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下达命令时要尽可能

2019年04月29日 15:16

    ①预习三环节:“读——画——思”。要认真阅读教材,教材是最好的教案,是名人经典著作,要认真读;画,把不懂的地方画出来,这是听课的着重点;思就是思考,掌握课本的大概内容、知识结构和知识要点。

    一个人的改变并不是容易的事,特别是孩子。就在我因他的进步而高兴的时候,他的毛病又犯了。

    “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”

    ——宋寇准《春日登楼怀旧》

    英国爱丁堡大学校长斯宾塞是这样评价这篇文章的:“当我把这篇文章看完时,几乎忍不住笑出来。客观地讲,这是篇非常不错的作文。尽管观点有一点偏激,可是十分的生动,还不乏那么一点点幽默。”

    我们不会用金钱的尺子来丈量我们的价值

    “校长是一所学校的灵魂。”校长只有改变作风,转变观念,提高认识,锐意改革,改变传统的管理模式,才能提高教育教学质量,促进教育的不断发展。

    《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和思考,受到情感熏陶,获得启迪,享受审美乐趣。”因此,珍视学生独特的感受、体验和理解,积极倡导个性化阅读,不仅是时代的需要,也体现了教师对学生自身体验的尊重,对学生个性发展的重视。在新课程理念下的个性化阅读教学中,教师的阅读指导至关重要,它是学生能够进行个性化阅读的关键。

    作为教师应该重视发展学生的释放学生的心灵,培养学生的思维能力,发展创造性思维。学生心灵长期禁锢会导致创新灵感的泯灭,教师应解放思想,废除陈规陋习,彻底放开学生的头脑手脚,容纳学生的奇思妙想,尊重和张扬学生的个性,放飞学生心灵之鸟。为此,我们可以经常进行一系列“畅所欲言、自由作文”训练。如作文《那次,我玩得真开心》,习作前教师让学生自由地玩,想玩什么就玩什么,想怎么玩就怎么玩,只要开心就行;之后再让学生自由地谈谈玩的感受,有的说玩中有乐,有的说玩能益智,有的说玩能健身,还有的说玩有学问等。教师不责备求全,而是大力鼓励有独特感受的学生,哪怕只是一点点体会也行。

  1.生命属于你,它需要热情;而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。职业属于你,它需要执着;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。大脑属于你,它需要敏锐;而创新却不一定属于你,它拒绝墨守。成绩属于你,它需要平静;而成功却不一定属于你,它拒绝骄躁。

    辨析词义轻重程度:尊崇与推崇(“尊崇”含有“推崇”的意思,但“尊崇”又有尊敬之意,程度更重)

    我在想,如果一个家庭的人都像雷夫那样对待自己的学生对待自己的家人,在我们的身边,定会出现第59个家庭的奇迹、第60个家庭的奇迹,甚至更多……

    生:父爱是伟大的。它有更深刻的内涵,而不仅仅停留在表面的关怀。

    3)深情朗读课文。可采取教师范读,学生赛读,评读等形式进行,让学生读出激情,读出高潮。

    1、使学生懂得人生免不了要经历挫折,挫折能磨练人,挫折孕育着成功。

    总之,阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应该让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受到审美乐趣。

    教育改革家——魏书生说:“学生批改作文,关键在于同学生商量,研究学生的写作兴趣、阅读兴趣、批改兴趣。适应学生心理,组织得好了,才有实效,学生的批改能力才会提高。”上述的作文评改的方法和步骤只是一个框架,每次评改时,可根据实际需要有选择的使用。几年来的实践证明,上述批改作文的方法是切实可行的,效果较显著。学生参与修改作文,不仅挖掘了学习的潜力,提高了写作能力,而且还养成了良好的学习习惯;同时,教师也摆脱了批改作文的沉重负担,而把精力放在钻研教材、教法和研究学生上,从而有利于进一步提高教学质量。

    一.身临其境借画品诗

   今年,我非常幸运地参加高考阅卷工作,所阅之题为实用类文本阅读,正好在高考之前我对2012年高考备考和2013年高考备考过程中实用类文本阅读这一题型的变化进行了总结,现在总结一下我的阅卷感受并分析一下实用类文本的变化。

    “我要亲手为我的儿子做一顿色香味兼具的营养大餐。减掉他超标的体重,让他真正快乐坚强起来,让他感受大自然阴晦晴明的神秘美好,让他的心智真正成熟起来。因为他是男孩子,将来要成为一个顶天立地的男子汉。”

   在教学中,“教师主导、学生主体”虽然早就被我们所认识,但在传统的教学模式中并未在课堂教学中得到真正的落实。

    ①两狼之并驱如故。 ②其一犬坐于前。

    其实,只要我们对《孟子》所反映的思想和理论作一探究,将《得》一文还原于《孟子?公孙丑下》,从孟子整个思想体系中去理解,就不会认同“天时不如地利,地利不如人和”说,从思想内容上看,“天时不如地利,地利不如人和”说与《孟子》,尤其是与《孟子?公孙丑下》不相吻合,孟子的主要政治活动是游说诸侯,宣传自已行王道。施仁政的政治主张,《公孙丑》的主要内容仍以政治学说,尤其是“仁政”理论为主,孟子继承子思率性之说,而为性善论,他指出,凡人都有不忍害人之心,有时候帝王就为了解不忍害人之心,所以有不忍伤民的政事施行出来,推不忍害人的心,行不忍伤民之政,以是治天下,易于运丸于掌上。“天时”、“地利”、“人和”适用于战争,这是人所共知的,而现在更常用体育比赛,指各种条件都有利于某方取得比赛胜利,“天时不如地利,地利不如人和”带有强烈的战争色彩,而战争和孟子主张的“仁政”是不相容的,在《公孙丑》第一章就开宗明义地大谈战争,不讲怎样施行“仁政”,却讲不仁、不道、不义的战争,在好不容易见到国君时不趁机宣讲自己的“仁政”主张,却讲与自己的主张背道而弛的怎样打仗,这不是自相矛盾吗?

    孩子叹了口气,如释重负,轻松地说:好吧。

    4)你同情孔乙己吗?你觉得孔乙己有哪些缺点?

    2、用音乐渲染情境

    教师在导入新课时,可针对所讲内容,提出一个或几个问题让学生思考,从而使学生的思维更加集中,积极地期待着问题的解决。这样导入新课,能较好地吸引学生的注意,使学生产生一种强烈的求知感,增强讲课的吸引力。如教学《驿路梨花》时,可设计这样的提问:标题一语双关如何理解?文中两次误会、三设悬念、四写梨花分别从哪些语句体现出来?

    我们读了巴金这篇散文,除了被巴金先生自我解剖的精神所感动外,与本文语言魅力也是分不开的。本文的语言表达既有书面语,又有口语,两种语体自然的融合在一起。比如文章开头写道“一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的”。再如文章后面说:“为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”。这些语句给我们的感觉好像是作者在叙家常,在絮叨自己的经历,在向读者倾诉自己内心的情感。因此他的散文给人一种亲切、自然地感觉。但是我们就是通过这种自然朴素的语言,我们自然地触及到了文本的深层和底蕴,也感受到了巴金先生的热烈鲜明、始终如一的思想倾向和热情、真诚、忧郁、痛苦的情感色彩。

    5、歌词引导法。生活中不断有些被广为传唱的歌的词就是曾学或未学的诗词,在读有关的作品时适当引用定会令学生精神一振。如《诗经》中的《蒹葭》、张继的《枫桥夜泊》、苏轼的《明月几时有》、电视剧《三国演义》主题曲、李叔同的《送别》,一经咏唱,便拉近了文本和学生的距离,以美的韵律让学生初味文本的诗意魅力。

    赛前分组:广泛征求学生意见,选好学生感兴趣辩题,以个人倾向分组,教师协调。

    其实,语文教学的快与慢,是一对辩证关系。慢下来,不一定会降低教学效率。只要是对学生语文能力的提高和语文素质的发展有好处的,它就是快的,就是高效的,就是值得的。让语文教学慢慢的陪着孩子走,让他们可以有更多的时间感受、品味、涵咏祖国优美的语言文字,体悟其背后丰富的人文内涵。让语文教学慢慢的陪着孩子走,孩子会更乐意参与语文的学习活动,从而爱上语文课,爱上听说读写,爱上广阔的语文学习天地。这样,我们的语文教学肯定会呈现一番可喜的新气象,我们的收效也将更丰硕。

    好的习惯就是效率。因为它可以大大提高练习技能的自动化程度,减轻意志努力,自觉抵制各种干扰,集中精力去做某一项事。调查表明,大多数学习成绩好,训练率高的学生学习习惯比较好的学生。因此,教师一开始就要抓学生良好学习习惯,作业习惯的培养。比如:认真审题的习惯,积极思考的习惯,专业做作业的习惯,认真书写的习惯等等。

    学习洋思,就要学它敢于创新大胆探索的教育理念,学习它求真务实一丝不苟的工作态度,学习它以人为本关爱学生的人文情怀,学习它教学相长追求高效的课堂效率。同时我更要祝愿我校在学习洋思中创新争先,在至真至善的追求中,创造出更加美好的明天。

    四是“三疑三探”具有显效性。学生自己提出自己解决问题,解决不了的小组合作解决,大家帮助共同解决,老师引导再行解决,课堂上就是提出问题解决问题的过程,再后来就是运用拓展,因此课堂教学活动效果非常明显,显效性很强。

   光阴荏苒,岁月像流水一样一去不复返,一转眼教书已经十九年了。但一个个的故事,一桩桩记忆犹新的往事总是浮现在我的眼前,好像就在昨天一样。

    一、变“要我学”为“我要学”

    究其原因,我想是平时写得太少的缘故。语文老师批改作文是一件浩大的工程,所以如果等到全部批改完一次大作文才来写一次作文,往往已过去了两周时间,这样学生写作的思维和笔都早已生了锈,也就谈不上常写爱写的习惯了。所以我认为每讲完一篇课文,都可以布置一篇小小作文让学生写,或赏文章之景,或议文章之义,或抒文章之情。可缩写,可拓写,可改写。总之,形式多样,难度不大,字数不多,可长可短,让学生能写爱写,既可加深学生对文章的理解,又培养了学生独立思考的能力,更是锻炼了学生的写作能力,真是一举三得,何乐而不为呢?如长此坚持下去,学生有了表达的欲望,甚至有时会不写不痛快,不写心里就难受,这样,不比费尽心思去解说作文的要义而更事半功倍吗?

    『课后』

    也许有的教师30多岁就成为优秀教师了,而我是50岁才开始站上讲台讲课的。我对那些年轻的优秀教师一方面很尊重,一方面暗下决心要超越他们。

     从有学习以来就感觉一直有语文陪伴着,它就像生活的必需品一样。就因为它像生活的必需品,所以对它的感觉很平淡,不会刻意去关注它,遑论研究它。直到大学选择了汉语言文学专业,才慢慢地意识到它,它不是生活必需品,它更像是我们的朋友,好好地相处才能更深入地了解她。

    有时,由于其他科目作业多,语文的预习时间不够,预习作业完不成或者上课前教师检查学生完成预习的质量比较差时,教师绝对会停下课来给足学生充分的再次预习时间。此时,教师勤于巡视,指导和鼓励。纠正个别学生的学习习惯,让学生积极投入、紧张高效,做到没有预习好绝对不上新课。因为预习是学习的起点,在预习后,我们要让50%的学生掌握50%的问题。然后,通过小组交流后,再让70%的学生掌握70%的问题。否则,如果我们为了完成教学任务而赶教学进度,我们又再次回到原点——传统的教学模式中去。

    仅仅五十六字,即将诗人所有的感情呈现在了读者的眼前,我们为之动容,为之掩面。杜甫的生平可分为四个阶段来叙述。第一阶段是读书游历时期(712~746年);第二阶段是困守长安时期(746~755年);第三阶段是陷贼与为官时期(756~759年);第四阶段是漂泊西南时期(759~770年)。这首诗就是唐代大历(767年)的重阳节时诗人登高抒怀之作,即诗人飘泊西南时期的作品。此时诗人旅居夔州,患有严重的肺病,生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写,抒发了诗人年迈多病,感时伤世和寄寓异乡的悲苦。一句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”倾倒出了韶光易逝,壮志难酬的感怅。一句“万里悲秋常作客,百年多病独登台”被后来人反复咀嚼。更有南宋罗大经在《鹤林玉露》中指出此句道出的八层含义,

    如果是早开的紫丁香,

    4,成果展示阶段。

  在《资本论》里,马克思曾把训练同教育相提并论,从这里足以见出训练在教育工作中的重要地位。由于语文学科的工具性和语文学习的实践性,训练对于语文教学尤为重要。叶圣陶老人多次强调语文训练的作用,例如他说:“在中小学语文教学中,基础知识和基本训练都重要,我看更要着重训练。”但是,当前中学语文教学中的训练情况,还远远不能令人满意。一方面,重讲不重练甚至只讲不练的情形,还相当普遍地存在着;另一方面,不少教师虽然重视了训练,却只重视练习的数量,而忽视练习的质量,想依靠机械重复和大量增加习题的做法换取好的教学成绩。后一种情形大有愈演愈烈之势,徒耗师生精力而不能提高训练效果。在一定程度上加重了学生的课业负担。同时,由于“练”得不科学,“练”的效率也很低。看起来,学生成天读读背背,抄抄写写,埋在作业里抬不起头,但最终却仍有很多学生达不到大纲要求的标准。

    有人认为,作者来到泰山尽管为着观日出,欣赏壮观的自然美,这是作者出行的最终意图。实则未必,据史料记载姚鼐是清乾隆二十八年(1763年)进士及第,做过兵部主事,刑部郎中,记名御史等。《四库全书》编纂后,因与纪昀(纪晓岚)等人心意不合,决心辞官归隐。而乾隆三十九年(1774年)正是作者辞官归故里的日子,姚鼐登泰山,正由于当时处境和心情决定的。泰山已成为他的精神寄托。的确,在本文中,姚鼐对于自己的内心世界,几乎未着一字,姚鼐的情感是隐藏的。在文中,他只记他的所行与所见,读者看不到坦露的情感。但能否说他寡情乏感?要知道,姚鼐登泰山是在乾隆三十九年十二月的丁末(农历十二月廿八),而观日出是在戊申(农历年的最后一天)。古人观泰山日出者甚多,但像姚鼐在除夕日,而且冰天雪地中,实为史中之罕见。他图的是什么?不仅是饱览自然山水美,我想更是包含了他宦海浮沉的万千感慨和走出樊篱“复得返自然”的欣喜之情。因而,行文展露的既有儒家所应具有的努力而为之的积极进取之精神,更有老庄超拔脱俗的一面,正如明代张岱在《湖心亭看雪》中所恪守的纯净纯美纯洁的哲学人生境界。

    二、制订学习目标。

    第一, 通过培训,我意识到了作为班主任提高综合素质的必要性。班主任是协助学校完成教育教学的第一人。班主任与学生走的越近,接触学生和家长的机会最多。因此,班主任个人素质的高低关系着学生的健康成长和学校的兴。

    那么,他就成为那株紫丁香;

    1、迎接师教研室对课题学校实验年级进行的认字、作为能力的检测。

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