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以宽容为题的作文

2019年04月30日 16:41

    三、利用自由轻松的氛围表达情感

    3.课下作业及时完成,可以借鉴他人,但他人必须负责给其讲会。

    但我要说明的是,不管怎样的教育惩罚,都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点,他们认为,既然是惩罚,怎么又不包括体罚呢?体罚不是惩罚的一种吗?

    生:从生活中悟‘

    诚然,上下班高峰期显得人多车少,人们都会焦急;上了大半天的课,公交车上有个座位坐,书包再大再沉也不是负担;大声喊叫美其名曰可以释放压力。但作为班主任,我还是要痛心地问:同学,你怎么了?我们的场合意识、角色意识哪去了?,在那一刻是谁偷走了我们的公德心?同学们,你怎能瞬间就忍心破坏礼让三先的社会风尚?怎么这么不小心就给自己的公德打了一个零分?怎么不经意间我们竟然变成了小时候我们眼中公交车上的那个令人讨厌的大哥哥大姐姐了?

    苏轼在山东密州任上写过一篇《超然台记》,所记“超然台”之名是由他的弟弟子由所题;元丰六年,苏辙写了《黄州快哉亭记》,所记“快哉亭”之名却是由他的兄长子瞻所题。“超然”和“快哉”都含有“自乐其乐”的意味,“超然则乐”“坦然则快”,苏氏兄弟俩借此描述了自己的人生情景,阐释了自己对人生的看法,使得两记成为亭台杂记中著名的“兄弟篇”而流传后世。

    我扪心自问,喜欢孩子吗?喜欢做班主任吗?喜欢教育这个行当吗?慎重思考后,我的内心发出了坚定的声音:喜欢!因为喜欢,所以,我要从尘埃里开出花来!

    学生发言:

    志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

    入选中学课本的散文都是文质兼美、风格独特的美文,作为语文教师,如果我们能够把握住散文作品的基本规律,对组织和引导学生阅读、理解、把握和赏析散文有着重要作用。尽管是新课标下的教学,也不能架空文本盲目拓展探究,首先还得立足于传统意义上的文本解读,在解读中培养学生的阅读、感悟能力。散文的美首先在于意境美、情感美。本文是一篇意蕴丰富的美文,所以教学设计把感悟作品含而不露的忧伤之美作为重点。当然,作为教师,我们首先要让自己进入意境,对作品有深刻透彻的理解,这样才能带领学生走进作品。在感受作品、产生共鸣的基础上,带着强烈的感情,把意境传导到学生的情感之中,使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中,教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。

    2.教学内容的编排顺序调整合理

    夏洛蒂?勃朗特《简爱》

    1、 学生畅谈自己今后打算。

    记得我刚做班主任的时候火气是比较大的,很容易在课堂上发脾气批评学生,有时弄得自己也很难堪下不了台,而且我发现这种方法批评学生,即使他表面上服气了但实际上他只是摄于你做班主任的威严而心里不服气。

    这样提出问题,最能挑动学生的心弦,最能打动学生的主动探究,也最具趣味。这样提示与鼓励可谓巧妙而且不着痕迹,更能体现教学中的循循善诱,感觉对学生的亲和性娓娓道来般入耳易接受,对同学们来说更是一种诱惑,会迫不及待去感知,触及文断的字里行间。

    我敬佩刘胡兰。14岁的巾帼英雄为民族复兴而战斗,当敌人的钢刀架在脖子上时,她为了维护党的荣誉和利益,大义凛然。她的爱国情操激励着一代又一代的年青人。这份情,让人惊叹,让人感动,犹如广袤的高山,蔚蓝的大海,无穷无尽。它更是一股动力,推开你封闭已久的心窗。

    “骑上一根竹棒像骑马一样。”“座上一条板凳开起了火车。”这是一位教师在讲《童趣》时为了激起孩子们的情趣,说起了小时候所做的一些游戏,进一步拉近了师生间的心理距离,打开了学生的思维,增强了学习的主动性和积极性。

    专题十:高端备课

    为了最后一刻 ——致薛鹏

    孝是中华民族的传统美德,因此,我在讲述“忠则出师,孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时,从情与理的角度评价 “至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人,能激起我们的同情,却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了,于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论,我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。 《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中,让学生懂得什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?所以,在语文教学中,适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的,也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过;“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞。”

    学生在写作过程中,热情高涨时,他们会非常认真刻苦;热情降温时,又会一曝十寒。我会每天送学生一句名人名言,激发他们的作文热情,勉励他们正确对待作文过程中的胜利和失败,鼓励他们“胜不骄,败不馁”;送上一句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,勉励他们发扬刻苦钻研的精神;送上一句“笑到最后的人才是笑得最美的人”,勉励他们坚持不懈地作文。在墙报上开辟“每日名言”专栏,每天送学生一句名言,激发学生的作文热情。同时,让学生收集优美的作文片段,摘录名言警句,背诵精彩篇章,培养学生的感悟能力。

  工作——学习——生活,生活——学习——工作,周而复始,我在这个凡世俗情里紧张着、忙碌着,反复着,偶然觉得好久未和大自然亲近了,忽然有一天在路上走着无意中看到路旁树底下躺着几片发黄、干枯、翻卷的树叶,才使我意识到秋天来了。虽说立秋的节气已过了一段时日了,但丝毫没有触及我秋日的神经,今天终于嗅到了秋天的气息,有的人心中的秋天就是丰收喜悦的季节,田野里一片金黄,硕果累累,秋高气爽。而我心中的秋天却是几片落叶、些许凉风,偶尔也看到那平静云淡的天空一排南迁的大雁,我觉得这才是大自然对秋天最真实、最简洁的诠释。

    一、人与自然的和谐

    作家的生命存在意义与呈现方式——我们可以理解为作者对自己的生命呈现方式所进行的一次痛苦的灵魂拷问,也不妨看作是作者的一份告白,尤其是在身为京城内科主治医师的作者在医生与作家之间的慎重抉择过程。——作家的生命存在意义与方式的拷问是毕淑敏选择“笔”和最终保留之的根本用意,也可以看作是作者对自己的人生未来的又一次设计或重新确认。

    二是语文教学方法、教学手段等方面的老经验、新做法对立,不能很好地得到整合。不少老教师总是视自己的讲授法为第一法宝,根本不敢把课堂还给学生,不敢让学生自主合作探究,不敢也根本不会使用多媒体,但新课程不允许这种老经验把持课堂;同时也有不少新教师他们接受新理念快、满腹经纶、一腔热血,初生牛犊不怕虎,按自己的想法去做,但新课程也不允许这种新做法操纵课堂。正确的做法应是新老结合,互相学习,互通有无,既要继承一些成功的老经验,又要学习新课程、新理念、新思想,并且较好的得以整合,更好的服务教学。

    孔子说:“和为贵,先王之道斯为美,”如果不能和谐,即使手足也会同室操戈,何况与其他人相处?和谐的第一步,便是处理好人与自然的关系,达到人与自然的和谐。只有实现了人与自然的和谐,才有可能实现人与人,人与社会的和谐。

    第七,对学生的发展提高,重在赏识。

    第四步,质量评价。检测成绩均以百分制评价,因此,成绩统计与分析是以不同学生群体来进行的。对教师而言,通过对不同群体成绩的分析,可以更准确地了解各类学生的学习状况,正确地把握因材施教的要求;对学生而言,学习水平不同、考试要求不同,但可以得到相同的分数。此时,分数已淡化了因排队而带来的学生心理上的压力,更多地体现了对学习程度的认可。

    一、初一上期,二班的孩子们就提前背诵了初二下期的课文《岳阳楼记》。

    8、要深入钻研,创造性的设计教学过程。

    夜空上那道亮线,便是向命运最有力的挑战!

    五,解放思想,不怕课堂“闹烘烘”。课堂里闹烘烘是传统教学法最犯忌的。学生全神

    教学过程中,免不了生生互动、师生互动,免不了合作交流,免不了互相评价,免不了智慧火花的碰撞。

    又是一句老生常谈。以钱钟书智商和文采之高超,也还不动笔墨不读书,可见这是个有效的好办法。但我有自己的认识和体会。

    美读是学生进入文本的桥梁,也是一种美好的学习氛围。它是语文教学中得天独厚的一朵奇葩。美读可以把教材无声的文字变为有声的语言,把文中静止的感情变为真情实感,既能“了解作者说些什么”“把作者的心灵相感通”(叶圣陶语),又能把课文中的人物、情景展现出来,跃出纸面,把自己带进课文的情境中去,毫无障碍地接受课文内容的熏陶感染。因此,美读是引导学生整体感知文本的主要方式,是获得情感体验的主要途径。比如教学《盲孩子和他的影子》,我在引导学生找准本文的文眼“快乐”后,让学生探究:盲孩子为什么这么快乐呢?文中哪些句段描写了盲孩子的快乐呢?这些描写盲孩子快乐的句段,你认为应该怎样读呢?为什么要这样?学生自读、小组读、齐读、分角色读,反反复复。在各种形式的诵读中,学生通过形象思维,将文中的人、事、景、物变成可以看到、听到、闻到、尝到、感触到的客观世界中的种种事物。运用联想和想象,再现逼真的情境,真切地体验到盲孩子快乐的情感,同时,也体验到自主探究的乐趣。像这样美读,能带领学生走进作品博大而精深的世界,从中发现与自己人生息息相关的地方,也能饶有兴趣地读出自己的感悟,从而形成快乐、和谐的教学氛围。

    钱钟书《围城》

    3、评课不应该关注教学细节,而应该追究教师教育教学的观念。

    我所任教的两个班的学生绝大部分都来自农村,课外阅读水平普遍较低,知识面很窄。有些学生手头就没有一本像样的课外书,而有课外书的学生也没有认真读过。针对这种情况,我让学生每天在课堂或者晚自习时间抽出一定的时间进行阅读,暂时没有课外书的,可以把学校配备的同步阅读指导好好利用起来。然后再让他们写一点心得体会,字数不限,基础好的可以多写,基础弱的可以少写,但是无论如何一定要写。写完之后,再进行交流,这样,既好学生展示了自己的才华,又照顾了一部分学困生的情绪。不仅课外阅读如此,一般的课文我也经常做这样的处理。经过半个多学期的实践,我发现取得的效果还是不错的。学生的积极性都得到了提高,能有意识地把课外阅读的意外收获带到课堂上来。

    本学期的语文科组公开课我执教了《中国古代诗歌散文欣赏》中(选修)《庖丁解牛》这篇文言文,总共用了三个课时,基础知识与人文文化欣赏各占了一半的时间。这与传统的教学重工具性、轻人文性的做法不同,我将工具性、人文性放在了同等重要的地位,这样处理是依据选修课程的最终目——全面提高语文素养,这既包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升,也包括读写听说能力的养成。今天,学习文言文已不仅仅停留在表面的“之乎者也”上,更要学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中,很多老师和学生常常把注意力集中在着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题,能够将其提高到感受语言、培养语感的方面来的便只是少数。从学生自身的发展方向上看,前者仅局限于知识的吸收,后者则更体现了人文德育的渗透。因此,学习文言文,这应该是必不可少的一个环节,一项重要内容。下面我分四个方面来阐述自己的看法:

    第一类:品学兼优的孩子,这些孩子学习品质很好,有很好的自制力,能主动学习,这些孩子明年有冲击灵台一中的实力,他们是……(孩子姓名在此省略),我为这些孩子的家长自豪,你们培养了一个优秀的孩子,他们不仅是家庭的骄傲,也是我们老师的骄傲,这些孩子在生活上需要家长给予更大的关心,不要给他们施加更大的压力,因为他们心里的压力已经很大了。

    占地少

    个别采访、开调查会,采用的是问答式、讨论式,要同被调查者平等对话,采取虚心求教态度,并口问手记。这在全面调查和抽样调查之后,选择其中有代表性的个体,进行更加深入具体的调查,便是典型调查。其目的是,加强所获信息的准确度和所获资料的可信度,确保调查结论的可靠无误。

    许多老师由于缺乏应有的自我修养,上课语言干瘪,信息量小,使学生长期处于一种荒芜的语言环境之中,当听说的没有听说,当掌握的没有掌握,从而使学生在其他学科知识及适当的社会知识,人生哲理,语言表达习惯等方面处于一种非常幼稚的状态。

    八、滥用媒体,流于形式

    本课时是在学生自主质疑的前提下师生共同完成对课文的理解的,因此学生对课文知识以及相关内容掌握较到位,特别是对“悲”和“伟大”的理解,收到了教师上课前所预期的效果,绝大多数学生能够用自己的语言或者说思想来理解课文内容,完成了师生的对话。

    学校的教育形式是群体性的教化形式,它的德智其它教育都是群体性的教化,主要任务是以传授知识为主体,一个老师负责几十人的教化任务,所以学校不可能象父母那样有足够的时间和精力,把教化的对象,集中在一个学生身上,无论从教育的时间和精力上来讲,还是从教育的对象情感上来说,家庭教育占有特殊的优势作用和地位,其潜在能量是巨大的,开拓的前景是广阔的。

    7、严厉制裁破坏环境的违法行为

    蒋:什么?日本人侵占了东三省?不会吧。老百姓请求抗日?他们懂什么?乌合之众!告诉他们,‘攘外必先安内’,大家先忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决……

    在初中教学中教师都希望通过学习获得提高,教师们都愿意在自己的专业上有所建树。开放的远程研修较好的解决了这个矛盾。从八月一日开始,我参与了远程研修。 回想这十天研修,我努力并且有所收获。我慎重的对待每一份作业。事实上,这也让我受益非浅,我的整个教育生活发生了很大的变化:以前自己的学习只是阅读有关教育理论,却不能很好地与自己的教学实践结合起来。而通过阅读网上其他教师的作业和点评,使自己看到了发生在别人课堂上的事件及他们的思考,进而开始以一种审视的目光来看待自己的教学,去思考其中的问题。在学校评课的时候我有话说了,不只是局限于教态自然,板书工整这些的话,我抱着学习和共同提高的诚意与授课教师交流,尝试着用从远程研修上学到的来分析一堂课,试图使自己站高一点,看远一点。当然这些都只是有限度的成功,远远没有达到高标准的要求。所以说,远程研修使我产生最大的改变就是使自己养成了勤于思考的习惯。

    今年,我接的一个班懒散,厌学,浮躁,没集体荣誉感,成绩差,纪律差,,爱埋怨老师,对这样的班级,我感到担忧,我也同情他们,我暗下决心,打翻身战!首先,要有一个统筹方案,然后要计划一步步进行班级面貌和风气整改。其次,要培养自己热爱他们,也让他们看到我对他们有信心。再次,是用我的决心和热情去感染他们。从踏进教室的第一天开始,我就用一种坚定的表情和语气,告诉他们:“现在你们是我的事业,这是我的另一个办公室,我要努力工作,我也相信自己,没有谁可以阻挡我和你们一起“共创辉煌”。你们只有一条路,就是跟着我走!有没有信心做好?我听到了惊天动地地回应:“有!”。

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