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泰安十九中学

2019年04月19日 12:44

    4、美学教育在时间不够的情况下要不要砍去?我认为,素质教育以育人为先,教育工作者先育人,再教书。“德智体美”“德”为首。一个没德的人,知识越多越反动。虽然下课了,那我就用下课几分钟也对学生进行了一次德育教育,又促进了课堂结构的完整,有什么不可?思想品德的教育是渗透到每一节语文课堂中去的,情感、态度、价值观三维度的统一是我每一节语文课都认真对待的事。

    6、引导学生当堂预习下一课的内容。(5分钟以上)

    (1)侯涛:甘肃农业大学学生,父亲肢体残疾,四年大学期间没有向家里要过一分钱,并且还通过做家教、打临工,把挣来钱经常寄给母亲买药。

    就像星辰属于夜空,草木属于自然。

    文意标读:异医

    我们用心血浇灌

    引导学生描述:江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照耀着开满鲜花的树木就像细密的雪珠在闪烁发光。月色像白霜一样从空中流下,感觉不到它的飞翔,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

    要进一步领会作品的“言外之意”,就必须“驱遣我们的想象,才能接触到作品的意境”(叶圣陶语)。如,我在教学《醉翁亭记》一课时,在学生与文本进行理解性对话后,是这样引着学生进行想象性对话的:同学们,琅琊山的景色如此清幽秀丽,你想去游一游吗?学生会不假思索地说:“想!”我顺势引导:请同学们充分地发挥想象,想一想:“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”是怎样的情景?游人们的歌声里唱的什么内容?前者呼,后者应,他们是怎么呼?怎么应的?太守宴上摆着些什么酒菜?太守宴是什么样的情景?让学生结合课文情境和自己的生活体验,想像练说,再模拟表演,就真切地还原了课文中鲜活的生活情境,使学生体会到人物的思想感情,感受到太守欧阳修与民同乐、以民之乐为乐的高尚情操。这不仅是激活想象,唤醒文本,填补意义空白的过程,也是学生与作者对话,与文中人物对话的过程。

    一 求真务实、开拓创新,打造高效课堂

    首先,新课学习的导入,直指课文中心。

    第一,在教学思想上,我们要进一步认识到,语言课的教学应以学生的语言活动为中心。第二,在教学设计上,我们要进一步改变习惯,要改变教师独占讲台、一讲到底的陈旧教法,要把“讲析课”合理地降到最少的程度,要让学生的语言习得课、语言训练课、语言实践课等科学的课型合理地上升到最多的程度。第三,在教学手法上,我们要进一步科学化、生动化,在语言教学、语言训练的“说读”课中想方设法,让学生说得起来,说得下去;说得准确;说得有序;说得有情,说得有理。第四,在教学策略上,我们要进一步着力探索,除了“说读课”外,我们还应创造出更多更美的课型,如“写读课”、“背读课”、“演读课”、“联读课”……

    心,在路上,总有一些感动在生命里留存;心,在路上,总有一些故事在记忆里定格,心,在路上,总有一些时光在掌心里流淌。

    第二阶段:会学。继续自主学习文言文,并使学生学会使用所掌握的学习文言文的方法,在老师的指导下逐步独立地完成学习任务,达到活用文本的目的。训练时还可对第一阶段的学习采取一定的补救措施。

    他太小心翼翼的,太谦虚谨慎。

    经过多年的实践,我认为这一“互动”模式不仅操作可行,效果显著,而且具有重要的推广现实意义。

    从年龄和心理状况看,高二的学生正处于十七八岁的年龄,是一个脆弱且敏感的年龄,介于成人与孩子之间,心理和生理都在经历着巨大的变化,很容易在思考问题的方式甚至于人生观、价值观的养成上产生一些叛逆的冲动的不理智的判断,是最容易玩得疯、走的远的时候。高二学生已经熟悉了学校的各方面的情况,在自我的约束上容易出现自由散漫,对自我要求降低等情况。高二也是高中阶段恋爱发生率最高时期,其中有生理、心理发展的因素,也有社会影响的原因。一部分学生进入高二后,往往会有一种心理上的迷失,既没有了高一时的新鲜和紧张,也没有了高一的雄心壮志,还没有感受到高三的紧迫与压力。另外,经过高一一年时间的学习,在同学们中间也出现了学习上的两极分化。一部分学生因为学习基础,学习成绩等方面,出现倦怠、厌学、焦虑。甚至有的学生开始失去信心,充满沮丧,完全放弃了取得好成绩的愿望,自暴自弃。鉴于上述情况,高二学段如果学生把握不住自己,往往又会成为一部分学生心理上的困惑与迷茫期、学业上的困顿疲惫期、自我约束的松散期、易受诱惑的危险期。

    入锅烹调,加入各种美味的调料,让文火用时间来慢炖。急火是不能出好汤的,一堂作文指导课是不能出好文章的,大量的阅读为记叙文注入了许多鲜美。阅读中富有哲理的语言、修辞格灵动的表达、鲜活的词汇、情感的真挚……无一不熏陶着学生。要写出好文章,要扩大学生的知识面,引导学生阅读大量的报刊、杂志、名家名篇,汲取其中丰富的写作营养。我们可以开读书交流会,让学生推荐自己最喜欢的书并说明理由;还可以进行美句赏析摘抄交流,让学生将阅读中最喜欢的语句作朗读欣赏。我们有这样的感受,一个阅读品味高的学生,他出口成章,下笔如有神,而读不良书刊的学生,往往叛逆另类,这就是潜移默化的熏陶影响。阅读经过时间的浸润,滋味便丰富了,那是一种文字的舞蹈,一杯生活的酒,一片情感的芳草地,一盘语言的拼盘……

    单元复习作用如此大,那么,我们怎么做好单元复习呢?

    五,寓情于景,借景抒情。

    一个人的敬业态度,决定了他在专业发展的道路上能走多远。作为一名深受学生欢迎的教师,应该有高度的责任心,把学校的事情当做自己的事情来做;把学生的需要当作自己的需要来实现;把自己的追求和教育的需要融为一体。教师对教育的幸福感,神圣感,使命感、责任感不仅决定了自己的高度,也决定了学生的高度,以及我们国家素质教育的高度。

    语文是一门工具性学科,这就要求语文教师的语言必须具有高度的准确性。在语文教学中,教师所说的每一句话,都要准确规范,言简意赅。语文课本中,每一篇文章都是专家学者精选出来的,具有很强的知识性,趣味性,逻辑性,因此,在教学实践中,教师必须准确无误地讲解,一丝不苟地传授,切忌随心所欲,东拉西扯,说话千言,离题万里。韩愈有言“师者,传道授业解惑也。”如果教师自己的表达不准确,则必然不能表达出蕴含于课文中的情感,有时甚至会引起歧义,造成学生理解的失误或产生新的疑点。因此,无论是分析课文,还是评讲作文,无论是概括主题,还是归纳技巧,都应该一语中的,切中肯綮,让学生豁然开朗,恰如拨开迷雾见日月,让学生进入一片洞明之境,去享受明媚的阳光。讲解《从百草园到三味书屋》时,学生们通过阅读,很快感受到了作者在百草园中无忧无虑的生活,感受到了作者在三味书屋读书时折腊梅、寻蝉蜕、描绣像的乐趣,我便从作者在三味书屋所读的书本和所受的教育等方面入手,循循善诱的进行分析,引导学生深刻地体会“我”封建教育对少年儿童身心的束缚,从而更准确地把握了文章中的情感。

    从幼儿园到高中,学生的身体不断成长,理想遮天盖地,经验与日俱增,可是他们的感知力、想像力日趋弱化,心智停滞不前,他们彼此同化,似乎融为一体,最后他们拥有的不是智慧,只是经验,适应世俗和获得成功的经验。这其中片面狭隘的审美思维是始作俑者,它造成了语文学习的平庸苍白,语文素质的日渐下降,这不能不一说是整个民族的悲哀。就像教育学家波斯特曼批评教育:孩子们入学时像个问号,毕业时却像个句号。素质教育当下的一个棘手问题,就是从事素质教育的人的自身素质,显然,素质不高的施教者,对于教育来说是灾难。

    朗读,是语文阅读教学的主旋律,是培养学生语感的主阵地。

    生2:“记叙‘文与可’怎么画‘偃竹’,断句‘文与可画筼筜谷/偃竹记’”

    《福楼拜家的星期天》开头对福楼拜的居室进行交代:屋子简陋,墙上空空,家具很少,办公桌上总是散乱地铺着写满密密麻麻的字的稿纸。 寥寥数语就为我们刻画了一位澹泊名利、醉心与写作的作家形象。

    2、学生正反论辩方,分组搜集素材,组织准备堂上现场论辩。

    3、把读贯穿于课堂教学的始终,通常情况下,语文课都应做到三读:①初读。通读全文,初步感知课文内容,理解课文脉络;②细读。即边读边议,边读边思,抓关键语段,在朗读中理解课文内容。例如:《斑羚飞渡》(七年级下册)中结尾的句子:“它走了上去,消失在一片灿烂中”这里的“灿烂”是指彩虹吗?我引导学生联系上下文,充分地读,在读中感知,在读中感悟,从而理解:不只是那道彩虹,更是象征镰刀头羊的行为和精神的闪光。③精读。即评品语言的美感,欣赏课文精华。例如《岳阳楼记》(八年级下册)一文词好句佳,让学生反复朗读、吟咏、领悟课文中的字字句句,与作者产生共鸣,真正感受到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含意。学生在评品欣赏中感情得到了升华。因此,只有把“读”贯穿于语文课的始终,才能达到正确的读、流利地读、有感情地读这一基本要求。

    其实我国自古以来对作品朗读是很重视的,从私塾的朗朗读书声到“书读百遍,其义自现”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”、“读书破万卷,下笔如有神。”等谚语生动地说明了朗读对学生身心健康成长、开发学生的智力、促进学生人品和道德的形成都有积极的影响作用。而农村初中生由于受身心发展的制约还不会对朗读的作用有深刻的领悟,所以首先要让学生明确朗读的重要作用

    “亲朋无一字,老病有孤舟。” ——杜甫《登岳阳楼》

    ①.以月暗示空间距离以及由此产生的思乡怀远;②以月暗示时光流逝、生命流逝;

    春天, “清明节”歌咏,让学生激情飞扬

    怎样树立这面旗帜呢?那就是必须打好前三炮,使得任课老师和学生都有了信心,使得大家的心情不再处于一种忧虑之中,使得大家觉得自己是有实力的,有信心的。同时也对班级多了一份期待与责任。

    怎么样,这计划效果不错吧!

    第三阶段:学好。不仅要求提高阅读文言文的质量,加快读书的速度,而且要求学生在老师的间接指导下,较为独立地完成学习任务。达到自己能学习文言文的目的。

    1.创设一个良好的班级文化氛围:

    具体做法:

    大伯笑着拍老人的背:“妈,我这次回来呀,说不准就不—出—去—了。”

    (6)、具有与学生们在一起共同学习的态度;

    最后几分钟,老师不妨再布置2到3篇简短的古文,内容有难有易,如果时间允许,容易的那篇可以当堂完成,同时这样安排也能考虑到学生参差不齐的基础。通过再练习巩固,再拓展强化,绝大部分学生必然会掌握这种科学高效的文言文阅读方法。坚持下去,学生的文言文阅读能力必定会稳步提高。

    中国的微笑

    “狱中,白发黑脸的妈妈来看他,他发现,妈妈真的老了,像一只行将就木的老乌鸦。”

    到如今,发展到,一提到她,我就按捺不住自己的怒火。不为别的,就为那个每次来接她得妈妈。每次来,都要陪着她将所有没有掌握的东西重新背诵一遍,一直到所有学生已经回到温暖的家里,夜幕已经降临。每次她都在鼓励自己的女儿,耐心的等待。她告诉我,孩子与一般孩子不同,没有心机,很单纯,需要特别对待。恳求的眼神让人看了心酸。就是这样,我在这个伟大的母亲和“单纯”的女儿之间纠结。可是,问题依然得不到解决。每次看到十几分得卷子,我,依然会冒起无名怒火。

    李白好酒,他的好友杜甫在《饮中八仙歌》一诗中,极其传神地描绘了李白在长安酣饮的情形:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。” 李白“酒仙”的称号大概由此而来。流风所及,旧时的酒店外,大都高挂“太白遗风”的招牌以招徕顾客,倒凭空添了几分高雅的意味。诗与酒在李白身上完美地结合在一起,一不小心,一个伟大的诗人成了美酒的代言人。李白诗歌,言酒的极多,如著名的《行路难》、《梁园吟》、《山中与幽人对酌》、《襄阳歌》、《月下独酌》、《把酒问月》、《将进酒》等等。李白好酒,并且十分豪爽。“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”(《行路难》) “百年三万六千日,一日须饮三百杯。”(《襄阳歌》)“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”(《山中与幽人对酌》)动辄“一饮三百杯”,当然是酣畅淋漓之极了。更何况那可不是一般的酒宴啊!“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。”(《行路难》)“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”(《客中作》)有美酒在壶,有金樽在手,内容和形式是那样的高度统一,一切都是那样的完美,难怪我们的诗人“但愿长醉不愿醒”了。倘论李白诗歌,虽不至于句句有酒,但亦可算是无酒不成诗了。李白素怀大济天下的才志,然而不见容于当道,李白好酒,不过借酒消愁,以抒发内心的幽愤而已。千古以下,捧读李白的诗作,于昏黄的灯影下,仍依稀可见诗人左手捧杯,右手执笔的洒脱身影,隐然闻到几缕盛唐美酒的醇香。

    作为一线的高中语文教师,有些时候,常感觉作文教学就像鸡肋,教之无好的方法,枯燥地教一些写作的方法、技巧,对学生习作水平的提高没有明显帮助,学生写作中需要的对生活的观察能力、体悟能力是很难教出的。弃之而又可惜,毕竟,“得作文者得语文”啊!但是作文教学的出路究竟在何方呢?

    由“忍”说开去,我们会发现,懂得“忍”的人,失去了一时的地位与权威,却获得了一世美名;而不懂得“忍”的人,捞取了一时的金钱与财富,却失去了人生最宝贵的自由,留下的,也只有悔恨与怅惘。面对如此的人生抉择,你将会选择站在天平的那一头呢?

    师:好,我们就组这么多词。那么,请同学们结合语境看一看"果如鹤唳云端"中的"果"字应该是哪个解释呢?

    研究学情就是既要研究学生的既有与需要,也要研究学生的可能与期望,对学生的基本特征和学习基础了然于胸,特别在意学生的此时此刻,寻找到其学习起点和可能起点,做到因材施教。学情研究的着力点是充分考虑学习者的“需要”,这种需要就是学习者目前的学习状况与期望达到的状况之间的差距,当“现状是”与“应该是或必须是”两者之间存在差距时,就产生了内在的“学习需要”,了解了真正的“学习需要”也就会真正发现该教什么,就可为教学预设即教学设计的可行性奠定坚实的基础,就会在教学过程中或教学之后更明了自己教学时的“得”与“失”。可见,研究学情,以学定教才是少教多学的基本出发点。学情研究绝不能蜻蜓点水,也不能主观臆断,一定要关注学情与教学内容的紧密联系性,不能停留于印象式判断,或浅度描述,应有具体事实内容的学情分析,要有令人信服的“学情依据”,在此基础上寻找准学情与课文具体内容的“契合点”,这样的以学定教才能使教学走进灵动生成的境界,才会营造真实的课堂现场。

    的士的“的”,第5版注音dí,第6版注音dī。

    七、培养习惯

    学生写誓言。

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