩。师生互动协调。重点突出,分析很到位。

    砥砺又一年,晶莹泽彰显

    更有甚者,举行全校公开演讲赛,征集文明礼貌童谣,竟然也不自己创作。

    三、沦为“应试教育”的工具

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